Сингулярность. Образы «постчеловечества» [заметки]
1
Вернор Виндж. Технологическая сингулярность, Компьютерра-Онлайн, электронная публикация http://www.computerra.ru/think/35636/
2
А. Д. Панов. Завершение планетарного цикла эволюции? Философские науки, № 3–4:42–49; 31–50, 2005.
3
И. М. Дьяконов. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. Восточная литература, Москва, 1994.
4
С. П. Капица. Феноменологическая теория роста населения земли. УФН, 166, C. 63–80, 1996.
5
См.: Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция / Под ред. проф. Д. И. Дубровского. М.: ООО “Изд-во МБА”, 2013. 272 с.; Кишинец В. М. Поствитализм: технологическое бессмертие и конец цивилизации хомо. – М., 2012. – http://nano-s.ucoz.ru/index/predislovija_k_knige_2/0–87; Сайт Стратегического общественного движения «Россия-2045». http://www.2045.ru/; Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? / А. В. Турчин, М. А. Батин. М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2013. 263 с.
6
См.: Кричевский С. В. Расселение человечества вне Земли: проблемы и перспективы // Пилотируемые полеты в космос. 2012. № 1. С. 155–160.
7
См.: Кричевский С. Мечта и стратегия: «зеленое» будущее и бессмертие для всех! // Журнал GLANCE. Весна 2015. № 3 (35). С. 36–41. http://glance.ru/files/magazine/spring_2015/35_36_41_Persona.pdf
8
См.: Ястребова С. Пересадить голову человека. Насколько реальна жизнь с новым телом // Сайт Lenta.ru. Наука. 6 марта 2015 г. http://lenta.ru/articles/2015/03/06/golova/
9
См.: Циолковский К. Э. Растение будущего. Животное космоса. Самозарождение. Калуга, 1929. 32 с.; Бах Р. Чайка Джонатан Ливингстон // Вибране: У 2 т. / Пер. с англ. Киев: Фирма Фiта Лтд., 1993. Т. 1. С. 5–36; Журавлева В. Второй путь // Альтов Г., Журавлева В. Летящие по Вселенной. М., 2002. С. 170–179.
10
См.: Кричевский С. В. Космическое будущее человека и человечества: проблемы и перспективы // Философские науки. 2013. № 9. С.38–43.
11
См.: Академик Лев Зеленый: «Все программы исследования космоса так или иначе посвящены поискам внеземной жизни» // Сайт Российской академии наук. 12.03.2015. http://www.ras.ru/news/shownews.aspx?id=d8ea68bb-6b6e-45ce-a75a-83d15e6636f9&print=1
12
Leonid Taycher. «Books of the world, stand up and be counted! All 129,864,880 of you.» August 05, 2010. http://booksearch.blogspot.ca/2010/08/books-of-world-stand-up-and-be-counted.html
13
http://www.openspace.ru/news/details/20611/
14
Андрей Мирошниченко. Существо интернета. 12 тезисов о вирусном редакторе. http://www.kazhdy.ru/andrey_miroshnichenko/12_tezisov_o_virusnom/
15
http://slon.ru/authors/14585/comments/
16
http://jxpaton.wordpress.com/
17
http://slon.ru/articles/527406/
18
http://www.kazhdy.ru/andrey_miroshnichenko/ssylka_na_slon/9/
19
Подробнее об этих понятиях см.: Шубин А. В. Социализм: «золотой век» теории. М: Новое литературное обозрение, 2007. С. 671–675.
20
Обоснование качественного различия аграрного и индустриального общества, а также перспективы последнего еще в 1953 г. предложил Б. П. Вышеславцев (Вышеславцев Б. П. Кризис индустриальной культуры. М: Астрель, 2006. С. 357–374).
21
См. Шубин А. В. Указ. соч.
22
В силу своей обусловленности особенностями глобальной социальной структуры кризис 2008 г. был предсказуем. Впервые дата начала этого кризиса была предсказана в нашей статье, опубликованной в 1998 г.: Забелин С., Шубин А. Глобальный кризис начала XXI века. // «Независимая газета». Октябрь, 14. НГ-сценарии. № 10. 1998.
