Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем - [37]

Шрифт
Интервал

анонимная книга 1581 года, приписываемая Фроменто, называет после подробного каталога демонских имен несколько иную цифру: семьдесят два князя и семь миллионов четыреста пять тысяч девятьсот двадцать демонов. Некоторые авторы, также весьма компетентные, дают другие цифры. Согласно их данным, существует шесть легионов демонов, состоящих из шестидесяти шести когорт, в каждой из которых по шестьсот шестьдесят шесть ателье и по шесть тысяч шестьсот шестьдесят шесть индивидуумов — итого один миллиард семьсот пятьдесят восемь миллионов шестьдесят четыре тысячи сто семьдесят шесть демонов. Слишком много для такой маленькой планеты, как наша… Кроме того, к каждому человеку приставлен свой демон и еще по демону, опекающему шестьсот душ!..

…У каждого демона есть свое имя; все их мы не знаем, но знаем, как зовут основных… Вот несколько наиболее важных: Сатана, Левиафан, Велиал, Вельзевул (Вельзебуб или Вельзебут), Аввадон, Ваал, Пурсан, Вилет, Пэмон, Запан…

CXLI
ЧТО ГОВОРЯТ У НАС В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

…Наш Дьявол, в каком бы виде и под каким бы именем ни являлся, всегда один и тот же…

CXLII
ОТ СТАРОГО ПОЛЯ ДО ЧЕЛОВЕКА С ОГНЕННЫМИ КОГТЯМИ

В Бретани его называют: Поль или Полик (Pôl, Pôlic) или Старый Поль (Pôl goz); Дурак Жан-Поль, Красивый мальчик (Ar pôtr braw), Торговец углем (Ar marc’hadour glaou), Старый Сатана (Satann goz), Мальчик с лошадиными ногами (Pôtr he dreid marc’h), Красный человек (Ar Pôtr Rouz), Красный принц (Ar prins rû), Лукатан, Старик Лука (Lucas coz), Царь-змея (Ar Erouant), Рогатый (Cornik, от Cornu с оттенком отвращения), Человек с огненными когтями (Pôtr he invinô houarn).

CXLIII
НЕКОТОРЫЕ ЕГО ПРОЗВИЩА

Злыдень, Злодей или Дурной (Malin, Mauvais), общее.

Crapelet, в Верхних Альпах.

Cheuchevielle, в Савойе.

Жоржик или Жорик (Georgeon, возм., искаж. Georgien — грузин), в Шере и Эндре.

Злой Дух, (Ropotou, le Coulobre), в Дордони.

Bigette или Старый Жером, в Иль-и-Вилен.

Grippi (тот, кто хватает когтями) или Harpi, Великий Козел (le Grand Biquion), Кум — в Верхней Бретани.

CXLIV
ЙОНА ГОРРИ

Жители Лескена, в Арьеже, с тревогой смотрят на гору Ори: ее вершина — это место рождения гроз. Там якобы живет Йона Горри — существо в одеянии цвета огня, чьи посещения бывают страшны. Йона Горри мстит людям тем, что посылает грозу на равнину.

CXLV
КАМЕНЬ-ЛЕСТНИЦА

В Савойе, в общине Аллэнж, если сесть на вершину Камня-Лестницы, можно увидеть тянущуюся на восток гряду из семи небольших взгорков, которые в народе называют Семь Какашек Дьявола.

Лестница — также одно из его имен. Беспокойному ребенку приговаривают: «Спи спокойно, маленькая лестничка».

CXLVI
ВЫЗЫВАЮЩИЙ ОТВРАЩЕНИЕ

В окрестностях Бержерака и Сарлада рассказывают о таинственном существе, чья огромная и ужасная сила происходит от Дьявола. Его зовут Вызывающий отвращение (Aversier). Вызывает он также и ужас. Полагают, что существо это имеет титул Князя Ада. Он противник (adversaire) Бога. В перигорском чине простого освящения елея есть слова: «Omnis virtus Adversarii, omnie exercitus Diaboli, et omnis incursus, omne phantasma Satanoe eradicare». Этими словами изгоняются три разных существа, одно из которых (первое) и есть этот самый дух.

В перигорских хижинах много рассказывают о злодействах, совершенных этим духом и его приспешниками. У всех их раздвоенные ступни и рога на лбу.

CXLVII
МОРВАНСКИЙ ЗЛЫДЕНЬ

…Дьявола, ответственного за все дела людские, в Ниверне и Морване никогда не называют его собственным именем… иначе он может явиться сам — с выпяченными когтями, готовый вредить. Как правило, крестьяне, говорящие о Злыдне или Нечистом, называют его Другой или Этот. Этот великий Злыдень занимает в традиционном сознании так много места, что присутствует при каждом перелистывании календарной страницы.

CXLVIII
ДЬЯВОЛ РИКУКЕ

Однажды Жан повстречал Дьявола, который с присущим ему злобным юмором сказал:

— Если ты в течение восьми дней не назовешь мое имя, я тебя спалю.

