Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах - [48]
Вначале акценты, расставленные Шрилой Прабхупадой, могут показаться необычными, поскольку сахаджии, в конце концов, являются последователями ведической культуры. Они признают наму, рупу, гуну и лилу Кришны. Иногда они, подобно гьяни, знают больше, чем бхакты, но их видья весьма спорна. Сахаджии производят впечатление знающих людей, но их понимание неглубоко, — ведь они обманщики. Они хотят получить опыт, не имея верных убеждений. Это все равно, что хотеть получать прибыль, не трудясь должным образом. Они не платят по своим духовным обязательствам. Этот класс наиболее опасен, поскольку они фамильярничают с самыми сокровенными аспектами преданного служения, и подходят к ним извращенно.
Если такие отклоняющиеся появляются среди «своих», то есть, в ИСККОН, преданные в меньшей степени склонны защищаться от негативного влияния, которое они оказывают. Это можно сравнить с внезапной незаконной сменой правительства или переворотом. Во многих странах самые успешные перевороты совершаются изнутри. Их устраивают партии, которые были наиболее близки к прежнему руководителю, но затем обратились против него. Поскольку такие подрывные элементы обладают связями внутри аппарата правительства, они и достигают наибольшего успеха. Отклонения «своих» можно сравнить с домашним насилием. Часто самые жестокие ссоры случаются между друзьями или членами семьи. Когда люди близки друг другу и делятся друг с другом самым сокровенным, то в случае возникновения несогласия, ситуация очень быстро накаляется. В Америке и других странах вызовы на домашнюю ссору считаются у полицейских самыми тяжелыми. Если люди, живущие бок о бок, входят в конфликт, они могут проявлять неслыханную жестокость. Так же точно, если рушится очень близкая дружба между людьми. Те, кто совсем недавно были лучшими друзьями, могут стать злейшими врагами.
Взаимоотношения между близкими друзьями подобны связи между душой и умом. Ум может быть нашим лучшим другом, а может быть и злейшим врагом. Происходит это по одной и той же причине: он знает нас очень хорошо. Подобно этому, наши близкие могут быть для нас источником как блага, так и зла. Поскольку они хорошо нас знают, то могут ранить нас так, как никто другой, но по той же причине они способны дать нам наибольшее понимание и любовь. Опасность видьи заключается именно в том, что мы знаем, как ранить другого человека, ибо нам известны его слабости. Знание опасно, если используется не по назначению, — так важная информация становится разрушительной, если прилагается неправильно или во зло.
Кобра, украшенная драгоценным камнем
В своем переводе данной Мантры и комментарии к ней, Шрила Прабхупада, описывая искаженную культуру знания, употребляет выражение «так называемая». Цитируя «Бхагавад-гиту», Шрила Прабхупада называет тех, кто неправильно использует знание веда-вада-ратами, мнимыми последователями Вед (2.42) и майайапахрита-гьянами, теми, чье знание украдено энергией иллюзии (7.15). Изучая ведическое знание, терминологию и культуру, эти классы людей, тем не менее, не способны применить свои познания в правильном направлении. Веда-вада-раты и майайапахрита-гьяны заняты разного рода предположениями и догадками относительно священных истин. Поскольку такие люди входят в категорию «своих», они представляют свою философию как истинную, тогда как на самом деле это лишь подделка. Но она может выглядеть как настоящая, и тогда преданные легко становятся жертвами обмана.
В своем комментарии Шрила Прабхупада говорит, что кобра, украшенная драгоценным камнем опаснее кобры без такого украшения. Он приводит стих из «Хари-бхакти-судходайи» (3.12), в котором прогресс в безбожном образовании сравнивается с украшением мертвого тела:
бхагавад-бхакти-хbнасйа
джfти{ ifстраv джапас тапа{
апрftасйаива дехасйа
маtlанаv лока-раuджанам
Для человека, лишенного преданности, рождение в великой семье или народе, знание богооткровенных Писаний, совершение покаяний и аскетических подвигов, равно как и повторение ведических мантр, подобны украшениям мертвеца. Такие украшения могут лишь доставить дешевое удовольствие простому народу.
