Система и общие единые законы Мироздания - [4]
«Кого он имеет в виду? - пронеслось в сознании. - Неужели опять пучеглазых или кого-то ещё, кого я не знаю? Надо будет не забыть спросить».
В этот момент порывом ветра меня сбило с ног, и, когда я снова встал на ноги, хранитель был уже далеко. Догнав его, я увидел, как старый остановился и рукой стал показывать мне куда-то в сторону. Взглянув в том направлении, я заметил между деревьями лес оленьих рогов. Ураган накрыл снегом оленье стадо, и копытные, лежа в снегу, приподняв морды из сугробов, с интересом на нас посматривали.
- Олени что совсем не боятся? - спросил я хранителя.
- А кому они в такую погоду нужны? Смотри, даже наши собаки на них не реагируют. Небо вот-вот упадёт на землю. Разве сейчас до охоты?
- За такие дела, - показал я на летящие облака снега, - ты не боишься прогневать Творца?
- Я никогда не гоню отсебятину, отрок. Разве тебе это неизвестно? Сначала я спросил разрешения. И, вообще, пойдём поскорее отсюда, негоже беспокоить рогатых. Ещё немного, и они начнут подниматься.
Отъехав с километр от оленьего стада, старый остановился.
- Видишь? - показал он посохом на очередной прогал. - Нам туда надо успеть до сумерек. Так что давай прибавим, дальше дорога станет ещё хуже.
Я кивнул, и мы с максимальной скоростью, какая нам была под силу, двинулись туда, куда указал хранитель.
С наступлением сумерек вой ветра стал ещё свирепее. Но вот впереди замаячило какое-то странное строение.
- Видишь частокол? - обернулся ко мне волхв.
- Вижу, - выдохнул я.- Похоже на изгородь или кроаль>5.
- Перед тобой не загон для скота, а самое настоящее капище. Разуй глаза, отрок.
От удивления я оторопел.
- Капище здесь в Сибири?
- Оно уцелело со времен Великой Тартарии. Давай пошевеливайся. Вот ворота. Нас уже ждут! - и старый указал посохом на отворённую калитку. - Вот мы и на территории храма, отрок, - услышал я голос волхва, когда мы оказались внутри ограды. - Лиственничному частоколу более четырёх веков. Посмотри, как он выглядит - стоит как новый! Сам храм старше ограды на сотню лет с лихвой! - показал хранитель на большой рубленый дом в центре частокола. - Видишь?
- Что я могу увидеть, уже темно и снег, и ветер. Когда рассветёт - увижу, а сейчас давай скорее в тепло, за пазухой снег тает, я мокрый, как мышь.
- Ну и сравнение! Ты больше похож на хомяка. Что-то есть у тебя и от суслика, но мышь из тебя никудышная. Давай сбрасывай лыжи и за мной.
Через пару секунд, освободившись от подволок>6, я вместе с хранителем поднялся на крыльцо.
- Тук-тук-тук! Кто в тереме живёт? - засмеялся волхв, отворяя массивную дверь. - Можно к вам ворваться среди ночи?
- Ты, как всегда, чудишь! - раздался из-за двери бархатный бас. - Вечерние сумерки выдаёшь за тьму египетскую!
И я увидел, как навстречу к нам из осветлённой тусклым светом прихожей вышел бородатый, могучего сложения муж-
чина. Он по-дружески обнял Чердынцева и, улыбаясь, протянул мне руку.
- Так вот ты какой, воин из далёкого прошлого! С виду ничего особенного, но кремень! Давайте побыстрее сбросьте дохи, - окинул хозяин дома нас своим внимательным взглядом. - Вытряхивайте сугробы из своих рубах и поскорее к огню. Стол давно накрыт. Пока вы шарашились по лесу, я успел не только накормить ваших собак, но и взбить вам перины. И, увидев на моём лице выражение растерянности, хозяин громко расхохотался.
- Разве ты не видишь, что от слова «перина» его чуть не стошнило? - показал на меня Чердынцев.
- Он что с луны свалился?
- Не с луны, а пешедралом из Туры напрямую через тайгу. Так что периной его не оскорбляй.
- Понимаю, - улыбнулся хозяин. - Надеюсь, наш друг шутки признаёт?
- С чувством юмора у него в порядке, - покосился на меня волхв. - Хотя, бывают и проколы. - Но это я так, на всякий случай, чтобы ты с ним не увлекался, - посмотрел жрец на бородатого юмориста. - Но хватит болтать, давай знакомиться. Он тебя хорошо знает, - показал Чердынцев на хозяина дома, но ты его видишь впервые.
Я кивнул.
- Перед тобой Велемир - наследственный хранитель и служитель этого храма. Как и любой из нас он прост в общении с людьми своего круга. Подлинное имя его тебе ничего не даст, зови его тем именем, каким зовём его мы.
- Велемир, - слегка поклонился мне хозяин дома. - Твоё имя мне уже известно раньше, - ответил он мне. - Я вижу, что вы готовы пройти в горницу, тогда скорее к столу, там и побеседуем.
Горница, в отличии от прихожей, была хорошо освещена. В центре комнаты на цепи висел круглый стеклянный шар, который излучал яркий белый свет.
- Ну и светильник! - изумился я. - Ни проводов, ни гула генератора. Как же он работает?
- Тебе этого пока не понять, - усмехнулся Чердынцев. - Я ему, - показал старик на хозяина, - несколько раз говорил, чтобы он его от греха подальше убрал, унёс, откуда взял. Но он меня не слышит.
- В нём полыхает возбуждённая особым полем, сродни известному нам электромагнитному, обычная плазма. Питает же её субстанция, которую современная наука отрицает. Никола Тесла и Дмитрий Иванович Менделеев называли её эфиром, - послышался бархатный бас Велемира.
И тут только я разглядел его, как следует. Это был крепкий человек лет шестидесяти, почти седой. У него была окладистая борода, густые, низко посаженные брови, из-под которых с молодым задором смотрели умные серые глаза.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.