Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах - [8]
В «Бхагавад-гите» 7.16 Кришна говорит Арджуне:
чатур-видхf бхажанте мfv
джанf{ сукhтино ‘рджуна
fрто джиджufсур артхfртхb
джufни ча бхаратаршабха
О лучший среди Бхарат, четыре вида благочестивых людей начинают преданно служить Мне — те, кто попал в беду, те, кто ищет богатства, любопытные и те, кто ищет знания об Абсолюте.
Из четырех типов людей, которых привлекает Кришна, представители лишь одного типа с самого начала ищут знания. Следует понимать, что большинство тех, кто принимает прибежище у Кришны, побуждаемы к этому в основном жизненными или финансовыми затруднениями. Человек говорит Кришне «да» благодаря сукрити, то есть плодам благочестия, приходящим из прошлых жизней, или агьята-сукрити, то есть преданному служению, исполняемому неосознанно. Если же люди приходят на воскресную программу только для того, чтобы послушать санньяси, или старшего монаха, скажите им, что Кришна заберет у них все, до последней двадцатки, — и они больше не придут. Приняв прасадам, остатки вегетарианской пищи, предложенной Господу, наши гости выскользнут через заднюю дверь, и мы никогда больше их не увидим, если не будем проповедовать правильно.
Однако когда человек приходит к нам за знанием, он получает опыт другого свойства, поскольку обладает более подходящей квалификацией, чтобы продолжать говорить Кришне «да» независимо от сиюминутных событий, происходящих в его ближайшем окружении. Такие люди, даже если слышат что-то, с материальной точки зрения разочаровывающее, продолжают продвигаться вперед благодаря фактору знания. В конечном счете, каждый подвергается влиянию качества садху-санги в своем окружении. Поэтому мы должны быть очень и очень осторожными, чтобы не причинять боли другим, особенно тем, кто наиболее близок к нам. Важно действовать так, чтобы соблюдать принципы сознания Кришны самим, а не навязывать их другим. Мы обязаны находить такие методы, которые помогут людям оценить Кришну. И более того, мы обязаны вести себя так, чтобы снизить для себя возможность стать причиной оскорблений со стороны других преданных. Если нашим сотрудникам или домашним покажется, что сознание Кришны есть нечто неподобающее, они будут принижать то, что дали нам великие ачарьи.
Преданные должны развивать в себе качества ответственности, милости, самоотверженности и сострадания. Мы никогда не должны быть заносчивыми и высокомерными или навязывать людям свою философию, скорее мы можем следовать своему искреннему желанию поделиться ею. Если мы живем в соответствии с нею, мы тем самым показываем, насколько она жива и могущественна. Наилучший способ поделиться сознанием Кришны — это привести свои поступки в соответствие со своими речами. Делать то, что говоришь — жизненно необходимо, так как при этом люди думают: «Без сомнения, в этих преданных, кришнаитах, есть что-то особенное. Сам не понимаю почему, но меня тянет к этим людям. Хотя они немного странные, мне хочется узнать больше об их образе жизни, поскольку они излучают энергию любви».
Боль, которую мы испытываем в близких отношениях, — самая глубокая из всех возможных. Поскольку никто не может дать нам любви столько, сколько самые близкие нам люди, никто не может и ранить нас так, как это делают те, кого мы любим больше всего. Порой лучше не ломать семейные или культурные традиции, потому что это может причинить большое беспокойство тем, кто нам дорог. Наше неуважение к их традиции может быть воспринято как неуважение к ним самим. Они могут подумать, что мы отказываемся от их любви, и даже что они могут потерять нас. Это может быть очень тяжко и для них, и для нас. Основываясь на аитхье, многие люди принимают семейные традиции как высшую реальность. В конце концов, именно такого богословия и такой культуры придерживались их отцы, деды и прадеды. Сломать ритуалы, которые исполнялись в семье годами, часто бывает трудно. Вместе с тем, следование мирским традициям с излишним рвением отвлекает нас от высшего; соблюдение их заставляет нас сосредоточиться на сиюминутном опыте, который постоянно бомбардирует нас, вместо того, чтобы выйти за пределы телесной концепции жизни.
Проповедь примером.
Один из способов облегчить людям доступ к сознанию Кришны — это делать все, за что мы беремся, совершенно. Люди восхищаются превосходными умениями в любой области — спорте, музыке, живописи, инженерном деле, финансах или медицине. Компетентность естественным образом привлекает внимание окружающих. Они с любопытством стараются выяснить, что способствует достижению совершенства. «В чем ваш секрет? — любопытствуют они. — В чем вы находите поддержку и утешение? Что вдохновляет вас?» Когда им откроется наша связь с сознанием Кришны, они с большим расположением отнесутся к философии, видя, что ей следуют люди, имеющие высокие достижения.
Давайте рассмотрим противоположную ситуацию, когда мы ведем себя так, что наше послание внешнему миру — это сплошные потери и промахи. Люди свяжут наше богословие с нашей неспособностью добиваться успеха. Недавно, побеседовав с несколькими преданными из Австралии, я был потрясен тем, что увидел, — все указывало на весьма печальные перспективы в будущем. Проповедуя против государства, многие преданные в то же самое время живут на пособия, предоставляемые им этим самым государством. Преданные с пренебрежением отзываются о политике государства в отношении войн, налогов, боен и мясного питания в школах, но в то же время получают от правительства деньги и не работают. И тут руководители страны понимают, что хотя кришнаиты критикуют их за пьянство и лотереи, сами они отнюдь не являются примерными гражданами и просто проедают доходы той самой системы, которую подвергают осмеянию. Из этого руководители страны могут сделать вывод, что наша философия не ведет к формированию зрелого гражданина, и более того, — что она лицемерна.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.