Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления - [40]

ТЕКСТ 31

име вайам йат-прийайаива танва

саттвена сришта бахир-антар-авих

гатим на сукшмам ришайаш ча видмахе

куто 'сурадйа итара-прадханах

Поскольку наше тело сделано из саттва-гуны, мы, полубоги, внутренне и внешне пребываем в благости. Все великие святые тоже находятся в таком же положении. Поэтому, если даже мы неспособны постичь Верховного Господа, что же говорить о тех, кто ничтожен в телесном облике, пребывая в гуне страсти и невежества? Как могут они постичь Господа? Да склонимся мы перед Ним в почтении.

КОММЕНТАРИЙ: Безбожники и демоны не могут постичь Верховную Личность Бога, хотя Он пребывает внутри каждого. Для них Господь, как подтверждает «Бхагавад-гита» является лишь в облике смерти (тритйух сарва-хараш чахам). Безбожники считают себя независимыми и поэтому не признают верховенства Господа, Он, однако, утверждает это верховенство, когда является к ним в форме смерти. С приходом смерти их попытки использовать свои так называемые научные знания и философские рассуждения, чтобы опровергнуть превосходство Господа, бесплодны. Так, например, Хираньякашипу был ярым представителем безбожников. Он всегда оспаривал существование Бога и таким образом стал враждебен даже к собственному сыну. Все опасались безбожных идей Хираньякашипу. Тем не менее когда Господь Нрисимхадева явился, чтобы убить его, атеистические принципы не сумели спасти этого безбожника. Господь Нрисимхадева убил Хираньякашипу и лишил его силы, влияния и гордыни. Однако атеисты не могут понять, как уничтожается все, что они создают. Сверхдуша пребывает в них, однако, из-за преобладания гун страсти и невежества они не в состоянии постичь превосходства Господа. Даже полубоги и преданные, неходящиеся на трансцентном уровне или на уровне благости, не могут до конца познать свойства и положение Господа. Как же, в таком случае, могут постичь Верховную Личность Бога демоны и безбожники? Поэтому, чтобы суметь понять Господа, полубоги во главе с Господом Брахмой принесли дань своего уважения к ногам Всевышнего.

ТЕКСТ 32

падау махийам сва-критаива йасйа

чатур-видхо йатра хи бхута-саргах

са ваи маха-пуруша атма-тантрах

прасидатам брахма маха-вибхутих

На земле живут четыре вида живых существ и все они созданы Господом. Материальный мир покоится на Его лотосоподобных стопах. Он — Величайшая Верховная Личность, полная могущества и совершенства. Да пребудет Он доволен нами.

КОММЕНТАРИЙ: Слово махи определяет пять материальных элементов — землю, воду, воздух, огонь и небо — которые покоятся на лотосоподобных стопах Верховной Личности Бога. Махат-падам пунйа-йашо мурарех. Махат-таттва, вся материальная энергия, зиждится на Его лотосоподобных стопах, ибо проявленный мир всего лишь еще одно достояние Господа. В этом материальном космосе существует четыре вида живых существ — джарайу-джа (те, кто родился из эмбрионов), анда-джа (родившиеся из яиц), сведа-джа (родившиеся из пота), удбхидж-джа (родившиеся из семени). Как подтверждает «Веданта-сутра» (джамадй асйа йатах), все есть творение Господа. Все от чего-нибудь зависят, но Сверхдуша совершенно независима. Джанмадй асйа йато 'нвайад итараташ чартхешв абхиджна(гйа)х сва-рат. Слово сва-рат значит «независимый». Поэтому Всевышний величайший из всех. Даже Господь Брахма, сотворивший мироздание, всего лишь одно из качеств Верховной Личности Бога. Материальный мир приводится в действие Господом, поэтому Сам Господь не является частью материального мира. Господь существует как особое неповторимое духовное начало. Всеобъемлющая форма Господа, вайраджа-мурти — еще одна черта Верховной Личности Бога.

ТЕКСТ 33

амбхас ту йад-рета удара-вирйам

сидхйанти дживантй ута вардхаманах

лока йато 'тхакхила-лока-палах

прасидатам нах са маха-вибхутих

Весь материальный космос возник из воды и только благодаря воде все живые существа могут жить и развиваться. Эта вода не что иное, как семя Верховной Личности Бога. Поэтому да будет Всевышний, обладающий такой могучей потенцией, доволен нами.

КОММЕНТАРИЙ: Вопреки теориям так называемых ученых, изобилие воды на нашей и других планетах вовсе не результат смешения кислорода и водорода. В действительности эту жидкость описывают иногда как пот, а иногда как семя Верховной Личности Бога. Именно из воды возникают все живые существа и благодаря ей они живут и развиваются. Без воды прекратилась бы сама жизнь. Вода — источник жизни для всех. Поэтому по милости Всевышнего, в мире так много воды.

ТЕКСТ 34

сомам мано йасйа самамананти

диваукасам йо балам андха айух

ишо наганам праджанах праджанам

прасидатам нах са маха-вибхутих

Сома, луна — источник пищевого зерна, силы и долгой жизни для полубогов. Она также покровительница растений и помогает рождению всех живых существ. По утверждению ученых, луна — это ум Верховной Личности Бога. Да будет Верховный Господь, источник всех благ, доволен нами.

КОММЕНТАРИЙ: Сома, главное божество луны — источник пищевого зерна и поэтому источник силы даже для небожителей-полубогов. Она дает жизненную силу всем растениям. К несчастью современные так называемые ученые, которые не до конца представляют себе, что такое луна, пишут, что она являет собой пустыню. Поскольку луна — источник всей нашей растительности, как может она быть пустыней? Лунный свет — жизненная сила, необходимая всем растениям для роста, и поэтому мы не можем признать, что луна — пустыня.