Сила слова (сборник) - [62]
Готовность оказывать секс-услуги в первый день знакомства и гордиться этим – удел холуёв, дворовых девок, которых барин может попользовать и отшвырнуть в сторону, а они будут потом взахлёб хвастать друг перед другом «глубиной ощущений». Обратите внимание, что сформировались целые слои населения, которым о себе больше и сказать-то нечего, как только расписывать свои сексуальные предпочтения. Избитая тема гей-парадов, надуманные проблемы секс-меньшинств в нашей стране, где вообще уже никто ничего не запрещает и не осуждает – яркая иллюстрация таких людей. И дело тут не в ксенофобии, а просто настораживает, что по сути этим людям больше совершенно нечего о себе сказать. О них только и известно, как и с кем они справляют половую нужду. Они несут эту свою «особенность» как знамя, как гордость, и получается, что у них больше нет никаких достижений в жизни. Иногда кажется, они и в геи-то подались только для того, чтобы хоть как-то о себе заявить, чтобы хоть чем-то выделиться. Выделиться интеллектом, культурой и профессией, видимо, не очень получается, да и трудно это. Они приводят в пример Чайковского, который тоже якобы был из «таких», но как-то трудно представить Петра Ильича, чтобы он сам себя исключительно так позиционировал. Напротив, это была закрытая для него тема, и в историю он вошёл как величайший композитор, представитель культурной элиты своего времени. А нынешние последователи однополой любви банально сортируют людей не зверушек, которые сношаются вот так да этак, или ещё как-нибудь мудрёно, как в зоологии доселе никто не видывал.
Опять же нельзя не заметить, что раньше человек даже самого низкого происхождения не согласился бы сравнивать себя с животным миром. Он не видел в животном мире аналогов тому, как он, человек, строит корабли, ракеты, дороги. А когда он ничего не создаёт, когда он лишён работы и образования, его проще убедить превратиться в скота. Потому что быть скотом хоть и опаснее, но проще. Многие ухватились за эту идею: гораздо проще сношаться, испражняться, тупо выполнять биологическую программу, а на любые призывы быть человеком лениво зевать: «А чё такова-та? У носорогов так принято, а мы чем хужее! Мы жа – звярушки, хрю-хрю». Потому что легче опускаться, чем пытаться куда-то расти.
Если бы простого крестьянина прошлого века кто-то сравнил с животным, он наверняка не согласился бы с этим. Он пас коров, разводил свиней и слишком хорошо видел, что он – не они. Он не имеет права скатываться на их уровень, потому что тогда будет некому вести хозяйство. Это сейчас слово «пастух» стало ироничным синонимом низкоквалифицированного труда, а в христианской традиции пастырь – это Бог, поводырь и проводник в этом запутанном мире. Это сейчас людям по барабану, хоть с хорьками их сравнивай. Тогда давайте хотя бы хорьков обяжем людьми быть, раз человеку это стало в тягость. Кто-то ведь должен эту роль исполнять. Хотя бы для поддержания разнообразия фауны. А то не люди, а какая-то ботаника: сношаются друг с другом так же легко, как растения, которые ветром друг к другу прислонило. Не мужчины и женщины, а тычинки и пестики! Хуже зверей, потому что даже у тех в иных ситуациях стыд проявляется. В одном зоопарке фотографы захотели снять слона за этим делом. Так вот фиг он им дал это сделать! Гонял хоботом: мол, не лезьте в святая святых, дикари!
СМИ уж не знают, что ещё такого придумать, чтобы человек смог наконец-то «освободиться от власти ханжеского общества» и, следовательно, от любых моральных норм. Но народ нынче ничем не проймёшь. Это лет двадцать тому назад можно было вытащить на свет божий историю какой-нибудь средневековой куртизанки Лукреции, которая «умела» ублажать свою похоть не только с мужчинами и женщинами, но даже с животными. Предавалась неуемным плотским утехам с родными братьями и – о, Боже! – даже с отцом. То есть вела жизнь почти криминальную, в какой и не каждый криминал захочет участвовать. И всё это с непременным укором: не то, что наши клуши домостроевские. Дескать, так держать! Народ тогда медленно краснел, бледнел и опять краснел. Да и успокоился. Народ привык. Он вообще ко всему привычный.
Но кому эта зоология в человеческом исполнении может быть выгодна? Её продукт – малолетние гопники, отморозки из подворотни, дети самцов и самок, которые много чего умеют по орально-анальной части, но не умеют быть родителями, чтобы вырастить своего детёныша человеком. А чтобы оправдать свой разврат, придумали теорию, научную базу подвели. И расплодили беспризорников больше, чем после войны. Детям нужен отец, а не самец. Женщине нужен муж, а не озабоченный оплодотворитель: «Сама вырастишь этих своих детей как-нибудь, а меня по пустякам не напрягай. Мне надо успеть других куриц… по максимуму – так в моём техническом паспорте записано. Я ж музьсина какой-никакой, чтоб ты знала!».
