Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению - [27]
Подобное восприятие не пытается определить наше состояние болями или известными медицине расстройствами. Напротив, оно проливает свет на то, как нездоровье влияет на качество жизни. В проблемах мы усматриваем скорее возможности для пересмотра и изменения мыслей и эмоциональных шаблонов, которые мешают нам быть здоровыми. Случившийся трансперсональный кризис заставляет нас заглянуть за очевидность телесных симптомов и отпустить ментальные фиксации, связанные с болью. От нас требуется хорошенько покопаться в хранилищах наших историй и отрыть все причины, породившие нездоровый образ мыслей.
Это восприятие дает нам возможность взглянуть на боль, дискомфорт, напряжение и стресс как на барометры, чувствительные к тому, насколько сильно мы наступили на горло собственной песне ради желания вписаться в структуру общества или семьи, достичь каких-то успехов либо снискать чье-то одобрение. Согласно ему, болезнь служит признаком того, как велика разобщенность души, ума и тела. Оно напоминает нам о необходимости утвердить свой образ жизни для своего же здоровья — а не наоборот.
Ментальное восприятие болезни говорит симптомами, физическое — диагнозами, психологическое — поведением, а психодуховное использует метафоры. Вот некоторые примеры:
♦ Метафоры «Довольно мешкать», «Ты едва ноги волочишь» указывают на необходимость сделать шаг вперед и изменить то, что следует изменить. Эти метафоры психологически говорят о страхе перед неизвестным, который может проявляться физически в виде болей или проблем с ногами, лодыжками и пояснично-крестцовым отделом позвоночника.
♦ Метафора «Все проблемы — в голове» указывает на необходимость изменить мысли, порождающие сдерживающие вас ограничения. Она проявляется психологически в поведении — когда вы слишком самокритичны, нерешительны или относитесь к жизни слишком серьезно, — а впоследствии и в теле в виде головных болей, напряжения мышц шеи и плечевого пояса, а также проблем в шейно-грудном отделе позвоночника.
♦ Метафора «Жизнь — трудная штука» говорит о потребности остановиться и пересмотреть образ жизни. Она проявляется психологически страхом перемен, а физически — заболеваниями сердца, камнями в почках, ревматоидным артритом и фибромиалгией.
Психодуховное воззрение на болезнь не внушает нам потребность быстренько все поправить или облегчить состояние лекарствами; оно не требует эмоционально отстраниться или занять выжидательную позицию. Напротив, оно стимулирует проговаривать свои истории, отрицательные эмоции и представления с тем, чтобы вытащить их на поверхность и увидеть, как сильно они до сих пор портили нам жизнь. Психодуховный взгляд считает сильные отрицательные эмоции — страх, раздражение, ненависть и гнев — показателями того, что мы потратили уйму времени и энергии, взращивая и подпитывая то, что не является нашим подлинным «Я». Высвобождение печали — естественная часть целительного процесса и средство отпустить тот эмоциональный заряд, который захоронен в глубинах души. Простить себя — единственный способ исцелить разобщенность души, ума и тела; так мы исцеляемся на всех уровнях.
Ценность этого восприятия в том, что оно побуждает нас активно действовать и привнести в жизнь необходимые для исцеления перемены. Оно требует от нас участвовать в процессе, а не сложить полномочия и ответственность за свое здоровье и благополучие. Психодуховный подход ценит ощущение обновленного здоровья — когда чувствуешь себя еще лучше, чем до начала болезни.
В случае с Элис — о ней шла речь в начале данной главы — единственное восприятие, которое она брала в расчет, было ее собственное. Для нее не имело значения, что думали ее врачи или каковы были их заключения. Она слилась со своей болезнью, стала ее единственной обладательницей, идентифицировалась с ней и вовсю пользовалась. Она установила с ней настолько дружеские взаимоотношения, что решительно не желала с ней расставаться.