Украшения — это соблазн, который привлекает внимание невинных людей, притягивает их, после чего их можно беспрепятственно использовать. Именно так действуют злоумышленники: обманом они завлекают людей, а затем пытаются уничтожить их. Одна из наиболее острых проблем современой международной жизни — это проблема насилия над знанием в форме дезинформации, шпионажа и пропаганды. Людей дурачат, заставляя верить, что эта фальсифицированная информация и есть настоящее знание. «Шри Ишопанишад» утверждает, что фальсификаторов ждут темнейшие области невежества, ибо они совершают преступление против глубокого понимания истины.
«Шри Ишопанишад» — могущественное оружие
С незапамятных времен Господь дает всем нам Свое прибежище и знание о Себе. И с незапамятных времен мы делаем все возможное, чтобы избежать этого. Так продолжается круговорот самсары. «Шри Ишопанишад» — очень маленькая книга, но она способна с огромной силой рассеивать невежество. Имперсоналисты очень боятся книг такого рода. Как сказано в Мантре Пятой, «Верховный Гоcподь и ходит, и не ходит». Он может делать все, что захочет, и законы материальной природы не властны над Ним, у Него множество разнообразнейших форм. И у нас так же есть вечные формы. Этим вечным формам сопутствуют и вечные чувства, с помощью которых мы можем вечно наслаждаться. Тапасви, йогам и некоторым гьяни трудно осознать эти сокровенные истины. Мы же понимаем, что духовная жизнь должна быть всеохватной. Желание наслаждаться исходит из нашей естественной склонности к чистому наслаждению, чистому чувственному опыту, чистому взаимодействию с другими.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Перед вами книга– раскраска, в основе которой лежат символы и изображения древних скандинавских духов и богов. Под каждым изображением бога имеется описание, где их место в храме, и какие функции они выполняли. Перед тем, как вы займетесь арт-терапией, авторы расскажут вам про скандинавскую мифологию. Познакомят с такими богами, как Тор, Локи,Тюр, Вали, Хёд, Фрейя и многими другими. При помощи этой книги мы сможете отвлечься от проблем в повседневной жизни и найти душевное равновесие.
Данная книга посвящена кельтской магии, которая содержит множество древних реконструированных молитв, заклинаний и ритуалов, а так же описаний древних священных праздников: Самайн, Йоль, Имболк, Белтейн, Ман Саури, Лугнасад, Мабон.Особенно интересным для читателя будет знакомство с традициями друидов, которые сыграли главную роль в формировании уникального, ни с чем несравнимого видения своей культуры, ставшей неотъемлемой частью кельтской магии. Отдельный раздел книги посвящён магии огама (древней магической письменности кельтов), гаданиям, оберегам.
В этой книге речь пойдёт о магии древней Европы. В древней Европе люди поклонялись различным божествам, тесно связанным с силами природы, природными явлениями. Это наложило определённый отпечаток на магические ритуалы тех времён.
По мнению специалистов, астрологические прогнозы Татьяны Борщ – самые достоверные, так как основаны на влиянии звезд и рассчитаны индивидуально для каждого знака Зодиака!2017 год – год беспокойного Огненного Петуха – принесет много изменений и будет щедрым на яркие события. Узнайте, что ждет вас в новом году, и постарайтесь не упустить свой шанс!
Впервые в мировой литературе так всесторонне и подробно описан потусторонний мир. Автор использовал огромный массив различной информации, анализируя и исключая всё то, что вызывало сомнение в достоверности. Надо полагать, это начало исследования запредельного мира, где обитают все люди, закончив жизнь на Земле.
Цикл мистических стихотворений «В дань старине, преданий полной…» молодой писательницы и художницы – Лариковой-Захаровой В.В. – раскрывает перед читателями богатый эпос былин и сказаний Руси языческой, витиевато переплетаясь с традициями Руси православной. Мистицизм, тайна, пантеон старорусских загадочных существ, верования и приметы наших суеверных предков, страшные сказки и великое историческое наследие русского народа – всё это – на страницах сборника тематических стихотворений. Познавательно для взрослых и увлекательно для детей.