Скальпель разума и крылья воображения - [165]
Pachter H. M. Paracelsus: Magic into Science. NY.: Henry Schuman, 1951.
Patronage and Institutions: Science, Technology, and Medicine at the European Court 1500–1750 / B.T. Moran (ed.). Rochester, NY: The Boydell Press, 1991.
Perry M., Chase M., Jacob M. C., Jacob J. R. Western Civilization: Ideas, Politics, and Society. Boston: Cengage Learning, 2008.
Philosophy, Science, and Religion in England 1640–1700 / Kroll R., Ashcraft R., Zagorin P. (eds). Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Platonism at the Origins of Modernity Studies on Platonism and Early Modern Philosophy // International Archives of the History of Ideas. Vol. 196 / D. Hedley, S. Hutton (eds). Dordrecht: Springer, 2008.
Pumfrey S. P., Dawbarn F. Science and Patronage in England, 1570–1625: A Preliminary Study // History of Science. 2004. Vol. 42. P. 137–188.
Radden J. The Nature of Melancholy: From Aristotle to Kristeva: From Aristotle to Kristeva. NY.: Oxford University Press, 2000.
Ranft P. Women in Western Intellectual Culture, 600–1500. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2002.
Reappraisals of the Scientific Revolution / D.C. Lindberg, R.S. Westman (eds). Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
Reiss T. J. Knowledge, Discovery and Imagination in Early Modern Europe: The Rise of Aesthetic Rationalism. Cambridge: Cambridge University Press,1997.
Religion, Reason and Nature in Early Modern Europe // International Archives of the History of Ideas. Vol. 180 / R. Crocker (ed.). Dordrecht: Springer, 2001.
Riggs D. Ben Jonson: A Life. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
Roberts J. R. John Donne: An Annotated Bibliography of Modern Criticism 1912–1967. Columbia: University of Missouri Press, 1973.
Roberts J. R. John Donne: an Annotated Bibliography of Modern Criticism, 1979–1995 // Digital Donne: The Online Variorum:
Roberts J. R. John Donne: An Annotated Bibliography of Modern Criticism, 1996–2008. Digital Donne: The Online Variorum:
Roebuck G. Donne's Visual Imagination and Compasses // JDJ. 1989. Vol. 8. No. 1, 2. P. 37–56.
Rosenfield L. C. From Beast-Machine to Man-Machine. Animal Soul in French Letters from Descartes to La Mettrie / with a pref. by P. Hazard. N.Y.: Octagon Books, 1968.
Rudwick M. J. S. Charles Darwin in London: The Integration of Public and Private Science // Isis. 1982. No. 73. P. 186–206.
Sarasohn L. T. The Natural Philosophy of Margaret Cavendish: Reason and Fancy During the Scientific Revolution. Baltimore: JHU Press, 2010.
Schmitt C. B. Gianfrancesco Pico Delia Mirandola (1469–1533) and His Critique of Aristotle // International Archives of the History of Ideas. Vol. 23. Springer, 1967.
Schuler R. M. English Magical and Scientific Poems to 1700: An Annotated Bibliography. N.Y.: Garland, 1979.
Science in the Age of Baroque //International Archives of the History of Ideas. Vol. 208 / O. Gal, R. Chen-Morris (eds). Dordrecht: Springer, 2013.
Science, Literature, and Rhetoric in Early Modern England / D. Burchill, J. Cummins (eds). Aldershot: Ashgate, 2006.
Scott R. I. Donne and Kepler // N&Q. 1959. No. 6 (June). P. 208–209.
Selleck N. Donne's Body // Studies in English Literature (1500–1900). Houston, 2001. Vol. 41. P. 149–161.
Shapin S. A Social History of Truth: Civility and Science in Seventeenth-Century England. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
Shapin S. The House of Experiment in Seventeenth Century England // Isis. 1988. Vol. 79 (3). P. 373–404.
Shapin S. The Scientific Revolution. Chicago: University of Chicago Press, 1996.
Shapiro B. J. The Universities and Science XVII Century England // The Journal of British Studies. 1971. Vol. 10 (2). P. 47–87.
Sherwood F. T. An Early Satirical Poem on the Royal Society // Notes and Records of the Royal Society of London. 1947. Vol. 5 (1). P. 37–46.
Sir Thomas Gresham and Gresham College: Studies in the Intellectual History of London in the Sixteenth and Seventeenth Centuries / F. Ames-Lewis (ed.). Aldershot: Ashgate, 1999.
Smith K. A., Wells St. Negotiating Community and Difference in Medieval Europe: Gender, Power, Patronage, and the Authority of Religion in Latin Christendom // Studies in the History of Christian Traditions. Vol. 142. BRILL, 2009.