Примерно таким и должно быть представление о болезни: важно, чтобы оно было нашим. Согласно именно этому представлению будут развиваться взаимоотношения с нашим состоянием, методом лечения, который мы захотим попробовать, терпением в преодолении последствий болезни и мерой нашего участия в целительном процессе. От нашего восприятия будет зависеть, станем ли мы искать немедленного облегчения и врача, который окажет нам помощь, или вознамеримся помочь себе сами. Оно покажет, готовы ли мы заглянуть дальше физических симптомов и диагнозов и откопать скрытые в болезни послания, а также захотим ли трансформировать эти скрытые послания, высвободив их эмоциональный заряд. Призываю вас на минутку задуматься о том, что значит быть больным.
Какие у вас рождаются мысли?
Ограничивают ли они вас? Сковывают ли?
Когда вы не слишком хорошо себя чувствуете, не сжимается ли весь ваш мир до малюсенькой точки и не воспринимается ли жизнь исключительно сквозь призму состояния вашего тела?
Вызывает ли болезнь досаду или злость?
Не находите ли вы, что болезнь служит некоей цели — например, позволяет умерить лихорадочный бег вашей жизни?
Начало истории медицины кроется в далекой глубине веков. История медицины — история человечества. С самого появления человека на земле насущной его задачей стало сохранение жизни; всегда и всюду человека поджидали болезни, иногда ужасные и таинственные, за которыми таился неумолимый враг — смерть. Поэтому люди издавна интересовались болезнями, хотя в большинстве случаев не могли установить их причину и часто возлагали вину на сверхъестественные силы, демонов, злых и добрых духов.
Авторы книги — врач И. А. Брусиловский и журналист В. Н. Милославский рассказывают об истории курорта, его особенностях, целебных свойствах знаменитых сакских грязей. Книга поведет читателя по чудесному парку курорта, выращенному в некогда выжженной солнцем степи, по городу над озером с первенцем крымской химии — Сакским химическим заводом, расскажет о природе, экономике и культуре района.
Основной труд замечательного польского ученого-гуманиста, врача-микробиолога и философа Л. Флека впервые публикуется на русском языке. Т. Кун в предисловии к своей знаменитой книге «Структуры научных революций» сослался на работы Л. Флека наряду с блестящими именами А. Койре, Ж. Пиаже, Е. Мецгер и др. как на теоретические источники собственных воззрений о природе научного познания и роли истории науки в формировании эпистемологических моделей. Однако эти работы имеют самостоятельное научное значение и позволяют считать Л.
Монография посвящена мифам и «белым пятнам» в эпидемиологии, существование которых стало очевидным в связи с провалами мероприятий по противодействию ВИЧ/СПИД-пандемии. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Особенно полезной она будет для исследователей, интересующихся фундаментальными проблемами патогенеза и эпидемиологии новых инфекционных болезней, для студентов биологических и медицинских факультетов вузов, а также для врачей-инфекционистов и эпидемиологов. Книга издана в авторской редакции.
Жить долго еще не значит жить хорошо. Старость часто приносит с собой болезни и несамостоятельность. Но хотим ли мы такого долголетия? Конечно, нет. Каждый из нас мечтает вступить в зрелый возраст сильным, здоровым, успешным, самодостаточным – одним словом, счастливым. Эта книга – путеводитель по основным направлениям красивого и здорового долголетия: движение, питание, сон, стресс, секс, растяжка и здоровый юмор. А кроме полезных советов, вас ждет информация о том, что происходит с каждым из наших органов с течением времени, на что нужно обращать внимание в конкретном возрасте и как сохранить вкус к жизни вне зависимости от обстоятельств.
Ведение пациентов с циррозом печени и его осложнениями – сложная и ответственная задача. В представленном издании сформулированы четкие рекомендации для практикующих врачей по диагностике и принципам лечения основных осложнений цирроза печени: печеночной энцефалопатии, асцита, гепаторенального синдрома, спонтанного бактериального перитонита, гипонатриемии разведения, варикозных кровотечений. Издание предназначено для практикующих врачей, студентов высших учебных заведений и слушателей курсов повышения квалификации.