Почему такие люди больше похожи на неудачников, хотя и говорят о себе, как о продвинутых, сексуальных, желанных, которых якобы все «хотят»? Нравится нам или нет, но у нас веками менталитет так складывался, что душа была на первом месте. Это даже в языке отражено: в английском, когда надо сказать «никого», говорят nobody, что дословно значит «ни тела», а у нас говорят: «ни души». В западной культуре, если тело в порядке, и есть кому с ним спать, – значит, всё хоккей. Наши дураки домотканые это переняли на кой-то ляд, переложили на свой лад и делают вид, что всё пучком. А на деле испытывают дикий дискомфорт, потому что человек, имеющий разум и душу, но выбирающий жить как скот без разума и души, подобен тому, кто имеет глаза, но не пользуется ими, никогда их не раскрывает, тем самым обкрадывая себя и свой мир, передвигаясь на ощупь и постоянно рискуя упасть. Вместо того, чтобы просто и прямо смотреть в глаза жизни.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Унылая обыденная жизнь рядовых граждан периодически получает некое оживление в виде предвыборной лихорадки, когда политическая агитация и пропаганда прёт, что называется, «из каждого утюга». Замордованному бытом и борьбой за выживание обывателю льстит, что он якобы участвует в управлении страной, выбирая власть, тогда как он не способен повлиять даже на свою собственную жизнь. Миром же правят те, кто вряд ли доверит выбирать себя кому бы то ни было, но люди под воздействием искусных технологий СМИ продолжают верить, что они имеют возможность «выбрать себе ту власть, которую заслуживают».
ББК 84.Р7 П 58 Художник Эвелина Соловьева Попов В. Две поездки в Москву: Повести, рассказы. — Л.: Сов. писатель, 1985. — 480 с. Повести и рассказы ленинградского прозаика Валерия Попова затрагивают важные социально-нравственные проблемы. Героям В. Попова свойственна острая наблюдательность, жизнеутверждающий юмор, активное, творческое восприятие окружающего мира. © Издательство «Советский писатель», 1985 г.
Две неразлучные подруги Ханна и Эмори знают, что их дома разделяют всего тридцать шесть шагов. Семнадцать лет они все делали вместе: устраивали чаепития для плюшевых игрушек, смотрели на звезды, обсуждали музыку, книжки, мальчишек. Но они не знали, что незадолго до окончания школы их дружбе наступит конец и с этого момента все в жизни пойдет наперекосяк. А тут еще отец Ханны потратил все деньги, отложенные на учебу в университете, и теперь она пропустит целый год. И Эмори ждут нелегкие времена, ведь ей предстоит переехать в другой город и расстаться с парнем.
«Узники Птичьей башни» - роман о той Японии, куда простому туристу не попасть. Один день из жизни большой японской корпорации глазами иностранки. Кира живёт и работает в Японии. Каждое утро она едет в Синдзюку, деловой район Токио, где высятся скалы из стекла и бетона. Кира признаётся, через что ей довелось пройти в Птичьей башне, развенчивает миф за мифом и делится ошеломляющими открытиями. Примет ли героиня чужие правила игры или останется верной себе? Книга содержит нецензурную брань.
А что, если начать с принятия всех возможностей, которые предлагаются? Ведь то место, где ты сейчас, оказалось единственным из всех для получения опыта, чтобы успеть его испытать, как некий знак. А что, если этим знаком окажется эта книга, мой дорогой друг? Возможно, ей суждено стать открытием, позволяющим вспомнить себя таким, каким хотел стать на самом деле. Но помни, мой читатель, она не руководит твоими поступками и убеждённостью, книга просто предлагает свой дар — свободу познания и выбора…
О книге: Грег пытается бороться со своими недостатками, но каждый раз отчаивается и понимает, что он не сможет изменить свою жизнь, что не сможет избавиться от всех проблем, которые внезапно опускаются на его плечи; но как только он встречает Адели, он понимает, что жить — это не так уж и сложно, но прошлое всегда остается с человеком…
В жизни каждого человека встречаются люди, которые навсегда оставляют отпечаток в его памяти своими поступками, и о них хочется написать. Одни становятся друзьями, другие просто знакомыми. А если ты еще половину жизни отдал Флоту, то тебе она будет близка и понятна. Эта книга о таких людях и о забавных случаях, произошедших с ними. Да и сам автор расскажет о своих приключениях. Вся книга основана на реальных событиях. Имена и фамилии действующих героев изменены.