Шедим (ед.ч. — шед, ж.р. — шеда) — демоны в еврейском фольклоре, часто не связаны со злом и имеют нейтральный характер, тогда это просто потусторонние существа.
Ишмаэлиты — мусульмане, потомки Ишмаэля.
Парасанг (или «фарсанг») — древняя и очень популярная среди евреев мера длины, 4500 м.
Вакиль — торговый представитель и координатор у мусульман.
«Барух а-Шем!»-слава Б-гу (евр.)
Кади — судья у мусульман.
«Ничьё» или «эфкер» — оставленное или забытое (евр.) — вещь, объявленную оставленной, мог забрать любой, это не считалось воровством, поэтому одним из лучших способов подачи милостыни считалось как бы случайно терять деньги в местах, где их смогут подобрать бедняки.
Сказочная повесть была опубликована в «Антологии странного рассказа» http://petrovka.ua/product.php?code=139251 (Донецк, 2012) под псевдонимом Бустанай.
Ускоки — народ, живший на побережье Далмации (Югославия). До 18 в. занимались пиратством, нападая, в основном, на венецианские галеры. Существуют документы, отчёты венецианских капитанов, где те объясняют свои неудачи в борьбе с ускоками их познаниями в колдовстве.
«Дов» на древнееврейском означает «медведь».
Святой Отец перечисляет каббалистические символы, связанные с двумя противоборствующими божественными силами Милости и Гнева. Кстати, пурпурный цвет и символ моря тоже являются символами одной из божественных сил, последней, непосредственно связанной с нашим миром.
Тамазга — берберское название Магриба, в переводе — «Страна Свободных (Благородных)»
Имазиген — самоназвание берберов, в переводе «Свободные» или «Благородные». Ед. ч — «амазиг». Берберы населяли Северную Африку ещё до приходя сюда финикийцев. Их прародина неизвестна, но согласно последним исследованиям гены имазиген близки к кельтским и в их культуре есть кельтские элементы. Этот народ действительно обладает богатой магической традицией, которая не исчезла в период ислама и частично жива и поныне.
Это мой, довольно вольный, перевод строфы из песни знаменитого берберского (алжирского) барда Идира «Avava Inova». Я переводил с французского варианта, вывешенного на форуме agraw.com.
Факт перехода сильных берберских племён в иудаизм и иудейское вероисповедание королевы Дихьи зафиксированы знаменитым средневековым исламским историком ибн Халдуном в его хронике «История берберов и мусульманских династий Африки». Есть французский перевод: Ibn Khaldoun, Histoire des Berbеres et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, traduction Le Baron de Slane. - Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner 1925.
Прочие изложенные в сказке события и факты, «истинные» и «ложные», в большинстве своём являются изложением различных вариантов истории королевы аль-Кахины, описанных в различных исламских хрониках.
Барка — область в Египте на границе с пустыней. Мусульмане построили там цепь крепостей, чтобы защитить Египет от берберских набегов.
По легенде Карфаген основала вдова финикийского царя Сихея Дидона, бежавшая из Тира от преследования своего родного брата Пигмалиона, убившего её мужа сразу после церемонии бракосочетания. Дидона попросила местного царя предоставить ей участок земли для создания небольшого поселения. Царь ответил отказом. Тогда Дидона пошла на хитрость и попросила царя выделить ей столько земли, на сколько хватит шкуры одного быка. Царь согласился на сделку. Содрав шкуру с самого большого быка, которого только смогли найти её люди, Дидона разрезала её на очень узкие полоски и обнесла ими довольно большую территорию. Удивлённый хитростью Дидоны царь отдал ей то, что она просила. Это и был большой холм, на котором впоследствии возник Карфаген.
Кель-Тамашек — берберское название туарегов, берберов пустыни. Их ещё называют «синими людьми», потому что они носят одежду синего цвета, защищающую их от злых духов. Часть краски от кустарно покрашенной одежды переходит на тело, вот человек и становится «синим». Туареги являются элитой берберских племён, именно они сохранили в наибольшей чистоте берберскую письменность.