23
Подробнее см. Шубин А. В. Мир на краю бездны. От глобальной депрессии к мировой войне. 1929–1941 гг. М: Вече, 2004; Шубин А. В. Великая депрессия и будущее России. М: Яуза, 2009.
24
Вышеславцев Б. П. Указ. Соч. С.545–616; Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М: Academia, 1999; Тоффлер Э. Третья волна. М: АСТ, 1999.
25
О ранних революциях подробнее см. Шубин А. В. Парадоксы Перестройки: неиспользованный шанс СССР. М: Вече, 2005. С. 216–219; Шубин А. В. Великая российская революция: от Февраля к Октябрю 1917 года. М: Родина-МЕДИА, 2014. С. 12–15.
26
Подробнее см. Шубин А. В. Парадоксы Перестройки: неиспользованный шанс СССР.
27
См., например, Иноземцев В. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире. // Новая постиндустриальная волна на Западе. М: Academia, 1999. С.5. Со ссылкой на Д. Белла.
28
Об этом справедливо писал уже Э. Тоффлер: См. Указ. соч. С. 31–34.
29
Под гражданским обществом мы понимаем не модель общества в целом, а конкретную часть общества – сеть (поле) общественно-активных преимущественно некоммерческих негосударственных организаций (другое название этого явления – «третий сектор»).
30
Летурно Ш. Ж. М. Прогресс нравственности. М.: Либроком, ЛКИ, КомКнига, 2007, стр. 381–382
31
См. например: Беляева Е. В. Метаморфозы нравственности: Динамика исторических систем нравственности. Минск: Экономпресс, 2007
32
Марков А. Окситоцин усиливает любовь к «своим», но не улучшает отношения к чужакам. – http://elementy.ru/news/431346
33
Назаретян А. П. Антропология насилия и культура самоорганизации. Очерки эволюционно-исторической психологии., М.:ЛКИ, 2008, стр. 85
34
Naess A. ‘The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement: A Summary.’ Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy and the Social Sciences, 1973, № 16, P. 95–100
35
Коновалова Л. В. Прикладная этика (по материалам западной литературы). Выпуск 1: Биоэтика и экоэтика. М.:ИФ РАН, 1998, стр. 26
36
Барбур И. Этика в век технологии. М.: Библейско-богословский институт св. Андрея. М., 2001.
37
Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014, стр. 217
38
Васильев Н. Управление ценностями – смена парадигм этики. – в кн. Облики современной морали. М.: МАКС. ПРЕСС, 2009, стр. 205
39
Назарчук A. B. Этика глобализирующегося общества. М.: Директмедиа Паблишинг, 2002, стр.24–25. Данная терминология введена под влиянием трудов немецкого философа К.-О. Апеля, хотя сам Апель этих терминов, кажется, не употреблял, а только говорил о применении морали в микро-, мезо– и макросфере.
40
Йонас Г. Этика ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. М.: Айрис-пресс,2004
41
Йонас Г. Принципы этики, стр. 58
42
Канке В. А. Этика ответственности. Теория морали будущего. М.: Логос, 2003
43
Мэй Р. Сила и невинность. М.: Смысл, 2001, стр. 310–313
44
Розов Н. С. Устойчивое развитие и ценностное сознание. Препринт. Новосибирск: Институт философии и права СО РАН, 1994.
