Сказки цыган СССР - [146]
– Хорошо, муж мой, я сделаю так, как ты хочешь. Только не убивай себя.
Янош окунул в живую воду пальцы и помочил глаза два-три раза. И он стал прекрасным юношей. Говорит он принцессе:
– А теперь посмотри на меня, жена!
Можете себе представить, как они были рады тому счастью, что упало им на головы! Ну, слушайте, что дальше будет. То, что я рассказал, это еще ничто, дальше будет интереснее.
– Что ты задумал, Янош?
– Видишь ли, моя мать и ее возлюбленный чуть не отняли у меня жизнь. Я хочу отомстить им. А свадьбу придется отложить до тех пор, пока я не вернусь. Ты поняла меня?
– Поняла.
– Ну, до свидания!
– До свидания!
И он пошел в разбойничью избушку.
Теперь послушайте, что произошло после того, как старик повесил Яноша в мешке на верхушку дерева. Когда он вернулся, пояс превратился в льва. И он зарычал на них и дыхнул огнем. Так они и не смогли выйти больше из дома. Лев сказал:
– До тех пор пока мой хозяин, которого вы ослепили, не придет сюда, я вас не выпущу!
Ну, приходит мальчик. Лев тут же превратился в пояс и обмотался вокруг талии Яноша. Он вошел в дом:
– Здравствуй, моя дорогая мать, и ты, мой дорогой, любимый и добрый старик-булибаши!
А тем что сказать?
– Добро пожаловать, сынок.
– Скажи, старик, – спросил Янош, – есть ли у тебя какое-нибудь желание?
– Нет, я ничего не хочу.
– Вот и прекрасно, – сказал Янош. Он взял свой меч, разрубил старика на мелкие кусочки, положил их в мешок и повесил на дерево. Потом он говорит матери:
– Будь ты проклята, глупая женщина! Разве ты была матерью своего сына? Нет, ты была обыкновенной грязной шлюхой! Нет у меня охоты с тобой браниться.
Что он сделал? Запер ее в глубокий подвал, а ключ выбросил. А потом он пошел. Куда пошел? Конечно же, обратно, к своей жене. Ну, король рад.
– Добро пожаловать, мой дорогой зять. Сядь и расскажи нам, где ты был, где путешествовал. Это же порядок такой! Должен же тесть знать, что делает его зять! Говорит Янош:
– Понимаешь, дорогой отец, ты уж прости меня. Один бог знает, что со мной произошло и как произошло. Так уж ты меня не спрашивай ни о чем. Будем радоваться тому, что опять мы собрались вместе.
Ну, и началась свадьба уже как полагается. Все пили и гуляли три дня, а потом стали разъезжаться по домам. Они поздравляли короля:
– Какой красивый и сильный у тебя зять!
Ну, хорошо. Проходит год, проходит второй. У них рождается мальчик. Все хорошо, но Янош стал задумываться о жизни. Жена спрашивает его:
– Что с тобой, Янош?
– Эх, – говорит он, – ведь у меня есть мать. Нехорошо я с ней поступил. Надо пойти и привести ее во дворец.
И он пошел опять в лесную избушку, туда, где в подвале сидела его мать. Она бы умерла там с голода, но в подвале лежали кости загубленных разбойниками людей, и эта женщина все время сосала кость мертвеца.
Мальчик нашел ключ, открыл дверь в подвал и крикнул:
– Ты еще жива, мать?
– О, сын мой, – отвечает она, – я не жива и не мертва, а просто существую в этом мире.
– Мать, я бросаю веревку в подвал! Вылезай!
– Спасибо, сынок, а то я умру здесь! – сказала женщина. Она положила эту обглоданную косточку в карман и схватилась за веревку. Мальчик вытащил мать наружу, и они пошли во дворец.
Вот стали они жить, а перед этим договорились, что позабудут обо всем, что было между ними, и будут жить так, будто ничего не было. Прошел месяц, другой, третий. Как-то раз поехал Янош на охоту.
Его мать подходит к невестке и говорит:
– Дочь моя! Я заметила, что ты все время так стелешь постель моему сыну, что он никак не может заснуть. Дай-ка я сама это сделаю, может быть, он на этот раз скорее уснет.
Что она сделала? Когда стелила кровать, то положила торчком ту кость, о которой я говорил, кость мертвеца, а сверху накрыла простыней. Вот Янош вернулся с охоты. Он так устал, что не хотел ни есть, ни пить, даже ужинать не стал. Говорит он:
– Жена моя, не сердись. Я не хочу есть. Дай мне чашку кофе, и я лягу спать.
– Хорошо, муж мой.
Он так устал, так хотел спать, что не лег, а рухнул на кровать. И он упал прямо на острие кости, которая пронзила ему спину. Он умер в ту же минуту. Утром жена будит его:
– Муж мой, вставай!
А он не шевелится. Ладно, раз человек умер, надо его хоронить. Жена не хотела нести мужа на кладбище и устроила для него склеп. Там и похоронили Яноша.
А у принцессы было четверо братьев. Они тоже были околдованы и превращены в голубей. Такое пало на них проклятие. Эти братья прослышали, что их сестра вышла замуж, и полетели посмотреть на своего зятя. Вот летят они высоко в небе, а младший брат говорит:
– Миклош, Пишта, братья мои, вы не видите, что происходит в нашем дворце?
– А что там такое? Мы не видим.
– Поглядите, люди цветы несут, словно хоронят кого-то.
Тогда один из братьев говорит:
– Да, действительно, теперь я вижу. А может быть, у них был ребенок, а теперь умер? Может, они не захотели хоронить ребенка на кладбище и сделали для него склеп?
Тогда самый старший говорит:
– Вот что, братья, мы не полетим смотреть на зятя и сестру, пока не узнаем, кто похоронен в склепе, кто лежит в гробу.
Ну ладно, спустились они и залетели в склеп.
– Боже мой, так это наш зять умер! Давайте посмотрим, отчего он умер, какая была у него болезнь? Ведь мы – ученые, мы должны осмотреть его.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.