Сказание о житии блаженной старицы, матушки Матроны - [8]
"Будем Матрону просить, она нам поможет, с нами пойдет". Вот это Матрюша! Давала нам путь и давала нам дом, где ночевать. До Москвы мы шли десять дней. И вот как ночевали: Матрона покажет, где дом, мы стучимся - и нас принимают. Мысленно показывала, конечно. Вот я не знаю, где остановиться, а потом Матрона покажет - и я уж знаю, где остановиться и какой дом. И я брата спрашиваю: "Где ночевать-то будем?" Он говорит: "Вон дом за огородами, с голубой крышей". Туда пошли, постучали, хозяева нас пустили и ночлег дали. А когда патрули приходили, то они отвечали: "Чужих у нас нет, только брат с сестрой приехали". А у нас документов-то нету! А они нас не спрашивали, принимали, как родных. И так всю дорогу было. Вот, за 10 дней мы дошли, корову привели, все благополучно. Брат дивится: после войны патрули были, везде останавливали, но нас нигде не останавливали. Я брату говорю: " Ты видишь, какие чудеса!" Он говорит: "Вижу, Нюр". Потом я говорю: "Вот мы приедем в десятом или в одиннадцатом часу, поедешь к Матрюше?" - "Поеду".
Пришли мы с братом к Матроне, еще дверь не открылась, а слышен голос. Хожалка открывает, а она смеется: "Пускай, пускай их, это свои. Я слепая, всю дорогу с ней корову за хвост вела. Веди ей корову, да дай ей дом, да ночлег у хороших людей! Вот когда я тебе и понадобилась-то! С языка меня не спускала!" А брату говорит: "Как это сестра моложе тебя, а дураком назвала!" Брат потом говорил: "У меня волосы дыбом встали, ведь она с нами не шла, а все знает". А тогда брат спрашивает у Матроны: "Что же мне теперь делать все документы потерял, все растерял". - "Твои документы стоят только 10 рублей. Ничего тебе не будет". Вот поблагодарили мы Матрюшу! Какая она правильная, какая вера глубокая была! Богодарованная!
Много раз я к ней ездила. Однажды поехала я к ней с двоюродной сестрой. Я с Матрюшей говорила, надо мной она читала. А двоюродная сестра молчит, язык - как прирос во рту. Матрюша ей говорит: "Что язык убрала! Дома только ругаться матерным можешь, а тут примолкла!" Сестра помолчала и отвечает: "У меня язык куда-то ушел, я не могу говорить". Она спросила только про мужа, но Матрона ей сказала: " Думай сама". Сестра затрусила и ничего больше не могла спросить: про мужа, про брата. Они не пришли после войны. Матрона говорила: "Брат живой и мужа твоего все время поминаю, муж живой. И правильно, так все и оказалось. Брат потом еще много раз ко мне приезжал.
А еще как-то поехала я к ней постом, незадолго до ее смерти. Она мне говорит: " Ты небойся, войны теперь не будет. Мы ляжем так, а встанем по-другому". "А как по-другому?" "Мы, - говорит, - перейдем на сук". Я говорю: "Матушка, я не знаю, что это за сук?" - Соха, на соху перейдем. Я говорю: "А куда же трактора денутся?" О-о, трактора!" Она просто сказала: "Будет соха работать, и будет жизнь хорошая. Мы еще пока и не дождались таких времен. Матрона сказала: "Не умрешь, все это ты еще увидишь". Вот буду ждать.
Да, вот как она еще говорила: "Войны не будет, без войны все умрете, жертв много будет, все мертвые на земле будете лежать. А еще я вам скажу: вечером все будет на земле, а утром восстанете - все уйдет в землю. Без войны война идет."
