Сказание о Волконских князьях - [34]
Владислав, король польский и великий князь литовский, да неудавшийся царь русский, стал тайно недалеко от речки Поляновки, на берегах которой съехались русские и польские великие и полномочные послы и комиссары. Пока те о мире договаривались, стал король по своей всегдашней злобе и лукавству придумывать новые козни на православный народ.
Первым делом послал в Крым узнать, нельзя ли с пользой для себя Мумаран-Гирея вновь на русские пределы напустить. Вторым делом отрядил трех полковников в Калугу с четырехтысячным войском, велев им еще раз русских прощупать. Долго ли, коротко ли ждал король, но переговоры все тянулись, пока не получил Владислав на оба своих замысла ответ.
Мая в семнадцатый день прилетели к королю, запалив коней, гонцы из Крыма. Сказали, что не очень стремятся крымчаки идти на Русь и Мумаран-Гирей в большой обиде на пограничных воевод. Не хочет с ними больше дела иметь, особенно с князем Волконским Федором Федоровичем[39]. Ничего не сказал на это король, только на своих приближенных тяжелым взглядом поглядел.
В тот же день, не приспело еще время обеду, приплелись в королевский стан вой израненные и оголодавшие, что от самой Калуги лесами брели, от людей кроясь. Рассказали, что не успели королевские полки до города дойти, налетел на них воевода князь Федор Федорович Волконский[40]. И была сеча люта, было все королевское войско мечом вырублено и конем вытоптано.
— Выбейте их прочь! — закричал Владислав. — Я и сам ведаю, что там было!
Все паны вскочили и забегали по светлице. Один Альбрехт Станислав Радзивилл, который не боялся ни бога, ни черта, сказал насмешливо:
— Ну, это уже фарс!
— Это судьба! — крикнул король и велел немедленно заключать с Москвой мир. В тот же день послы ударили по рукам, а король вскочил на коня и поехал домой, в Польшу.
Больше на Святой Руси его духу не было.
СКАЗ О ВЫДАЧЕ БЕЛОЙ ПОЛЬСКОМУ КОРОЛЮ И НАРУШЕНИИ КНЯЗЕМ ВОЛКОНСКИМ УКАЗА ЦАРСКОГО
После заключения Поляновского мира пришла в Белую грамота, что-де отрекся король Владислав на вечные времена Российского престола искать и домогаться, чтобы люди одной веры христианской, языка и народа славянского в дружбе и приязни вечно пребывали.
Постановили послы и подтвердили государи оставить границу такой, какой была она до войны, и крепость Белую на польскую сторону передать со всем бывшим в ней имуществом, крестьянами и горожанами по описи. А взамен Белой взять на русскую сторону город Серпейск.
Велено было стольнику и воеводе князю Федорову Федоровичу Волконскому в месячный срок приготовить хозяйство и людей к сдаче крепости королевскому коменданту, а самому с царскими служилыми людьми ехать к Москве.
Прочитал этот указ воевода и велел подьячему Якову Мелки-шеву убрать его с глаз долой. Вышел князь из землянки, собрал людей Суханова, крестьян и горожан, объявил им царское милостивое слово и велел собираться в Москву, потому что бояре Белую королю сдали.
— Ох, не сносить нам головы! — говорит воеводе Мелкишев, когда крестьяне разошлись. — Быть нам в великой опале!
— Полно причитать, — отвечает Федор Федорович. — Садись-ко, строчи. По указу царя и великого князя…
В подорожной Волконского говорилось, что идут к Москве мужики беляне и смоляне, государевы верные слуги, воины и проходцы. Они во многих поисках были, с неприятелем сражались насмерть, «языков» брали и осадную нужду терпели. Государь их за это пожаловал: велел быть к Москве с женами, детьми и всеми животами. И воеводам бы и всех чинов людям, помня их твердостоятельную службу, мужество, кровь и раны, пропускать без всякого задержания, подводы и корма давать и помогать во всем.
