Сказание о старине и пароходе с красным флагом - [8]
Тихо было, безветренно, как обычно бывает весной в это время уходящего дня. Море сверкало, отливало лиловым и чуть шумело. Все кругом от заката стало оранжевым, сиреневые тени удлинились и напоминали различных сказочных чудовищ. Лес светился разными красками в лучах закатного солнца. Птички в ближайших кустах щебетали. Запахи моря обострились.
Вдруг громко залаяли собаки.
Выбежал Демьян из-за стола, за которым они всей семьей намеревались чаю попить, а за ним его ребятня. Шестилетний Кенька залез на лабаз и во все свое мальчишеское горло кричал:
— Тя-я-тя! А-а-ка! Утынга там лает! — и показал на лесную дорогу.
Вся семейка дружно помчалась туда… Выбежали они на дорогу, остановились и смотрят: вдали, по проселочной дороге в лучах закатного солнца, между изумрудно-сиреневыми деревьями и кустами шагали, приближаясь, три точки-фигурки. Одна — побольше, другая — совсем малюсенькая, а рядом с ними шариком катилась третья. Обрадовались все, оживились, засмеялись. Кенька прыгал, махал руками и визжал:
— Они! Они! Егорша! Ваня! Утынга!
Не утерпели Кенька с Петрунькой, с криками радости помчались навстречу, за ними — отец, Гринча, Митяха да Матвейка.
Видят — Егорша идет, издали устало улыбается, весь взмок от обильного пота, куртки, свою и Ванину, на одной руке несет, другой рукой малыша ведет. А Ваня-то от жары разрумянился, ножками крошечными бойко топает. Совсем не устал, глазки темные сияют, зубенки от радостной улыбки поблескивают и — тоже человечек — шагает, сам идет!
Только потом, когда все поели, выспались, от усталости и волнений отдохнули, отец начал расспрашивать Ваню и Егоршу. Людей-то набилось в поварню Демьяна полным-полно! Все обрадованно гудели, кто прослезился от счастья, кто себя крестом осенял:
— Слава богу, нашелся младенчик!
Ваня-то как умел, так и рассказывал отцу:
— Тять, а я чпаль на налте… Потом бабика кодиля…
— Какая бабика?! — испуганно переспросил отец.
— Беляя, беляя… Гляски у нее — во! Зиление, как чветочки. Она мине клепь дала. Я ель! Кучний клепь, во — такой!
— А потом чево ты делал? — продолжал спрашивать его отец.
Замолчал Ваня и, сидя на коленях отца, что-то соображал, губенками шевелил. Снова заговорил, залопотал, не поймешь что и к чему. Младенец же!
— Тять, а бабика мене за лучку веля… А там буль дедучка, — звенел колокольчиком голосок Вани.
— Какой дедушка? — опять переспросил отец.
Дядюшка, сидевший у самой двери на лавке, при этом охнул и за бороденку свою схватился. Однако взоры присутствующих были прикованы к Ване — все боялись словечка упустить из его лепета. Тут Ваня и совсем что-то непонятное понес:
— Кника! Кальтинка! Петук! Волобей! — При этих незнакомых словах Демьян даже с лица изменился: откуда же несмышленыш их взял?
Дальнейшие расспросы ничего толкового не дали. Голосок же младенчика забавно и трогательно не умолкал:
— Я чпаль!.. Потом Утинга мене — так! — и, высунув язык, Ваня показал, как Утынга его лизнул, изобразил, как пес залаял… Люди все растроганно и весело расхохотались при этих потешных выходках Вани. Несмышленыш тоже восторженно смеялся. Потом похвастался: — Гольча (Егорша) мене на чпинке каталь! Мы в коники-оленики игляли!
Егорша был, как обычно, немногословен. Застенчиво улыбаясь, он скуповато изложил все, как умел, о своих поисках. В первый день он искал Ваню вдоль берега моря и по лайде. Потом осмотрел все морские наносы, все бугорки и ямы. После полудня вместе с псом Утынгой свернул на Горбейскую дорогу, оттуда по тропе направился к деревне, около нее обошел заброшенные Афонькины покосы. Доходил до Нюхи, что у реки. Повернув обратно, там на сендухе[8], разведя костер, заночевал. На следующий день поискал братишку в лесу, у болот… На рассвете четвертого дня поднялся Егорша на холм Горбыкан и, сев на какой-то бугорок, нечаянно заснул. А проснулся от того, что услышал собачий лай. То лаял Утынга со стороны второго небольшого холма. Побежал туда Егорша, поднялся на самый гребень холма и с другой его стороны увидел свою собаку и рядом с нею братика. Вот так и нашел он общего любимца Ваню.
О загадочном происшествии в семье уважаемого всеми Демьяна долго не могли забыть в деревне. Было много разных толков и всяких домыслов. Слухи об этой загадке пробежали по всему побережью. Женщины все были напуганы. Твердили, что это дело рук «чуденьки».
— Чуденьки — они што? Кого напугают, кому просто покажутся, иному помаячут, а другого-то водят, водят да совсем и уманят куда-то!
Старушки по-своему толковали: по их мнению, Демьянова-то несмышленыша, «видать по всему, водила неотпетая, бродящая из-за того, душенька россейской бабы». Баба та приехала пять лет тому назад из Охотска-города, и «попритчилось ей чево-то» пойти в ненастье в лес, каким-то несчастьем добраться до Сыптыгира-озера и утонуть в нем. Проезжавший в Гижигу казак, родич Урядничихи, нашел ее и, видать, крещеную душу, нехристь ленивый, кое-как и схоронил. Вот и не находит покоя душа ее, бедняжки!
По совету соседки, бабушки Поплии, Демьян благодарственный молебен батюшке отцу Игнатию заказал за «спасение невинной ангельской души». Напуганные женщины, сговорившись, тоже заказали батюшке «отходные молитвы за упокой души» никому неведомой утопленницы, «бедной, на чужой сторонке одиноко сгинувшей»… По их же просьбе отец Игнатий панихиду отслужил по ней же, «горемышной, родным сердцем не оплаканной, злой судьбиной в чужие края заброшенной»… Дружно, всей деревней, бабы оплакали ее. Крест над ее могилой лентами обвесили — «пущай нечистая сила ими отвлекается да не пристает к живой душе!»
