Сила слова (сборник) - [56]
А если малолетка при этом забеременеет – какую поддержку она может ожидать от педофила, которого едва знает, да и кому нет никакого дела до проблем в её утробе? Сколько потом таких салаг становится бесплодными и даже инвалидами из-за подобной «просвещённости». Она захочет с ним встретиться ещё раз, но он уже потерял к ней всякий интерес, он против новых встреч. И насколько это чувство отверженности горше и больнее по сравнению с изначальным отказом. Сколько бы боли она избежала, если б сразу прошла мимо человека, для которого связь с ней – всего лишь очередная зарубка на спинке кровати. В ответ на «милый, я беременна» он недоумевает, обнаруживая тем самым полнейшую безграмотность: он не в курсе, что женский организм может беременеть от полового контакта с мужчиной! Но при этом и он сам, и эти курицы считают его докой по женской части. Хотя он в женщинах-то понял не больше, чем клоп в электропроводке: так, поползал там и сям, нагадил и свалил.
Сексуальное желание и инстинкт продолжения рода абсолютно естественны, но при этом не стоит забывать, что такие понятия, как семья, установленные обществом правила взаимоотношений между полами, вовсе не обуза и не ограничение свободы. Наоборот, эти институты призваны сохранить человеческий род и способствовать продолжению человечества. Биология и общество будто перетягивают канат. Биология требует, чтобы мужчина и женщина спаривались, а женщина беременела – вот и всё, что нужно биологии. Общество же требует, чтобы их отношения закреплялись и длились долго, многие социальные нормы и обычаи призваны сохранять брак. В их основе лежит цель благоприятствовать воспитанию детей в полной семье с обоими родителями, что важно для полноценного формирования личности. Эта идея возникла ещё в те времена, когда общество только складывалось.
Очень легко дурачить себя, полагая что сексуальная распущенность и алкоголизм (а эти два приятеля редко ходят друг без друга) являются признаками свободы. На деле верно обратное: только порядок и дисциплина дарят людям свободу и возможность полноценно развиваться. Сексуальные ощущения зарождаются не между ног, а… между ушами, в голове. И если в уме у человека нет порядка, то не следует ожидать с ним счастья и в интимных отношениях. По пьяни трахнуть кого-то или быть трахнутым кем-то, а потом смутно вспоминать кем и где, а главное: зачем – это для вас свобода? И это россияне признали как сексуальную культуру и продвинутость? И после этого мы ещё хотим, чтобы нас считали умной нацией. В Ираке взрывали кинотеатры, когда американские солдаты пробовали крутить там порно для местного населения. Мало в какой стране так безропотно и с любопытством впитываются чуждые новшества, а мы тут как тут готовы быть и терпимее, и лояльнее. К чему? К собственной деградации и вырождению?
Люди нисколько не стали раскрепощённей и просвещённей в области секса, если сравнивать с советским периодом. Стали только много говорить, но много говорит именно тот, кто ничего не знает о предмете. «Однажды говоренное сказано тысячу раз», но так и не усвоено самими говорящими. Голова забита ещё большим количеством предрассудков о сексе, чем раньше. Можно видеть взрослых людей, которые совершенно серьёзно озвучивают такие глупости о сексе, убеждены в настолько нелепых мифах, что только диву даёшься. У некоторых образовался целый багаж глубоко укоренившихся предрассудков, старательно вычитанных из «компетентных источников» двадцатилетней давности, что они уже вряд ли когда смогут получать радость и удовольствие от близких отношений. Они не разрешат себе этого: какое удовольствие может быть у людей, которые противоположный пол воспринимают не иначе как шлюхами?
Иные «просвещённые» доказывают, что во время процесса следует рвать друг друга зубами, а крики от боли воспринимать как свидетельство страсти. Жертвы таких истязаний после этого выползают из койки со сломанными рёбрами, с разодранными в кровь спинами и боками, рискуя получить заражение крови, с вырванными клоками волос. Женщины страдают от опухолей в груди, потому что их мяли как тесто. Грубые, пьяные, хамские выходки воспринимаются безграмотными лохами как сексуальная сила и сноровка. Грубый или групповой секс – это всегда не эротичный секс. Никто не видел людей, живущих такой половой жизнью, счастливыми. Они, как правило, или спиваются, или слабеют умом очень рано, а если и создают семью, то делают всех её участников крайне несчастными.
