Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - [15]
Чтобы противостоять внешней агрессии (бактериям, грибкам и так далее), деревья через листья и ствол выделяют летучие биологически активные вещества, называемые фитонцидами. Вдыхая их, человек испытывает на себе их благотворное воздействие. Фитонциды:
• способствуют энергетическому подъему;
• снижают давление при гипертонии и повышают давление при гипотонии;
• стимулируют иммунную систему;
• повышают активность белков, которые борются с вредоносными клетками (ракового типа);
• улучшают состояние при депрессивных, тревожных расстройствах;
• улучшают сон.
Человеческое тело адаптируется и меняется только в природных условиях. Прогулка по городскому парку не даст благотворных эффектов, описанных выше.
В настоящее время в Японии и некоторых других странах мира действуют 62 специальных лесных оздоровительных комплекса. Один из главных – центр Акадзава Сидзэн Кюёбаяси в префектуре Нагано. Тут расположен кипарисовый лес, возраст некоторых деревьев превышает 300 лет. По-японски кипарисовик туполистный (Chamaecyparis obtsusa) называют хиноки. В 2006 году министерство сельского хозяйства Японии присвоило комплексу звание официального центра сидзэн-терапии. Существуют восемь маршрутов синрин-йоку – протяженностью от 1,5 км (40 минут) до 3,5 км (120 минут). Наиболее классический маршрут – комадори (буквально «красное горло») протяженностью 2,7 км, рассчитанный на 70 минут ходьбы. Пациент гуляет по лесу, узнавая о птицах и деревьях из информационных табличек, расставленных вдоль маршрута. В 2006 году эта прогулка сертифицирована в качестве «оздоровительного комплекса синрин-терапии». С 2007 года японские врачи официально выписывают рецепт на прогулки по лесу.
Некоторые японские компании нашли новые области применения фитонцидов и продают сделанные на их основе чистящие средства, ароматизаторы для дома и так далее.
Японцы с большим уважением относятся к природе. Она считается живой и населенной божествами ками. До того как на острова извне проникли буддизм и конфуцианство, существовал культ поклонения природе, синто. Небо, земля, горы, море, деревья, животные, вода, огонь и скалы были объектами почитания. И сейчас некоторые деревья и скалы занимают в жизни японцев особое место. Речь идет о синбоку, «божественных деревьях», и камиива, «священных скалах».
Божественные деревья часто находятся внутри храмового комплекса (и тогда ками могут время от времени находить убежище в этих деревьях) или просто в лесах. Такие деревья можно легко узнать: они обвязаны перекрученной ленточкой симэнавой. Симэнава означает, что пространство священно, что это место для почитания божества. Она также отделяет территорию ками от нечистой территории людей. Эти деревья очень старые, многим из них несколько сотен лет, они – неопровержимые доказательства связи прошлого и настоящего.
Прогулка по лесу – это момент личной встречи с природой. Некоторые деревья называют «выдающимися» в зависимости от их возраста, размера, формы, прошлого или связанных с ними легенд. Названия присваиваются местной тематической ассоциацией. Прогуливаясь по лесной тропинке, видишь его: величественное вековое дерево, возвышающееся над землей на несколько десятков метров. У него огромный ствол. Создается ощущение, что оно растет на этом месте испокон веков. Смотришь на него с уважением и восхищением, представляешь события, свидетелем которых стало это дерево. И вдруг человеческое измерение времени начинает казаться таким жалким и быстротечным по сравнению с долголетием этого дерева. Кажется, оно принимает тебя и просит подойти ближе. Осторожно подходишь и трогаешь его: сначала кончиками пальцев, потом обеими ладонями, потом приближаешь к стволу лоб. Вдыхаешь аромат. Гладишь кору. Концентрируешься на собственных ощущениях. А потом забываешь о себе и всем телом погружаешься в контакт с деревом, разговариваешь с ним, и оно щедро делится своей энергетикой и вибрациями. После такой встречи просыпается радость жизни.
Самым «лесным» считается остров Хоккайдо. Здесь есть нетронутые леса. В глубине леса Биэй находится 900-летнее дерево кацура (багрянник японский). Его называют мори но камисама, «бог леса». Самое большое дерево гинкго в Японии, ито, находится в поселке Фукаура (префектура Аомори). Его почитают с незапамятных времен, считают природным памятником, тэннэн кинэнбуцу. Высота тысячелетнего гинкго – 40 метров, обхват ствола – 22 метров. Величественное дерево имеет также потрясающие свешивающиеся вниз воздушные корни.
Некоторые выдающиеся скалы, на земле или в море, тоже имеют статус божественных. Они несут особую мощную энергетику. Некоторые из них относятся к числу особо охраняемых памятников – из-за высокой исторической или научной ценности. Рядом с этими скалами японцы молятся и встречают восход.
В городе Нусима (префектура Хиого) существует легендарная скала Камитатэгамиива. Согласно наиболее древним из сохранившихся письменных источников «Кодзики» и «Нихонсёки», именно здесь боги Идзанаги и Идзанами создали Японию.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».
Вслед за Хюгге и Лагом к нам приходит новый уютный тренд из Японии ‒ Икигай. Этим необычным словом японцы обозначают состояние счастья от обретенного смысла жизни. Исследования доказали: чем больше у человека Икигай, тем дольше он проживет, причем жизнь его будет яркой и интересной. В книге вы найдете целый спектр упражнений и практик, с помощью которых Вы сможете изучить себя, научиться слушать своё сердце и найти свой Икигай. Эта книга для Вас, если Вы хотите: [ul]понять, зачем Вы встаете по утрам; открыть себя вдохновению и создать внутреннюю мотивацию; найти то, что будет доставлять удовольствие именно вам.[/ul].