Stark R. Language Reform in the Late Seventeenth Century // Stark R. Rhetoric, Science, and Magic in Seventeenth-Century England. Washington, DC: The Catholic University of America Press, 2009. P. 9–46.
Starr G. G. Cavendish, Aesthetics, and the Anti-Platonic Line // Eighteenth-Century Studies. 2006. Vol. 39. No. 3. P. 295–308.
Stewart L. Public Lectures and Patronage in Newtonian England // Isis. 1986. Vol. 77 (1). P. 47–58.
Stock B. The Implications of Literacy: Written Language and Models of Interpretation in the 11th and 12th Centuries. Princeton: Princeton University Press, 1987.
Strong E. W. Barrow and Newton // Journal of the History of Philosophy. 1970. Vol. 8. No. 2 (April). P. 155–172.
Stroup A. A Company of Scientists: Botany, Patronage, and Community at the Seventeenth-Century Parisian Royal Academy of Sciences. Berkeley; Los Angeles; Oxford: University of California Press, 1990.
Книга, которую вы держите в руках, необычная. Она позволяет посмотреть на историю одной африканской страны тремя разными взглядами. Взгляд путешественника позволит понять, с какой целью можно туда приехать и где остановиться. Взгляд историка позволит увидеть, какое прошлое было у этих мест с момента появления здесь первых государств. Взгляд местного жителя позволит понять, чем живут жители Ганы сейчас. Основанная на интервью с вождем одного из местных племен, эта небольшая книга рассказывает о небольшой стране и ее удивительном прошлом.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Цель любого праздника — это вытянуть из человека как можно больше бабла, патриотизма, эмоций… в зависимости от формата Даты» (с).
Ганза – или Ганзейский союз купечества торговых городов на севере Германии – уникальное явление европейской жизни XII–XVII вв. Ганзейские купцы снабжали Запад русскими мехами и воском, польской пшеницей, венгерской и шведской медью. На Восток они возили фламандское, голландское и английское сукно, французские и португальские соль и вина. Во многом благодаря им Скандинавия и Восточная Европа познакомились с западной литературой, готической архитектурой и живописью эпохи Возрождения. В течение 500 лет Ганза способствовала налаживанию экономических, политических, общественных и культурных связей между Западной и Восточной Европой.
Аннотация издательства: «Книга представляет собой критический очерк взглядов двух известных буржуазных идеологов, стихийно отразивших в своих концепциях культуры духовный кризис капиталистического общества. Г. Корф прослеживает истоки концепции «прогрессирующей рационализации» М. Вебера и «критической теории» Г. Маркузе, вскрывая субъективистский характер критики капитализма, подмену научного анализа метафорами, неисторичность подхода, ограничивающегося поверхностью явлений (отрицание общественно-исторической закономерности, невнимание к вопросу о характере способа производства и т.
"Ясным осенним днем двое отдыхавших на лесной поляне увидели человека. Он нес чемодан и сумку. Когда вышел из леса и зашагал в сторону села Кресты, был уже налегке. Двое пошли искать спрятанный клад. Под одним из деревьев заметили кусок полиэтиленовой пленки. Разгребли прошлогодние пожелтевшие листья и рыхлую землю и обнаружили… книги. Много книг.".
Дэниэл Тюдор работал в Корее корреспондентом и прожил в Сеуле несколько лет. В этой книге он описывает настоящую жизнь северокорейцев и приоткрывает завесу над одной из самых таинственных стран мира. Прочитав эту книгу, вы удивитесь тому, какими разными могут быть человеческие ценности.
Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура.
Книга Ирины Глущенко представляет собой культурологическое расследование. Автор приглашает читателя проверить наличие параллельных мотивов в трех произведениях, на первый взгляд не подлежащих сравнению: «Судьба барабанщика» Аркадия Гайдара (1938), «Дар» Владимира Набокова (1937) и «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова (1938). Выявление скрытой общности в книгах красного командира Гражданской войны, аристократа-эмигранта и бывшего врача в белогвардейской армии позволяет уловить дух времени конца 1930-х годов.
Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности. Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека. Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией.
Взаимоотношения человека и природы не так давно стали темой исследований профессиональных историков. Для современного специалиста экологическая история (environmental history) ассоциируется прежде всего с американской наукой. Тем интереснее представить читателю книгу «Природа и власть» Йоахима Радкау, профессора Билефельдского университета, впервые изданную на немецком языке в 2000 г. Это первая попытка немецкоговорящего автора интерпретировать всемирную историю окружающей среды. Й. Радкау в своей книге путешествует по самым разным эпохам и ландшафтам – от «водных республик» Венеции и Голландии до рисоводческих террас Китая и Бали, встречается с самыми разными фигурами – от первобытных охотников до современных специалистов по помощи странам третьего мира.