Сильная слабая. Как перестать сражаться и научиться любить - [52]
«Как аукнется, так и откликнется», «Не плюй в колодец — пригодится воды напиться» и т. д.
Законы реинкарнации трудно принять только потому, что люди ассоциируют себя с телом, у которого, возможно, есть душа. Они рассуждают примерно так: «Душа, может, и полетит куда-то дальше, но я же умру!» На самом деле самое важное и самое ценное, что у нас есть, — это душа.
Человек — это душа, а тело — лишь одежда, которую мы меняем из жизни в жизнь, забирая с собой опыт прошлого. Нет смысла посвящать свою жизнь накоплению материальных благ — вы не унесете их с собой. Не зря говорится, что легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому — в Царство Божье. День за днем, из года в год, из жизни в жизнь мы ищем счастье снаружи, в то время как оно рождается внутри.
Этапы перерождения мы наблюдаем в повседневной жизни: из гусеницы рождается бабочка, из семечка вырастает дерево, да и мы с вами сейчас совершенно другие внешне, чем десять лет назад. Это естественный закон природы. Смерть дня — это рождение ночи, а рождение ночи — это смерть дня. Как сезоны года сменяют друг друга, так и в нашей жизни есть этапы зарождения (весна), становления (лето), зрелости (осень) и увядание (зима). А потом цикл жизни повторяется вновь. Проведите параллели со свой личной жизнью, и вы увидите совершенство этого мира. Недостатки творим мы. Представьте, если бы нам в детстве говорили: «Ты живешь в таком удивительном мире, он очень гармоничный». Такое отношение сразу оградило бы нас от страха и дефицита. Но мы воспитываемся в атмосфере вечной гонки: женихов не хватит, нефти не хватит, долларов не хватит и вообще ничего не хватит, надо торопиться. В таком умонастроении истерии воспитываем детей. Если у нас нет внутренней, глубокой сердечной связи с Высшим Началом, мы будем фрагментарными личностями. Из этих фрагментов получится картина беспокойства и страха. Но стоит увидеть единую картину мира, принять свою долю как результат прошлой жизни, и энергия потечет в нужном направлении. Чувство настоящей благодарности — это чувство, которое переполняет сердце и вызывает желание действовать, что-то сделать в ответ.
Принятие доли означает также понимание того, что доля — это не повод для страданий или наслаждения. Это выделенная нам судьба, в рамках которой нам предназначено принести пользу другим. Например, ваша соседка — прирожденный педагог и умеет найти подход к каждому ребенку. Было бы странно, если бы вместо того, чтобы передавать детям знания доступным языком, она рассуждала о том, насколько все вокруг неспособны учиться. Кому много дано, с того много и спросится. Это не повод для гордости, а понимание того, что Бог на меня рассчитывает. Все великие учителя не наслаждаются, а служат и счастливы этим.
Как клетки тела составляют единый организм и каждая выполняет свою функцию, так и люди — частички единого целого со своими задачами. Пусть доля выделена небольшая, но можно быть счастливым, находясь в ней. В древнем эпосе «Рамаяна» описывается, как у великого императора Рамы украли жену. Чтобы спасти возлюбленную, он начал возводить огромный мост через океан. Ему помогали все, в том числе и животные. Так, громадные обезьяны перетаскивали на себе горы валунов, слоны могучими бивнями носили вековые деревья. В числе помощников был и маленький бурундучок. Он забегал в воду, потом выбирался на берег, начинал кататься по песку, чтобы тот прилип к шкурке, и опять бросался в воду. За ним наблюдал царь обезьян могущественный Хануман, который мог одной рукой поднять Гималайские горы. Бесконечное ныряние бурундука в воду начало его раздражать: «Прекрати немедленно! У меня уже голова от тебя кружится. Много ль ты так натаскаешь песка?» Бурундук застыл в замешательстве, не зная как быть, но в этот момент сам император поспешил на помощь: «Мне дорого то, что бурундук делает с такой искренностью и любовью. Как и твои старания, достопочтенный Хануман. Для меня нет разницы в количестве. Важно, с каким чувством ты это делаешь». И в знак любви великий царь нежно, едва прикоснувшись пальцами, погладил бурундука по мокрой взъерошенной шкурке, и на том месте, где Рама провел рукой, остались черные полоски. Считается, что именно с тех пор бурундуки стали появляться на свет полосатыми.
Каждый из нас на своем месте делает общее благое дело. Не стоит долго размышлять по поводу своей доли, нужно просто принять ее с благодарностью и что-то созидать. По мере нашего внутреннего роста судьба и доля начинают меняться сами. Если человек как будто зажат внешними обстоятельствами, находится в тупике и не видит выхода, это означает, что он не соблюдает законы мироздания, не видит целостности мира и не чувствует связи с другими. Существуют три типа страданий. Первый тип приходит сверху в виде аномалий природы, стихийных бедствий и т. д. Второй тип — страдания от других живых существ, начиная от комара до близких родственников. И третий тип страданий — от собственного ума. На первый взгляд самые сильные страдания несет первый тип. Но на самом деле это некий закон жизни, на который повлиять мы не в силах.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.