Следующие семь дней, прекрасно зная, что Дьявол обязательно его спалит, Жан провел в уединении, не пил и не ел, но был совершенно не способен угадать нужное имя.

Утром восьмого дня, идя по полю и думая, как бы ему хоть немного продлить свою жизнь, Жан увидел Дьявола, который перепрыгивал туда-сюда через канаву и кричал:

— Если бы Жан знал, что меня зовут просто Рикуке, он бы посмеялся. Жан бы посмеялся… Жан бы посмеялся…

Но услышать его уже было некому.

* * *

Дьявола, который жил в лесу Редон Эспик, недалеко от Сен-Синрьен, в Дордони, звали Рапату.

* * *
Сатана, Мефлисто (sic), Люцифер — каждый статный кавалер,
А наш Рипатон — всех их краше будет он.
CXLIX
ДРОВОСЕК И ДЬЯВОЛ

Как-то раз старая и очень смелая пряха из Кинсака, что в Дордони, хорошо поработавшая за день, вдруг почувствовала, что прядильная нить обмоталась вокруг нее и обвила ее, словно паутина. Она долго пыталась разобраться, что же произошло, чтобы распутать нить, но, кроме того, чтобы обрезать ее ножницами, потеряв при этом множество хорошего и нужного материала, ничего ей сделать не удалось — пряжа все путалась и путалась вокруг пряхи.

В конце концов, исполненная раздражения, она начала ругаться Дьяволом, и тот в конце концов появился, спустившись через трубу в облаке сажи… Он резво скакнул на середину комнаты и сказал:


Еще от автора Клод Сеньоль
Меченая

Клод Сеньоль — классик литературы «ужасов» Франции. Человек, под пером которого оживают древние и жуткие галльские сказания…Переплетение мистики и реальности, детали будничного крестьянского быта и магические перевоплощения, возвышенная любовь и дьявольская ненависть — этот страшный, причудливый мир фантазии Клода Сеньоля безусловно привлечет внимание читателей и заставит их прочесть книгу на одном дыхании.


Трактир в Ларзаке

…Странный трактир заставлял внимательно прислушиваться к малейшему шуму и навевал вопросы по поводу столь необычного места.Кто бы мог подумать, что однажды посетив его, вы останетесь в нем навсегда…Мистического рассказ Клода Сеньоля — величайшего из франкоязычных мастеров "готической прозы".


Матагот

Зловредный майский кот… Зверь с семью запасными жизнями и семью временными смертями… Даже мертвый Матагот не совсем мертв. Тот, кто имеет Матагота, может спокойно умереть, зная, что Матагот продолжает ему служить верой и правдой.Готическая повесть Клода Сеньолья о Матаготе — коте-колдуне из французского фольклора (явного прототипа Кот в Сапогах).…Переплетение мистики и реальности, детали будничного крестьянского быта и магические перевоплощения, возвышенная любовь и дьявольская ненависть — этот страшный, причудливый мир фантазии Клод Сеньоля, безусловно, привлечет внимание читателей и заставит их прочесть книгу на одном дыхании.


Оборотень

Я несусь, рассекая тьму, меня гонит пустое… вечно пустое брюхо… Мой голод заставляет людей дрожать от ужаса. Их скот источает аппетитные запахи, наполняя мой проклятый мир.Когда я выйду из этого леса, чьи тысячи застывших лап с кривыми цепкими корнями вцепились глубоко в землю… Когда я со своим неутолимым голодом окажусь меж толстых стен, что человек возвел вокруг своих шерстяных рабов, и выйду на клочок утоптанной земли, я превращусь в быструю и гибкую тень, в черную молнию, дышащую в кромешной тьме… Вздохи мои будут воем, пить я буду кровь, а насыщаться — горами нежной горячей плоти.


Зеркало

«Они мне сказали, что черты мои восстановятся… Они закрепили мои губы… сшили мои щеки… мой нос… Я чувствую это… Они превратили меня в живой труп, вынудили к бегству от самой себя… Но как я могу убежать от той другой, которую не хочу…»Мистического рассказ Клода Сеньоля — величайшего из франкоязычных мастеров «готической прозы».


Чупадор

…Каждое утро ничего не понимающие врачи отступают перед неведомым. Никакого внутреннего или внешнего кровотечения, никаких повреждений капилляров, никакого кровотечения из носа, ни скрытой лейкемии, ни злокачественной экзотической болезни, ничего… Но кровь моя медленно исчезает. Нельзя же возложить вину на крохотный порез в уголке губ, который никак не затягивается — я постоянно ощущаю на языке вкус драгоценной влаги…Блестящий образец мистического рассказа от Клода Сеньоля — величайшего из франкоязычных мастеров "готической прозы".


Рекомендуем почитать
День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой

Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.


Православие Римо-католичество Протестантизм Сектантство

В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.


Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Описание религии ученых

«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».