Шок будущего - [181]

Шрифт
Интервал

(New York: Doubleday, 1964.)

(280) Farrington, Benjamin, Head and Hand in Ancient Greece. (London: Watts and Co., 1947. )

(281) Fidell, Oscar, (ed.), Ideas in Science. (New York: Washington Square Press, 1966.)

(282) Forbes, R. J., and Dijksterhuis, E.J., A History of Science and Technology. (Baltimore: Penguin Books, 1963.) (2 vols.)

(283) Fourastie, Jean, Idees Majeures. (Paris: Editions Gonthier, 1966.)

(284) Fourastie, Jean, Les Conditions de I'Esprit Scientifique. (Paris: Editions Gallimard, 1966.)

(285) Oilman, William, Science: U.S.A. (New York: Viking, 1965.)

(286) Gordon, Theodore J., and Shef, Arthur L., National Programs and the Progress of Technological Societies. (Huntington Beach, Calif.: McDonnell Douglas Corporation, March, 1968.)

(287) Hanrahan. James S., and Bushnell, David, Space Biology. (New York: Science Editions, 1961.)

(288) Hulten, K. G. Pontus, The Machine. (New York: Museum of Modern Art, 1968.)

(289) Jewkes, John, Sawers, David, and Stillerman, Richard, The Sources of Invention. (New York: St. Martin's Press, 1958.)

(290) Lapp, Ralph E., The New Priesthood. (New York: Harper & Row, 1961.)

(291) Lesher, Richard, and Howick, George, Background, Guidelines, and Recommendations for use in Assessing Effective Means of Channeling New Technologies in Promising Directions. (Washington: National Commission on Technology, Automation and Economic Progress, November, 1965.)

(292) Levy, Lillian, (ed.), Space: Its Impact on Man and Society. (New York: W. W. Norton, 1965.)

(293) Lewis, Arthur O., Jr., (ed.), Of Men and Machines. (New York: E. P. Dutton, 1963.)

(294) Lilly, John C, Man and Dolphin. (New York: Pyramid, 1962.)

(295) London, Perry, Behavior Control. (New York: Harper & Row, 1969.)

(296) McLuhan, Marshall, Understanding Media. (New York: McGraw–Hill, 1965.)

(297) Newman, James R., (ed.), What is Science ? (New York: Washington Square Press, 1961.)

(298) Plumb, J. H., (ed.), Crisis in the Humanities. (Baltimore: Penguin Books, 1964.)

(299) Rapport, Samuel, and Wright, Helen, Science: Method and Meaning. (New York: Washington Square Press, 1964.)

(300) Reichenbach, Hans, The Rise of Scientific Philosophy. (Los Angeles: University of California Press, 1951.)

(301) Schmeck, Harold, Jr., The Semi–Artificial Man. (New York: Walker, 1965.)

(302) Schnapper, M. В., (ed.), New Frontiers of Knowledge. (Washington: Public Affairs Press, 1957.)

(303) Schramm, Wilbur, (ed.), Mass Communications. (Urbana, 111.: University of Illinois Press, 1960.)

(304) Shannon, C. E., and McCarthy, J., (eds.), Automata Studies. (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1956.)

(305) Snow, C. P., Science and Government. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1961.)

(306) Snow, C. P., The Two Cultures and The Scientific Revolution. (New York: Cambridge University Press, 1959.)

(307) Stover, Carl F., The Government of Science. (Santa Barbara, Calif.: The Center for the Study ot Democratic Institutions, 1962.)

(308) Strachey, John, The Strangled Cry. (New York: William Sloane Associates, 1962.)

(309) Sullivan, Walter, We Are Not Alone. (New York: McGraw–Hill, 1964.)

(310) Vercors, You Shall Know Them. (New York: Popular Library, 1953.)

(311) Wiener, Norbert, The Human Use of Human Beings. (Garden City, N. Y.: Anchor Books, 1954.)

(312) , Implications ofBiomedical Technology. (Cambridge, Mass.: Harvard University Program on Technology and Society, Research Review No. 1.)

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ. ПЛАНИРОВАНИЕ. ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА

(313) Bauer, Raymond A., (ed.), Social Indicators. (Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1966.)

(314) Daddario, Emilio Q., Technology Assessment. Statement by the chairman of the Subcommittee on Science, Research and Development of the Committee on Science and Astronautics, U.S. House of Representatives. Ninetieth Congress. First Session. (Washington: Government Printing Office, 1968.)

(315) Eisner, Henry, Jr., The Technocrats. (Syracuse, N. Y.: Syracuse University Press, 1967.)

(316) Gross, Bertram M., A Great Society?(New York: Basic Books, 1968.)

(317) Gross, Bertram M., (ed.), Social Intelligence for America's Future. (Boston: Allyn and Bacon, 1969.)

(318) Harrington, Michael, The Accidental Century. (New York: Macmillan, 1965.)

(319) Huxley, Aldous, Brave New World. (New York: Bantam Books, 1958.)

(320) Kahn, Alfred J., Studies in Social Policy and Planning. (New York: Russell Sage Foundation, 1969.)

(321) Kahn, Alfred J., Theory and Practice of Social Planning. (New York: Russell Sage Foundation, 1969.)

(322) Lyons, Gene M., The Uneasy Partnership. (New York: Russell Sage Foundation, 1969.)

(323) Mayo, Louis H., Comments on Senate Resolution 78. (Washington: George Washington University, March 4, 1969.)

(324) Mayo, Louis H., The Technology Assessment Function. Part I. Internal Reference Document 25. (Washington: George Washington University, July, 1988.)

(325) Mayo, Louis H., and Rao, P. L., The Technological Assessment Function. Part II. Internal Reference Document 25. (Washington: George Washington University, July, 1968.)

(326) Orwell, George,


Еще от автора Элвин Тоффлер
Третья волна

Один из провозвестников «постиндустриального общества» Элвин Тоффлер, предсказавший многие черты современного общества еще в начале 80–х гг. прошлого века, в своем классическом труде раскладывает историю человечества на «технологические волны» (сравните с классиками политэкономии!). Одна технологическая волна сменяет другую, за сменой технологий происходит смена общественных формаций. По Тоффлеру, между социализмом в СССР и империализмом середины XX века в США особой разницы нет — и там, и здесь легко обнаружить черты индустриальной эпохи: централизованное жесткое управление и контроль и подавление социальной инициативы.


Война и антивойна

Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна».Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер посвящена проблеме войны, которая рассматривается с точки зрения концепции волн социального развития. Это книга о будущих войнах и борьбе с ними. О мире — но войне в тех условиях XXI века, которые мы сами создаем в совместной гонке к враждебному будущему…


Метаморфозы власти

Перед вами — одна из самых влиятельных работ в жанре так называемой «социальной философии» — «Метаморфозы власти» Элвина Тоффлера. Книга, в которой развитие его оригинальных, ярких идей достигает уже кульминационной точки. Итак, происходят ли «метаморфозы власти» лишь на глобальном уровне — или, незаметные для нас, давно уже стали частью нашей повседневной, обыденной жизни? И что принесет нам это в грядущем — новые информационные войны и новый политический антагонизм, противостояние уже не между социальными, но между информационными системами? Двадцать первый век уже настал.


Революционное богатство

Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.


Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.