Сила или комфорт: выбор судьбы - [81]
Поглощение Украины враждебным нам Западом грозило, помимо приобретения нового врага на границе с Россией, также и немедленной потерей незаменимой базы Черноморского флота в Севастополе. Враждебным становился и сам Крым: честь и слава русского оружия превращались во враждебный НАТОовский «непотопляемый авианосец» на Черном море.
Крым всегда занимал особое место в горьких чувствах русского этноса. Россия потеряла его чисто «на бумаге», росчерком пера взбалмошного генсека Хрущева, подарившего в 1954 году Крым Украине, где он ранее был партийным властителем. Как предполагается, чтобы искупить свою вину и приступления во времена сталинских репрессий. Это не было правомерной причиной для потери русской земли, это понимали и чувствовали в России от Президента до школьника, особенно после распада СССР.
Давно копившееся и с трудом сдерживаемое в России возмущение Западной безнаказанностью в продвижении НАТО к границам, а теперь и явным попранием чести и достоинства России, как нации, имевшей неоспоримые интересы и права на «постсоветском пространстве» нашли свой выход в мгновенной реакции президента Путина. При поддержке России, в основном, моральной, местные власти организовали референдум о дальнейшей своей политической судьбе. Почти полностью русское население Крыма высказалось за отделение своей автономии от Украины и присоединение к России. Международное право было соблюдено, во всяком случае, даже в большей мере, которое соблюдалось в недавней перекройке Западом Сербии.
Наши войска находились в Севастополе на основании договора об «аренде» морской базы. Однако во избежание эксцессов, как до, так и после референдума, немногочисленные «зеленые человечки», как их потом назвали в мире, присутствовали в «чувствительных» местах. Всем было очевидно, что это российские «вежливые люди», и напрасно Путин неловко отрицал это перед камерами. Тем более, что международное право перестало с того года применяться Западом в отношении России. Россия стала для Запада безусловным врагом, а против врага, как в военное время, допустимы любые провокации и приемы.
Ликование по поводу возвращения Крыма «в родную гавань» было беспрецедентным не только среди большинства населения Крыма, но и в России. Это был долгожданный ответ на унижение России Западом после распада могущественного СССР. Это была победа «поднимающегося с колен» русского этноса. Это стало торжеством справедливости и первым воссоединением разбросанного по сторонам русского народа.
Ликование захватило в Москве все политически силы. Даже коммунистическая партия, отвечая на чувства своих избирателей, впервые полностью солидаризировалась с «правящей» партией Путина. Недавние непременные критики «оккупационного режима» буквально со счастливыми слезами в голосе теперь славили руководство. Рейтинг Путина – оценка народом его действий – признаваемый даже враждебным Западом, вырос до небывалых 80 процентов. Народ чувствовал и видел в нем человека, который восстанавливает уважение России – и к самой к себе, и за ее пределами. За четверть века существования новой России, эта была первая общая радость победы – долгожданная и всеми разделяемая: обретение утраченной силы, достоинства, утверждения бесспорной справедливости.
С этих пор восхождение России к силе и могуществу происходит непрерывно. Одобрение этого курса народом неоспоримо демонстрируют рейтинги Путина, результаты перевыборов его на пост Президента и голосование за изменения в Конституцию страны.
17. Что впереди
К концу 2020-го года, когда пишутся эти строки, Россия и враждебный ей Запад вышли на простор тотальной конфронтации. Даже во времена двуполярного мира и Холодной войны Запад не допускал столь разнузданной враждебной риторики, явных провокаций, таких, как с отравлением Скрипалей и Навального, непрекращающихся облетов границы бомбардировщиками, способными нести в эти минуты ядерное оружие. Во времена СССР противоречия с Западом можно было еще как- то объяснить или даже оправдать враждебной идеологией, реакцией на хрущевское обещание «мы вас похороним». Теперь же по обе стороны границ лежат страны одинаково «капиталистические», со схожими правами и свободами человека, вполне демократические. Что же питает усиливающуюся с каждым годом вражду?
Для поиска ответа надо вспомнить содержание первых глав этой книги. Природа, характер человека нисколько не меняются за тысячелетия. По-прежнему каждый индивид – это утлая лодочка в бушующих волнах древних «свинцовых» инстинктов, непрестанной неудовлетворенности, с трудом скрываемой злобы к соперникам, и никогда полностью не удовлетворяемых потребностей.
Личность, объединяющая массу индивидов в некое коллективное бессознательное – этнос, народ или государство, принимает в себя это разнообразие человеческих чувств, перерабатывает их, дополняет смыслами и целями общего Потока жизни. Эти Личности, представляющие отдельные государства, действуют на международном пространстве как явные, реальные сущности. Верховные над отдельными индивидами Личности не могут не соперничать, не враждовать в той или иной степени, не бороться за жизненное пространство для обретения большей могущественности, власти, влияния. Если бы было иначе, то противоречило бы самой сути и даже возможности существования жизни.
Триллер – фэнтези в стиле «кровь и юмор». Перед закатом Советского Союза партийное руководство решает клонировать Ленинскую гвардию, чтобы вдохнуть новую жизнь в угасающую идеологию и спасти великую страну. Одним из клонов, помимо самого Ленина, стала прелестная девушка, знаменитая американская актриса Мэрилин Монро, клонированная лишь в утешение старику-ученому. Через пару десятков лет клоны возвращаются в Москву, но совсем не такими, какими их ожидали политики. Большие деньги, политика, любовь и кровь сопровождают жизнь Мэрилин Монро в Москве.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.