45
Кириллина Т. Ю. Социология морали. М., Изд-во МГУЛ, 2008, стр. 51
46
Оукшот О. Рационализм в политике и другие статьи. М.: Идея-Пресс, 2002, стр.117
47
Назаретян А. П. Антропология насилия и культура самоорганизации, стр.85
48
См.: Норт Д. Понимание процесса экономических изменений. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2010
49
Коновалова Л. В. Прикладная этика, стр. 25
50
Этциони А. Новое золотое правило: сообщество и нравственность в демократическом обществе. – в кн.: Новая постиндустриальная волна на западе. Антология, M.: Academia, 1999, стр. 317
51
Фуллер Л. Мораль права, 2007, стр. 33
52
Пашуканис Е. Б. Общая теория прав и марксизма. М., Издательство коммунистической академии, 1927
53
Йонас Г. Принципы этики, стр.98
54
Там же, стр. 215
55
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000, стр. 163
56
Апель К. О. Трансформация философии. М.: Логос, 2001, стр. 302
57
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие, стр. 182
58
Марков Б. В. Мораль и разум. – в кн. Хабермас Ю., Моральное сознание и коммуникативное действие, стр. 374
59
Назаретян А. П. Антропология насилия и культура самоорганизации, стр. 228
60
См.: Фрумкин К. Г. Бессмертие: странная тема русской культуры// Новый мир, 2012, № 4
61
Бадью А. Этика: Очерк о сознании зла. СПб, Machina, 2006, стр. 27
62
Седова Н. Н. Сергеева Н. В. Биоэтика в пространстве культуры. М.: Триумф, 2010, стр. 55
63
См: Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993
64
Фуллер Л. Мораль права. М.: ИРИСЭН, 2007, стр. 14–23
65
Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. – http://www.vehi.net/frank/etika.html
66
Марков А. Отвращение – основа нравственности? – http://elementy.ru/news/430543
67
См.: Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. Человек мистический. СПб, Академический проект, 1999.
68
Strawson P. F. Freedom and Resentment and Other Essays. London: Methuen, 1974, p. 9
69
Н. Ф. Федоров. Сочинения. Москва, 1982 г.
70
В. М. Кишинец «Nano Sapiens, или Молчание небес». Москва, 2005
71
С. П. Капица. «Глобальное демографическое развитие и будущее человечества». Новая и новейшая история, № 4, 2004.
72
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 195–209
73
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 28
74
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 29
75
Так же следует различать формальную детерминацию и реальную: в рамках религиозного ритуала «вызывания дождя» действия жрецов могут быть хореографически точны, но связи с реальностью не иметь вообще.
76
Гнатюк В. И. Философские основание техноценологического подхода: Монография. – Калининград: Изд-во КИЦ «Техноценоз», 2011. – с. 40
77
Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. – М.: «АСТ»; СПб «Terra Fantastica», 2004. – с. 98
78
Ильенков Э. В. Космология духа. – Электронный ресурс. Режим доступа: [http://caute.tk/ilyenkov/texts/phc/cosmologia.html]
79
Даймонд Дж. Коллапс: почему одни общества выживают, а другие умирают. М.: АСТ, 2008.
80
Проблема парадигмы техники как выраженного противоречия между существованием неизменном и лишь с рационализаторством (количественный рост), и не рожденным будущим, качественным ростом, который требует своего воплощения. С воплощением особенно памятна проблема, которая стояла перед идеологическими концепциями «научного коммунизма» – что есть будущее в настоящем? В итоге дошли до концепции скачка от феодализма к социализму. Но как спрогнозировать будущую парадигму техники? В. И. Шубин справедливо замечает: «В XVII веке многие выдающиеся умы следили за попытками создания механических автоматов. В XVIII веке создание механических автоматов достигло наибольшего расцвета… …будущее техники мыслилось в рамках все той же механической парадигмы, начатой Героном Александрийским и Архимедом в античную эпоху», – мастера, создававшие антропоморфные механические игрушки были более прославлены, чем конструкторы паровых машин, хотя технологический скачок был за «второсортными» специалистами Шубин В. И. Техносфера, как объект философской рефлексии. Электронный ресурс. Режим доступа [http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=3316&level1=main&level2=articles].
81
Список подобных «замедленных» усовершенствований чрезвычайно велик, но наиболее показательны в нем даже не сравнения современных возможностей инженеров с потребностями древности, а многочисленные проекты, которые опаздывают к смене парадигмы. Множество проектов дирижаблей в 1930–40-е. Множество удачных проектов орудийной ПВО больших калибров после развития реактивной авиации (как советских 1950-х, так и многочисленные изделия современного Ирана).
