Сила или комфорт: выбор судьбы - [58]

Михаил Кольцов, видный журналист, писавший репортажи из воюющей Испании, оказался в нравственном тупике незадолго до своего ареста и расстрела. Друзья вспоминали его слова: «Каким образом у нас вдруг оказалось столько врагов? Ведь это же люди, которых мы знали годами, с которыми мы жили рядом!.. И почему-то, едва попав за решетку, они мгновенно признаются в том, что они враги народа, шпионы, агенты иностранных разведок…. В чем дело? Я чувствую, что схожу с ума. Ведь я по своему положению – член редколлегии «Правды», известный журналист, депутат – я должен, казалось бы, уметь объяснить другим смысл того, что происходит, причины такого количества разоблачений и арестов. А на самом деле я сам, как последний перепуганный обыватель, ничего не знаю, ничего не понимаю, растерян, сбит с толку, брожу впотьмах».

Сталин не щадил никого. Расстреляны или репрессированы были и близкие (родные его жены), родные ближайших соратников (жены Молотова, Поскребышева, брат Кагановича), личные друзья (Николай Бухарин). После смерти Сталина в его письменном столе нашли предсмертную записку Бухарина: «Коба, зачем тебе нужна была моя смерть?».

За время массового террора, только с 1937 по конец 1938 года были арестованы и погибли несколько миллионов человек, в том числе тысячи ученых и около тысячи членов Союза писателей.

12. Испытание огнем

Оглядываясь назад, можно с уверенностью утверждать, что за первую четверть века правления большевиков ни одно из ленинских воззваний, «крылатых» лозунгов и, обещаний счастливого будущего не было претворено в жизнь или выполнено, как впрочем, и за все 70 лет. Наоборот, российский народ испытал чудовищные тягости и горе, несравнимые ни с чем в дореволюционное время, было истреблено до четверти населения страны.

Однако только большевиков трудно винить в этом. Виноваты они «лишь» в том, что сначала наивно следовали догмам и иллюзорным планам своих немудрых теоретиков, затем гнали народ, как умели, по указанному теми пути, пока страну не накрыла туча сталинских репрессий, по своей жестокости и масштабам, неизвестных в истории человечества. Ведь еще в XIX веке, в то время как Маркс и Энгельс мечтали об утопии справедливого и счастливого общества, английский философ Герберт Спенсер уже писал: «Природные недостатки граждан неминуемо проявятся в дурном действии всякой социальной конструкции…. Нет такой политической алхимии, посредством которой можно было бы получить золотое поведение из свинцовых инстинктов». Но нет, Маркс, Энгельс, а за ними Ленин свято верили в свои социальные теории, «высосанные из пальца», были убеждены в возможности «перевоспитания» людей, вопреки внутренней природе. Примитивный материализм, принятый ими на вооружение для обоснования своих иллюзий, застилал им глаза плотной розовой пеленой, не позволяя увидеть и понять Поток жизни. Жизнь никогда и нигде не оборачивалась мирным счастьем в полном довольстве, сытости и покое. Это недостижимо. Борьба предстоит всем и каждому, независимо от социальных иллюзий и теорий. Но марксисты-ленинцы с фанатизмом ранних христиан повели народ в пустоту, к пропасти.

Тем не менее, за первые четверть века в России народилось новое поколение людей – советских людей. Они не знали царизма, с детства читали под новогодней елкой стишки вроде «Я маленькая девочка, играю и пою, я Сталина не видела, но я его люблю». Повязав красные пионерские галстуки, они учились в светлых советских школах и, став комсомольцами, с энтузиазмом работали на тысячах новостроек. Они маршировали под бодрые сталинские марши на праздниках физкультуры, учились бегать и стрелять, «сдавая» на «разряд» БГТО (Будь Готов к Труду и Обороне), с радостью шли по призыву в Красную Армию. Свершилась, наконец, долгожданная эмансипация женщин. Женщина впервые за историю стала равна мужчине не только закону, но в реальности советской жизни. Женщины даже с некоторым вызовом устремились в сугубо мужские области: в воздухоплавание, спортивные игры, участвовали в тяжелых автопробегах по пескам Средней Азии, маршировали по Красной площади на спортивных демонстрациях.

Изба-читальня и Красный уголок в клубе заменили молодежи церковь; кинопередвижка по воскресеньям – посиделки и хороводы; праздничные демонстрации с лозунгами и красными флагами – крестный ход; патефон с пластинками записей московских артистов – гармонь и балалайку; портреты Ленина и Сталина – иконы в избах.

Единственным, но и самым важным результатом потрясений и горестей народа за четверть века стало его перерождение в иной этнос. «Старый мир» отцов и дедов стал чуждым народившейся молодежи – по культуре, по нравственным установкам, по целям. Это был успешный результат «передового» коммунистического воспитания. Молодые люди больше не верили в Бога, как их отцы и деды, считали религию «опиумом для народа», как учили их в школах. Они верили только в материализм, в науку и технику. Они боготворили Сталина, продолжателя дела великого Ленина, готовы были ради него на любые подвиги. Они верили в единственное нужное и возможное для всех народов, самое желанное счастье – торжество коммунизма во всем мире.