Сказки цыган СССР - [139]
– Ну, дорогой мой муж, мне очень жаль, но я скоро умру. Вот тебе мои туфли. И я прошу тебя: не женись, пока не найдешь такой женщины, которой они будут впору. Вот когда найдешь такую женщину, тогда на ней и женишься.
– Хорошо, моя жена, – пообещал король.
Умерла королева, и се похоронили. Когда прошло три года, послал король своих слуг во все концы света созвать принцесс и самых первых баронесс. Когда все собрались, начали им примерять туфли королевы. Но ни одной из них они не были впору. Наверное, всех женщин на свете испытал король, но так и не нашел той, которой бы годились эти туфли. Никого больше не осталось – одна лишь королевская дочь. Говорит король:
– Ах, дочь моя, иди и примерь туфли. Никому они не пришлись впору. Так, может, они тебе подойдут? Не могу же я оставаться неженатым, дочь моя.
Королевская дочь примерила туфли, и они оказались ей как раз по ноге.
– Ну, дочь, – говорит король, – с этого дня ты должна стать моей женой.
– Ах, отец, только тогда я выйду за тебя замуж, когда ты мне сошьешь три набора одежды, чтобы каждый из наборов помещался в скорлупе ореха: одно платье должно быть серебряным, другое – золотым, а третье – бриллиантовым.
– Хорошо, дочка, я попытаюсь.
Пошел король к лучшим золотых дел мастерам, он созвал их со всего света. Пришел даже самый лучший мастер на свете. Он сказал:
– Я могу сделать такие платья, ваше величество.
И он сшил эти платья – серебряное, золотое и бриллиантовое. Король уже пригласил к себе всех королей со всего мира, но его дочь взяла три ореха с тремя нарядами и убежала.
День и ночь она бежала, пока не достигла огромного леса. В этом лесу она встретила короля, который правил той страной, куда она попала. Король этот спросил ее:
– Что делаешь ты в этом затерянном месте?
– Ах, я бедная девушка, – отвечает она, я хочу найти себе работу.
Говорит король:
– Хорошо, я возьму тебя и дам тебе работу.
А девочка в дороге так испачкалась – совсем замарашка. Король говорит:
– Ты вполне сгодишься для того, чтобы пасти моих гусей и индюков. А жить ты будешь в птичнике.
Король этот был не женат. И вот он объявил, что хочет устроить смотрины. И та девушка, которая ему понравится, будет его женой. Все женщины должны были прийти к нему во дворец.
В назначенный день королевская дочь выбралась из птичника, искупалась в молоке и надела свое серебряное платье. Она появилась на балу внезапно, когда бал был уже в разгаре. Когда король увидел ее, то его семьдесят семь раз ударило в сердце от ее красоты. Он тут же подошел к девушке и стал танцевать с ней.
– Где ты живешь, красавица? – спросил король. – Я хотел бы жениться на тебе.
– Я живу во дворце Птичнике, – сказала девушка, а потом вырвалась из рук короля и убежала, крикнув королю:
– До свидания! Благослови тебя господь!
С той поры король потерял покой из-за девушки, он даже заснуть не мог. Вскоре он опять объявил, что в воскресенье состоится бал. Он сделал это, чтобы снова увидеть эту красавицу.
Девушка опять дождалась, пока все уедут на бал, а потом выбралась из птичника и на этот раз надела золотое платье. Она опять появилась на балу неожиданно. Король взглянул на нее и влюбился в девушку семьдесят семь раз. Снова они стали танцевать.
– О, красавица, – спросил король, – скажи мне, где ты живешь?
– Я же говорила тебе, что во дворце Птичнике!
Она опять вырвалась из рук короля и убежала, крикнув:
– Прощай!
Она быстро переоделась и забралась обратно в свой птичник. Король совсем потерял покой, он не ел и не спал – и все из-за этой красавицы. А королевская дочь продолжала ухаживать за королевскими гусями и индюками. Однажды король увидел ее и закричал:
– Ух, до чего же ты безобразна, до чего уродлива, словно обезьяна! Надо бы выгнать такую замарашку.
– О, ваше величество, не выгоняйте меня прочь! Я такая потому, что мне негде умыться.
Хорошо. На следующее воскресенье король опять назначил бал. Он уже умирал от се красоты, с ума сходил, так ему хотелось ее видеть. Когда все уехали, королевская дочь надела свое бриллиантовое платье и поехала на бал. Когда король увидел ее, он семьдесят семь раз сошел с ума и чуть не умер. Он дал ей платок и кольцо и сказал:
– Возьми, это – тебе. Но ты скажи мне, где ты живешь?
– Во дворце Птичнике! – рассердилась девушка. – Если ты еще раз меня об этом спросишь, мы поссоримся с тобой.
– Хорошо, хорошо, я не буду больше спрашивать. Но с тех пор как я тебя увидел, я не могу ни есть, ни спать.
Как и раньше, девушка убежала с бала.
Однажды король проходил мимо птичника и увидел на руке грязной птичницы свое кольцо, а из кармана торчал уголок его платка.
Он бросился к ней и воскликнул:
– Откуда у тебя мое кольцо и мой платок? Если ты не объяснишь мне, я отрублю тебе голову.
Девушка попросила подождать ее, а сама пошла и искупалась в ванне с молоком. Она надела бриллиантовое платье и вышла к королю. Он подошел к ней, поцеловал и сказал:
– С этого дня будь моей женой!
Девушка согласилась, и на завтра они назначили свадьбу.
Через год у них родились два мальчика-близнеца И когда они родились, король с королевой решили пригласить отца девушки. Когда тот приехал и увидел свою дочь, то задумал отомстить ей. Ночью, когда все спали, он перерезал горло детям своей дочери, на которой он сам когда-то хотел жениться. Проснулся король, отец мальчиков, и сказал:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.