В подорожную вписаны были и горожан, оставшихся в живых имена всех сорока семи крестьян после боев:
Афанасий Фирсов сын Суханов
Андрей Григорьев
Сергей Алексеев
Антон Борисов
Федор Кондратьев
Киприан Яковлев
Григорий Михайлов
Иван Никитин
Денис Иванов
Данила Федоров
Обросим Дмитриев
Самсон Виденеев
Иван Борисов Большой
Анисим Федоров
Селиван Никитин
Семен Иванов другой
Алферий Петров
Тимофей Матвеев
Тарас Иванов
Максим Алексеев
Карпик Васильев
Иван Федоров сын Бехота
Иван Федоров
Иван Борисов Меньшой
Алферий Тимофеев
Иван Никифоров
Дмитрий Клементьев
Карпик Харлампьев
Климентий Елисеев
Иван Титов
Иван Федоров
Петр Яковлев
Семен Иванов
Дорофей Васильев
Яков Андреев
Лукьян Иванов
Трофим Богданов
Яков Кузьмин
Климентий Дмитриев
Григорий Никифоров
Иван Савельев
Петр Яковлев другой
Данила Максимов
Григорий Алексеев
Беляне посадские люди:
Петр Иванов сын Домотканов
Иван Лукьянов сын Крюков
Иван Федоров
С ними в Москву снаряжены были в путь воеводой сироты и вдовы. Ни одного русского человека не отдал Федор Федорович Волконский на польскую сторону. Так и велел подьячему в Москву отписать.
Как пришла его отписка к Москве, а бельские податные люди к Вязьме, сделался в Посольском и Разрядном приказах немалый переполох: как-де Волконский против царского указа смеет идти и мир, которого бояре с таким трудом добились, нарушает! Пошли бояре-приказные судьи и дьяки жаловаться на князя царю. Слушал государь Михаил Федорович воеводскую отписку и Волконскому велел отвечать:
— Что послал — то сделал добро! Будут впредь от воеводы люди идти или отпишет о чем — присылать ко мне тотчас.
Автор книги, доктор исторических наук, профессор А.П. Богданов, используя подлинные, каждый раз тщательно проверенные на достоверность исторические источники, раскрывает обстоятельства бытия святого князя Александра Невского. Раскрывает настолько четко и детально, что читатель может поставить себя на место его героя, «примерить» к себе тяжесть решаемых им проблем и испытать — в меру остроты личного восприятия — трагедию человека, жертвующего всем для спасения Святой Руси. Серьезное и в то же время доступное широкому читателю исследование жизни святого князя дает возможность получить ясное понимание его подвига.
Книга рассказывает о повседневной жизни наших предков, начиная с расселения славян в Восточной Европе в VII–VIII веках и заканчивая временем княжения Владимира Мономаха (ум. 1125). Читатель узнает о том, как наши предки представляли себе историю рождения Руси, какой они хотели представить ее и как всё было на самом деле. Освоение великих торговых путей, объединивших Русь и сформировавших русский народ, создание, расцвет и распад Древнерусского государства под пером автора предстают в реальном контексте материальной и духовной культуры.
Книга о старшем брате Петра I Федоре и его сестре Софье в полной мере является сенсацией. Результаты двадцатилетнего расследования, проведенного автором, полностью переворачивают традиционные представления о предпетровской России и ее государственных деятелях.
«Россия. Исторические расследования» — это новая серия книг издательства АРМАДА. В неё входят документальные книги о неизвестных страницах нашей отечественной истории. В России, как в любом государстве с тысячелетней историей, всегда существовали тайные службы, которые никогда не знали мира и бдительно готовились к войне. Разведка существовала на Руси со времён проложения пути из варяг в греки, и, хотя документы о наших первых разведчиках крайне скудны и противоречивы, авторам книги удалось воссоздать прошлое.Читателей, увлёкшихся новой серией, ждёт немало интересных книг.
Корни громких политических процессов над инакомыслящими, имевших идеологическую и назидательную подоплеку, уходят в глубь веков русской истории. Стяжательствующее духовенство и Иван Грозный против монаха-проповедника Артемия; всесильный патриарх Филарет против поэтов князя Ивана Хворостинина и Антония Подольского; абсолютный монарх — «солнце» — Алексей Михайлович с сонмом русских и иноземных православных иерархов против протопопа Аввакума; сверхмощный карательный аппарат петровского государства и «мудроборцы» во главе с патриархом Иоакимом против просветителя Сильвестра Медведева — вот неполный перечень событий и героев книги.Рассчитана на широкий круг читателей.
Из статьи: Седьмой патриарх Московский и всея Руси прожил, кажется, несколько жизней: нижегородского крестьянина, сельского, затем московского священника Никиты Минова (1605 - 1630 гг.), беломорского монаха-аскета Никона (1630 - 1646 гг.), члена кружка ревнителей благочестия при Алексее Михайловиче, архимандрита родового монастыря Романовых, с 1648 г. - особо приближенного к государю Новгородского митрополита. Затем было недолгое, но яркое управление Московской патриархией (1652 - 1658 гг.); до 1666 г.