Много раз Матрону хотели арестовать. Однажды пришел милиционер ее забирать, а она ему говорит: "Иди, иди быстрей: у тебя несчастье в доме". Он послушался, поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он до больницы ее довез все-таки живую. Приходит на работу утром, а ему говорят: "Ну что, слепую забрал". А он отвечает: "Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену упустил, а тут, - говорит, - я жену все-таки в больницу свез." Матрона ему тогда сказала: "Поезжай скорее, у тебя дома несчастье, а слепая от тебя никуда не денется. Я сижу на постели, никуда не хожу".
Поехала как-то раз Матрюша в Куликовку, за километр от нас, на лошади, на помощь: там одна женщина очень больная была. Ну а муж этой женщины говорит: "Иди, там с горшками твоя приехала! Ступай, горшки покупай". Жена на мужа заругалась: "Дурак, - говорит, - ты, дурак!" Но все-таки она пришла к Матроне, она не побоялась его, пришла. Только открывает дверь, а Матрюша говорит: "А я горшки все побила! У меня горшков нет!" Та говорит: "Матрюшенька, прости! Ну что я с дураком - мужем сделаю? Дурак полный да и все"!
Видите, какие случаи! Она все знала. А за сколько километров к ней приезжали - за 200, за 300 и она знала, как человека по имени звать!
Брат Матрюшен не верил: "Что там она знает?" Свой родной брат, а не верил. А как коснулось его горе, так и поверил в сестру. И вот в последнее время (она жила в Москве) брат начал к ней ездить и прощение сколько раз просил у сестры!
Моя мама родом из Устьев. У нее там был брат. Однажды встает он - у него ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он тоже Матроне не верил. За мамой в село Себено приезжала дочь братнина: "Крестная, пойдем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза смотрят как у дурака, язык плохо говорит". Тогда моя мать лошадь запрягает и они с отцом едут на Устье. Приехали к брату, он на маму посмотрел и еле выговорил: "Сестра..." Мама на него ругается: "Что согнулся-то?" - "Не знаю... Стал... плохой..." И опять замолчал. - "Ну что же, садись! Поедем к Матрюше". Собирает она брата и привозит к нам в деревню. Брата оставила дома, а сама пошла наперед к Матрюше спросить, можно ли его привезти, Матрюша от нас за 8 домов жила. Приходит, а Матрюша ей говорит: "Ну что, поверил, что я ничего не знаю, а сам сделался как плетень!" А она его еще не видела! А вот как сказала: " веди его ко мне! Веди, помогу". А брату Матрона сказала: " Благодари сестру, я из-за сестры тебе помогаю". Почитала над ним, воды дала. На него навалился сон. Он лег спать здесь, у матери моей. Как убитый уснул. Утром встает совсем здоровый. Водички только выпил, да и покропили его. Все у него прошло.
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ни один писатель не может быть равнодушен к славе. «Помню, зашел у нас со Шварцем как-то разговор о славе, — вспоминал Л. Пантелеев, — и я сказал, что никогда не искал ее, что она, вероятно, только мешала бы мне. „Ах, что ты! Что ты! — воскликнул Евгений Львович с какой-то застенчивой и вместе с тем восторженной улыбкой. — Как ты можешь так говорить! Что может быть прекраснее… Слава!!!“».
Антон Иванович Деникин — одна из важнейших и колоритных фигур отечественной истории. Отмеченный ярким полководческим талантом, он прожил нелегкую, полную драматизма жизнь, в которой отразилась сложная и противоречивая действительность России конца XIX и первой половины XX века. Его военная карьера повенчана с такими глобальными событиями, как Русско-японская, Первая мировая и Гражданская войны. Он изведал громкую славу побед и горечь поражений, тяготы эмиграции, скитаний за рубежом. В годы Второй мировой войны гитлеровцы склоняли генерала к сотрудничеству, но он ответил решительным отказом, ибо всю жизнь служил только России.Издание второе, дополненное и переработанное.Издательство и автор благодарят Государственный архив Российской Федерации за предоставленные к изданию фотоматериалы.Составитель фотоиллюстративного ряда Лидия Ивановна Петрушева.