82
Для парадигмы существуют характерные размеры изделий, которые определяются характеристиками материалов, способов получения энергии и управления. Например, модели планеров клеили школьники почти всего СССР. Электромотор и серьезное авиамоделирование – уже сравнительная редкость, но величина моделей сохраняется. А нормальный беспилотник, который можно привезти в обычной машине и запустить в разведку, это уже XXI век – но характерные размеры чрезвычайно устойчивы. При этом если изделие реализовано в оптимальном формате, то его дальнейшая миниатюризация или гипертрофирование – происходят сравнительно медленно. Если сдвигается медианное значение массогабаритных характеристик устройств – то благодаря новым материалам и источникам получения энергии. Тут прослеживается аналогия с характерными размерами разных живых существ: Шмидт-Нельсон К. Размеры животных: почему они так важны? М.: Мир, 1987. – 259 с.
83
Drews R. The End of the Bronze Age. Princeton University Press, 1995.
84
Липкин А. И. Уровни инноваций в науке. – Электронный ресурс. Режим доступа: http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2010/052.pdf
85
Лем С. Предисловие автора // Хрустальный шар (авторский сборник); пер. В. Язневича. М.: Астрель, 2012, стр. 7
86
Язневич В. Станислав Лем. – Мн.: Книжный Дом, 2014, стр. 35
87
Язневич В. Станислав Лем. – Мн.: Книжный Дом, 2014, стр. 39
88
Язневич В. Станислав Лем. – Мн.: Книжный Дом, 2014, стр. 39
89
Лем С. Непобедимый // В мире фантастики и приключений (сборник); авториз. пер. с польск..; пер. Д. Брускина. Л.: Лениздат, 1964, стр. 320–322
90
Язневич В. Станислав Лем. Мн.: Книжный Дом, 2014, стр. 41–42
91
Лем С., Бересь С. Так говорил… Лем; пер. В. Язневича, В. Борисова. М.: АСТ, АСТ Москва, Хранитель; Мн.: Харвест, 2006.
92
Лем. С. Испытание // Рассказы о пилоте Пирксе. Собр. соч. в 10 тт., Т.4.; пер. К. Душенко. М.: Текст, 1993, стр. 6–33
93
Лем. С. Патруль // Рассказы о пилоте Пирксе. Собр. соч. в 10 тт., Т.4.; пер. К. Душенко. М.: Текст, 1993, стр. 97–117
94
Лем. С. Альбатрос // Рассказы о пилоте Пирксе. Собр. соч. в 10 тт., Т.4.; пер. Т. Агапкина. М.: Текст, 1993, стр. 118–131
95
Лем С. Фиаско (авторский сборник); пер. В. Кулагиной-Ярцевой, И. Левшина. М.: ЭКСМО-пресс, Текст, 1998.
96
Лем С. Фантастика и футурология: в 2 кн., кн.2; пер. Е. Вайсброта. М.: АСТ, 2004, стр. 467–468
Погибший в «горячей точке» капитан российской армии Александр Лапин продолжает военную службу… на борту инопланетного корабля, который входит в состав флота, готовящегося к вторжению на Землю…Олесь и Шандор, бравые пилоты космического корабля «Одиссей», чтобы скрасить рабочие будни, решили поближе познакомиться с прелестными инопланетянками Аоллой и Лаймой. Девушки их честно предупредили: только не влюбляйтесь в нас! Иначе наступит… вериль…Степан был типичным советским любителем книги. А хорошие книги в СССР были дефицитом.
Подвиг и предательство — две стороны одной монеты. Вопрос только в том, кем и ради чего жертвует человек. Собой ради благой цели или близкими людьми ради выгоды. И кем его потом запомнят в веках: спасителем мира или инициатором геноцида, отважным первопроходцем или сумасшедшей обезьяной с гранатой, прекрасным рыцарем или подколодной змеей. Ведь от величия до подлости порой остается всего один, маленький шаг. Недаром они прячутся под одной обложкой…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Содержание:КОЛОНКА ДЕЖУРНОГО ПО НОМЕРУ. Самуил Лурье.ИСТОРИИ, ОБРАЗЫ, ФАНТАЗИИСергей Соловьев «ЭХО В ТЕМНОТЕ». Повесть, начало.Виталий Шишикин «НОВАЯ МОДЕЛЬ». Рассказ.Владимир Голубев «ЗОЛОТОЙ ДУБЛЬ». Рассказ.Алексей Лукьянов «ВЫСОКОЕ ДАВЛЕНИЕ». Повесть.Евгений Акуленко «ТИША». Рассказ.Владимир Диббук «ЖАЛО В ПЛОТЬ». Рассказ.ЛИЧНОСТИ, ИДЕИ, МЫСЛИПавел Амнуэль «РЕКВИЕМ ПО НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКЕ».Станислав Бескаравайный «ОЦЕНКА ПУТЕЙ ФУТУРИЧЕСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА».ИНФОРМАТОРИЙ«ЗИЛАНТКОН» — 2009.«СТРАННИК» — 2009.Наши авторы.
