Сила Кундалини - [18]

А преподать ли живым наставление? Ибо оно суть пища духовная, живые же есть дети Духа. Из всего происшедшего можно извлечь массу уроков. Я бы советовал Тебе, Господи, подготовить обширную и содержательную проповедь... или лучше даже несколько проповедей на различные темы...

Минут пять Шри Вельбесана разливался соловьем, перечисляя примерные темы проповедей, и закончил следующим резким выпадом:

- И наконец обрати особое внимание всех и каждого на столь очевидный теперь факт: международная жидо-масонская ложа не дремлет. Этот проклятый Богом народ как и в древности подстерегает овец Господних на путях к Источнику Вечной Благодати и готов лукавыми мудрствованиями совратить неопытных и нетвердых, подсунуть с пищей яд греха, как Исаак подсунул Исаву миску чечевичной похлебки, лишив его первородства.

- Да, они у Меня еще поплатятся, все поплатятся за смерть единственного сына, - пообещал Николай с неожиданной кровожадностью, бывшей так не к лицу кроткому Христу, тем более Истинному.

- Да будет так, - прошелестел в ответ Учитель, пряча довольную улыбку под ладонями, почтительно прижатыми на миг к устам. - Пусть все они поплатятся, но прежде всего - эти. Дионисий знает, где живут соблазнители Твоего сына, и уверяю Тебя, Господи, по первому Твоему слову он поведет одну из групп охраны куда следует.

Но все же не забывай, что нет в этом мире ничего проистекающего против Воли Бога. Даже зло Ему покорно. Без предательства Иуды Ты не прославил бы Себя на Голгофе. Хотя горе Иуде! А час тому назад Ты в точности и до конца исполнил Высшую Волю, выказанную Тебе в медитативном видении, - сказав это, Шри Вельбесана послал Ученику долгий интригующий взгляд. Николай же, с пристальным вниманием слушавший всю эту бессовестную демагогию и окончательно подпавший под гипнотическое влияние слов собеседника, встрепенулся и спросил:

- Как это "в точности и до конца"? Прости, Наставник, я пока еще настолько убит горем, что не в состоянии постичь всю мудрость Твоих слов.

- Не за что прощать Тебя, Господи; разве в милости Твоей бесконечной простишь Ты Меня, недостойного, за то, что не разъяснил Я Тебе высший потаенный смысл происшедшего сразу же.

- Прощаю, прощаю, - благодушно и вместе с тем нетерпеливо сказал Истинный Христос. Шри Вельбесана порадовался этому нетерпению, поскольку оно наглядно подтверждало, что он оказывает на Николая огромное влияние, умиленно улыбнулся и изрек:

- Всевышний настаивал утром, дабы Ты получил во время распятия бронзовый гвоздь в лоб во Имя Сокрытое, а также требовал от Тебя жертвы. Вот Витя и есть и гвоздь, и жертва разом.

Лицо Николая медленно вытянулось. Он явно не понимал Шри Вельбесану, о чем и поспешил заявить:

- Погоди, Наставник, погоди; с жертвой более-менее ясно, а вот как насчет гвоздя...

- Ламех, один из не очень отдаленных потомков Адама сказал: "Я убил мужа в язву себе и отрока в рану себе". Отрока - в рану, Господи. Что же вгоняют в рану? Острый предмет. Что было в Твоих ранах на Голгофе? Острые гвозди. Что уязвляет в сердце, в мозг... в самую душу? Смерть сына. Когда Тебя прибивали к кресту в прошлом, когда будут прибивать следующей весной, не получит ли вместе с Тобой раны Сам Сокрытый Отец, Который есть в Тайне? И не ранена ли сейчас душа Твоя?

- Истинно так, - эхом откликнулся Николай.

- С другой стороны, помнишь ли, как Я истолковал Имя Твое человеческое по Каббале? - проскрипел Учитель.

- Конечно помню. Николай Буданник, то есть НИК-БУДДА-НИК. Имя в начале и в конце суть две руки, меж ними Будда, символ полного Божественного покоя и отрешенности. Начало в конце, Конец в Начале - через Вечность и Высшую симметрию, - послушно повторил Ученик.

- Но знаешь ли Ты, что и в имени сына Твоего был скрытый смысл? Назови Имя Бога, полученное Тобою утром. Имя Тайное, - лицо Шри Вельбесаны сделалось жутким, он весь затрясся и не проговорил даже - почти неслышно выдохнул последние слова.

- Ислос-Валлос, - так же точно выдохнул Николай.

- Верно. То есть И-В. Сын же Твой звался Витей. Виктор, то есть В-И. Итак, вновь имеем Начало в конце и Конец в Начале через Высшую симметрию, только без вечного покоя Будды в центре: И-В-В-И. Значит, сын есть гвоздь в ране лба Христа как знак побуждения к действию. Теперь понял?

Шри Вельбесана испытующе заглянул в глаза Ученику - и вздохнул с облегчением: ничего кроме ясного спокойного созерцания мировой суеты, людской сутолоки у ног непоколебимо спокойного Будды в душе Николая не осталось.

- Значит, такова Воля Божья и в самом деле, - с совершенно безразличным видом проговорил Истинный Христос.

- В самом деле, Господи, - поддакнул довольный Учитель.

- И поскольку Мой сын есть гвоздь в ране Моей, распятие отныне фактически возобновилось? А получать бронзовый гвоздь нет нужды?

- Истинно так, Господи.

Николай молча обнял Учителя, однако этот жест более не был проявлением горя, отчаяния либо радости. Это было обычное выражение признательности по отношению к мудрому и верному Наставнику, всегда готовому оказать помощь в трудную минуту. Затем Николай встал и гордо расправил плечи.