Ох, как захлёбывались наши СМИ ещё недавно, называя такое поведение признаком небывалой продвинутости! С какой яростью они бросались на любого, кто это называл просто скотством. Они нападали на мораль с таким пылом, какой сделал бы честь любому религиозному фанатику. Открытие публичных домов с беззубыми нищими девками на ТВ приравнивали к важному историческому событию. Какая-то карга из элиты захлебывалась соплями, что сама не прочь поработать на этой ниве. Ведь раньше это было, увы, невозможно в нашем отсталом и диком государстве. Сейчас она, поди, тоже сокрушается о падении нравов.
Где они теперь, те крикуны? Наверняка, пишут статьи о морали и нравственности, сидят в передачах, где призывают изрядно поредевшее население крепить ряды для повышения рождаемости… А вы обратили внимание, что после призыва к рождаемости, в России всё опять завалили сексом? Потому что это дешевле, чем помогать молодым семьям. Не надо строить жильё, дороги, современные поликлиники и школы. Смысл простой: насмотрятся, начитаются и всё, что надо, поднимется. Только не рождаемость и не уровень жизни, а в штанах. За этим «подъёмом» последует рост числа неполных семей, новых беспризорников, детская преступность. Потому что после дешёвой пропаганды люди ищут таких же дешёвых плотских удовольствий, а не продолжения рода. И хотя секс очень легко превращает людей в родителей, он не делает их хорошими воспитателями и заботливыми опекунами. Как раз совсем наоборот.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Унылая обыденная жизнь рядовых граждан периодически получает некое оживление в виде предвыборной лихорадки, когда политическая агитация и пропаганда прёт, что называется, «из каждого утюга». Замордованному бытом и борьбой за выживание обывателю льстит, что он якобы участвует в управлении страной, выбирая власть, тогда как он не способен повлиять даже на свою собственную жизнь. Миром же правят те, кто вряд ли доверит выбирать себя кому бы то ни было, но люди под воздействием искусных технологий СМИ продолжают верить, что они имеют возможность «выбрать себе ту власть, которую заслуживают».
Семья — это целый мир, о котором можно слагать мифы, легенды и предания. И вот в одной семье стали появляться на свет невиданные дети. Один за одним. И все — мальчики. Автор на протяжении 15 лет вел дневник наблюдений за этой ячейкой общества. Результатом стал самодлящийся эпос, в котором быль органично переплетается с выдумкой.
Действие романа классика нидерландской литературы В. Ф. Херманса (1921–1995) происходит в мае 1940 г., в первые дни после нападения гитлеровской Германии на Нидерланды. Главный герой – прокурор, его мать – знаменитая оперная певица, брат – художник. С нападением Германии их прежней богемной жизни приходит конец. На совести героя преступление: нечаянное убийство еврейской девочки, бежавшей из Германии и вынужденной скрываться. Благодаря детективной подоплеке книга отличается напряженностью действия, сочетающейся с философскими раздумьями автора.
Жизнь Полины была похожа на сказку: обожаемая работа, родители, любимый мужчина. Но однажды всё рухнуло… Доведенная до отчаяния Полина знакомится на крыше многоэтажки со странным парнем Петей. Он работает в супермаркете, а в свободное время ходит по крышам, уговаривая девушек не совершать страшный поступок. Петя говорит, что земная жизнь временна, и жить нужно так, словно тебе дали роль в театре. Полина восхищается его хладнокровием, но она даже не представляет, кем на самом деле является Петя.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
О чем этот роман? Казалось бы, это двенадцать не связанных друг с другом рассказов. Или что-то их все же объединяет? Что нас всех объединяет? Нас, русских. Водка? Кровь? Любовь! Вот, что нас всех объединяет. Несмотря на все ужасы, которые происходили в прошлом и, несомненно, произойдут в будущем. И сквозь века и сквозь столетия, одна женщина, певица поет нам эту песню. Я чувствую любовь! Поет она. И значит, любовь есть. Ты чувствуешь любовь, читатель?
События, описанные в повестях «Новомир» и «Звезда моя, вечерница», происходят в сёлах Южного Урала (Оренбуржья) в конце перестройки и начале пресловутых «реформ». Главный персонаж повести «Новомир» — пенсионер, всю жизнь проработавший механизатором, доживающий свой век в полузаброшенной нынешней деревне, но сумевший, несмотря ни на что, сохранить в себе то человеческое, что напрочь утрачено так называемыми новыми русскими. Героиня повести «Звезда моя, вечерница» встречает наконец того единственного, кого не теряла надежды найти, — свою любовь, опору, соратника по жизни, и это во времена очередной русской смуты, обрушения всего, чем жили и на что так надеялись… Новая книга известного российского прозаика, лауреата премий имени И.А. Бунина, Александра Невского, Д.Н. Мамина-Сибиряка и многих других.