Сила или комфорт: выбор судьбы - [22]

Все насильственные выступления против властей можно разделить на несколько основных групп. Первая – восстания, когда прорывается наружу неосознанная большинством, но, тем не менее, непреодолимая тяга этого общества к возрождению Силы в своем государстве, которая явно слабеет или даже совсем утрачена при существующем порядке. По убеждению большинства, требуется замена не только верховного правителя, но и политического режима. Спусковым крючком таких восстаний могут стать тяжелые военные поражения, обнищание населения, голод, экономические неурядицы, чувство усугубляющейся социальной несправедливости. Обычно, это массовые народные выступления, ведомые пассионарными «революционерами». Большинство населения поддерживает их или относится к этому с сочувствием. Пример: революции в России в 1917 году.

Вторая группа мятежей – это волнения, инициированные незначительной частью населения, однако при молчаливом согласии или нейтралитете большинства, когда настроения восставших, их цели и политические лозунги демонстрируют не стремление к восстановлению или росту Силы государства, а к достижению населением популистского «комфорта».

Под комфортом здесь имеется в виду некие дополнительные условия, доходы, льготы, «свободы» и т.п. Чаще всего это воображаемые блага, завистливо и часто ошибочно воспринимаемые из образа благополучных и более развитых стран. Часто они внушаются пропагандой из-за рубежа, откуда поступает финансовая и моральная поддержка. Но, как правило, такое государство и его население первоначально отнюдь не бедствуют, в стране отсутствует угроза войны и поражения, все достаточно «сыты», и даже «более чем», в сравнении с другими. Но по разным причинам, часто разбавленным национализмом, многим не хватает того, что есть в странах, на которых им хочется равняться, тем более, что из-за рубежа убеждают, что все это достижимо, стоит только свергнуть «антинародную» власть.

Так восстают немногочисленные активисты при бездействии большинства населения, однако затронутым в значительно степени надеждами на больший «комфорт», причем без приложения особых трудов. Тогда типичны популистские призывы из категории «за все хорошее и против всего плохого». Люди восстают не для достижения обществом Силы, как в первой группе, а для получения вожделенного большего «комфорта». А это, как показывает история последних лет, всегда совпадает с желанием уйти под чье-то покровительство, на чье-то содержание, чаще той самой страны, которая поддерживает это восстание и имеет при этом свои политические выгоды. Естественно, что при успехе такого восстания общество сознательно утрачивает свой суверенитет, переходя под опеку и фактическое управление из-за рубежа. Яркий пример – «майдан» и переворот на Украине в 2014 году. Это типичная «цветная» революция при направлении и поддержке из-за рубежа. Самостоятельность и Сила государства утрачиваются полностью, обмениваются на заверения в дружбе и поддержке. Комфорт же увеличивается лишь у единиц, а нужда, с утратой общей Силы, – у большинства.

К иной категории мятежей можно отнести беспорядки и бунты отдельных «обездоленных» групп населения. Они прокатывается в настоящее время по многим развитым и «богатым» странам мира. Как правило, государство сначала успешно подавляет такие бунты, но затем идет навстречу выдвинутым требованиям и принимает меры для исправления положения.

Лишь при следующих четырех основных условиях граждане находятся со своим государством в подсознательном согласии, в интуитивном «мире», хотя, разумеется, могут высказывать критику в его адрес,

1. Ощущается общая сравнительная «сытость» населения, особенно в сравнении с соседними или родственными государствами. Население более или менее всем довольно в отношении жизнеобеспечения. Отсутствуют явные кризисные явления, безработица, значительная инфляция. Соблюдается относительная или терпимая по текущим меркам «справедливость» судов и иных государственных инстанций.

2. Люди, в первую очередь мужчины, всегда тяготеют к победителям в любой борьбе – реальной, кровавой или спортивной, игровой. Они могут интуитивно ассоциировать себя только с победителями, и никогда с проигравшими или «битыми». Поэтому неудачная война, ведущаяся государством, проигранное сражение, военные или дипломатические поражения отталкивают граждан от государства и властей, прежде всего – от правителя. Напротив, победы всегда воодушевляют народ и привязывают его интуитивно к своему государству и вождю, как болельщиков к команде-победительнице.

3. Политическая стабильность государственной системы внушает уважение и чувство защищенности у населения. Хроническая политическая нестабильность обнажает внутреннюю слабость государственной структуры и/или ее идеологической основы, что отталкивает былых сторонников и побуждает искать альтернативы. Поэтому все революционеры и оппозиционеры любят присказку «чем хуже, тем лучше», вплоть до терактов, что расшатывает существующий строй.

4. Есть еще одно условие гражданского мира, бывшее особенно актуальным в эпохи религиозных войн или расширения и перекройки империй, но и ныне во многих уголках мира вспыхивают восстания, инициированные нарушениями следующего условия гражданского мира. Религиозные традиции большинства подданных не ущемляются властями. Отеческие верования уважаются государством. Власти страны публично демонстрируют традиционную для страны веру и религиозность. Несколько веков назад многие христианские страны южной Европы были порабощены мусульманским Востоком, но успешные народно-освободительные восстания, в том числе на религиозной почве, позволили большинству обрести независимость.