В номер включены фантастические произведения: «Поле» Марии Позняковой, «Старик на лестничной клетке и все, все, все…» Ольги Артамоновой, «Бурса» Аси Михеевой, «В ожидании чуда» Дениса Давыдова, «Проблема выбора» Алексея Колосова, «Большие возможности» Володи Испанца, «Якорь спасения» Вячеслава Дыкина, Далии Трускиновской, «Дотянуть до коды» Рината Газизова.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
“Была Прибалтика – стала Прое#алтика”, – такой крепкой поговоркой спустя четверть века после распада СССР описывают положение дел в своих странах жители независимых Литвы, Латвии и Эстонии. Регион, который считался самым продвинутым и успешным в Советском Союзе, теперь превратился в двойную периферию. России до Прибалтики больше нет дела – это не мост, который мог бы соединить пространство между Владивостоком и Лиссабоном, а геополитический буфер. В свою очередь и в «большой» Европе от «бедных родственников» не в восторге – к прибалтийским странам относятся как к глухой малонаселенной окраине на восточной границе Евросоюза с сильно запущенными внутренними проблемами и фобиями.
Новая книга Андрея Манчука рассказывает о глубоком социально-экономическом кризисе, который охватил Украину по итогам киевского «Евромайдана». Война на Донбассе и политика шоковых реформ привели к обнищанию страны, а правые политики, которые пришли к власти под демократическими лозунгами, ликвидировали права и свободы одураченных украинских граждан. Украина словно шагнула в темное время Средневековья. В стране остановились уникальные заводы, в лесах на границе с Евросоюзом добывают янтарь, как в самых отсталых и бедных странах Третьего мира, а в городах погромщики варварски уничтожают идеологически неправильные памятники истории и культуры.
Курды – рассеянный народ без государства, который десятилетиями воевал за свою независимость. Сегодня курды выступают в роли силы, за которой может остаться последнее слово в новой мировой войне. Ведь именно сейчас весь мир следит за событиями на Ближнем востоке в ожидании того, возникнет ли новое государство Курдистан или очередная кровавая бойня перерастет в Четвертую Мировую войну?! В орбиту противостояния на горячей ближневосточной территории втягиваются все новые страны, в том числе Россия и США.Эта уникальная, первая в своем роде книга расскажет о малоизвестных и ярких страницах жизни курдов, расселенных в границах Турции, Ирана, Ирака и Сирии.
Автор данной книги касается темы, которая сейчас волнует всех: старый мир рушится, каким будет новый мир? В своем оригинальном исследовании на основе богатого фактического материала он выступает с глубоким анализом современного состояния западного общества. Серьезный кризис, из которого никак не может выйти Запад, пишет он, затронул все сферы его жизни — политику, экономику, культуру, социальные отношения. Теперь уже понятно, что прежняя капиталистическая форма существования Запада подвергнется серьезным изменениям.Что же ждет мир в посткапиталистическую эпоху, не будет ли крах капитализма сопровождаться такими бурными потрясениями, которые поставят под сомнение само будущее человечества? Кто станет новым мировым лидером, могут ли возникнуть новые мировые империи, что произойдет с политикой, с экономикой, с финансами, с общественными отношениями? Автор дает ответы на все эти и многие другие вопросы.Не оставляет он без внимания и Россию, которой посвящены отдельные главы в его исследовании.