Фантасмагория. Молодой человек — перед лицом близкой и неизбежной смерти. И безумный мир, где встают мертвые и рассыпаются стеклом небеса…
Сборник сказок, повестей и рассказов — фантастических и не очень. О том, что бывает и не бывает, но может быть. И о том, что не может быть, но бывает.
В книге собраны истории обычных людей, в жизни которых ворвалась война. Каждый из них делает свой выбор: одни уезжают, вторые берут в руки оружие, третьи пытаются выжить под бомбежками. Здесь описываются многие знаковые события — Русская весна, авиаудар по обладминистрации, бои за Луганск. На страницах книги встречаются такие личности, как Алексей Мозговой, Валерий Болотов, сотрудники ВГТРК Игорь Корнелюк и Антон Волошин. Сборник будет интересен всем, кто хочет больше узнать о войне на Донбассе.
Жизнь Гофмана похожа на сказки, которые он писал. В ней также переплетаются реальность и вымысел, земное и небесное… Художник неотделим от творчества, а творчество вторгается в жизнь художника.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Жизнь подростка полна сюрпризов и неожиданностей: направо свернешь — друзей найдешь, налево пойдешь — в беду попадешь. А выбор, ох, как непрост, это одновременно выбор между добром и злом, между рабством и свободой, между дружбой и одиночеством. Как не сдаться на милость противника? Как устоять в борьбе? Травля обостряет чувство справедливости, и вот уже хочется бороться со всем злом на свете…
Наталья Корнелиевна АБРАМЦЕВА родилась и живет в Москве. Окончила среднюю школу и курсы иностранного языка. Член профкома московских драматургов с 1981 года. Сказки печатались в «Советской культуре», «Вечерней Москве». В издательстве «Детская литература» опубликована книжка сказок для детей.
Степан Залевский родился в 1948 году в селе Калиновка Кокчетавской области. Прежде чем поступить в Литинститут и закончить его, он сменил не одну рабочую профессию. Трудился и трактористом на целине, и слесарем на «Уралмаше», и токарем в Москве. На Дальнем Востоке служил в армии. Познание жизни в разных уголках нашей страны, познание себя в ней и окружающих люден — все это находит отражение в его прозе. Рассказы Степана Залевского, радующие своеобразной живостью и свежей образностью, публиковались в «Литературной России», «Урале», «Москве» и были отмечены критикой. «На легких ветрах» — первая повесть Степана Залевского. Написана повесть живо и увлекательно.
Валерий Косихин — сибиряк. Судьбы земли, рек, людей, живущих здесь, святы для него. Мужское дело — осенняя путина. Тяжелое, изнуряющее. Но писатель не был бы писателем, если бы за внешними приметами поведения людей не видел их внутренней человеческой сути. Валерий Косихин показывает великую, животворную силу труда, преображающего людей, воскрешающего молодецкую удаль дедов и отцов, и осенние дождливые, пасмурные дни освещаются таким трудом. Повесть «Последний рейс» современна, она показывает, как молодые герои наших дней начинают осознавать ответственность за происходящее в стране. Пожелаем всего самого доброго Валерию Косихину на нелегком пути писателя. Владимир КРУПИН.
Алексей Логунов родился в деревне Черемухово Тульской области, недалеко от Куликова поля. Как и многие его сверстники — подростки послевоенных лет, — вступил в родном колхозе на первую свою трудовую тропинку. После учебы в школе ФЗО по профессии каменщика его рабочая биография началась на городских и сельских стройках. Затем работал в газетах и на телевидении. Именно эти годы явились основой его творческого мужания. В авторском активе Алексея Логунова — стихи, рассказы, а сейчас уже и повести. Но проза взяла верх над его стихами, читаешь ее, и угадывается в ней поэт, Видишь в этой прозе картины родной природы с нетерпеливыми ручьями и реками, с притихшими после прошумевших над тульской землей военных гроз лесами и перелесками, тальниковыми балками и неоглядными, до самого окоема полями… А в центре величавой картины срединной России стоит человек-труженик, человек-хозяин, человек — защитник этой земли. Куликово поле, люди, живущие на нем, — главная тема произведений А. Логунова.