Шок будущего - [179]
(175) Thomson, George, The Foreseeable Future. (New York: Viking, 1960.)
(176) Vickers, Geoffrey, Value Systems and Social Process. (New York: Basic Books, 1968.)
(177) Wolstenholme, Gordon, (ed.), Man and his Future. (London: J. and A. Churchill, 1963.)
(178) Zwicky, Fritz, Discovery, Invention, Research. (Toronto: Macmillan, 1969.)
(179) , Commission on the Year 2000. Working Papers. (Cambridge, Mass.: American Academy of Arts and Sciences, 1965—1967.) (5 vols.) Private circulation.
(180) , El Future Immediate, (Barcelona: Plaza and Janes, 1969.)
(181) , Prospect for America: The Rockefeller Panel Reports. (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1961.)
(182) , Prospective Changes in Society by 1980, (Denver: Designing Education for the Future, July, 1966.)
(183) , The World of 1975. (Menlo Park, Calif.: Stanford Research Institute, 1964.) Also consulted: (184) Analyse et Prevision (Paris). A monthly. Analysen undPrognosen (Berlin). A bi–monthly. Futures (Surrey, England). A quarterly. Futuribili (Rome). A quarterly. Prospeccion Sigh XXI (Caracas). Irregular. Prospective (Paris). Irregular. The Futurist (Washington). A bi–monthly.
ИНДИВИДУАЛИЗМ
(185) Brooks, John, The One and The Many. (New York Harper & Row, 1962.)
(186) Ellul, Jacques, The Technological Society. (New York: Vintage Books, 1967.)
(187) Kardiner, Abram, The Individual and His Society. (New York: Columbia University Press, 1939.)
(188) Kluckhohn, Clyde, Mirror For Man. (Greenwich, Conn.: Fawcett, 1965.)
(189) Mannheim, Karl, Systematic Sociology. (New York: Grove Press, 1957.)
(190) Menaker, Esther and William, Ego in Evolution. (New York: Grove Press, 1965.)
(191) Odajnyk, Walter, Marxism and Existentialism. (Garden City, N. Y.: Anchor Books, 1965.)
(192) Riesman, David, Abundance, for What? and Other Essays. (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1964.)
(193) Riesman, David, with Glazer, Nathan and Denney, Reuel, The Lonely Crowd. (Garden City, N. Y.: Anchor Books, 1950.)
(194) Riesman, David, Selected Essays from Individualism Reconsidered. (New York: Doubleday, 1954.)
(195) Sayles, Leonard R., Individualism and Big Business. (New York: McGraw–Hill, 1963.)
(196) Term, William, The Human Angle. (New York: Ballantine, 1968.)
(197) Whyte, William H., The Organization Man. (New York: Simon and Schuster, 1956.)
ИНФОРМАЦИЯ. ЗНАНИЯ
(198) Barraclough, Geoffrey, An Introduction to Contemporary History. (New York: Basic Books, 1964.)
(199) Barrett, William, Irrational Man. (Garden City, N. Y.: Doubleday Anchor, 1962.)
(200) Bell, Daniel, The Reforming of General Education. (New York: Columbia University Press, 1966.)
(201) Boulding, Kenneth, The Image. (Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1956.)
(202) Bram, Joseph, Language and Society. (Garden City, N. Y.: Donuleday, 1955.)
(203) Childe, V. Gordon, Society and Knowledge. (New York: Harper & Row, 1956.)
(204) De Chardin, Teilhard, The Phenomenon of Man. (New York Harper & Row, 1959.)
(205) De Fleur, Melvin L., and Larsen, Otto, The Flow of Information. (New York: Harper & Row, 1958.)
(206) Escarpit, Robert, The Book Revolution. (London: UNESCO and George, G. Harrap, 1966.)
(207) Glaister, G. A., Encyclopedia of the Book. (Cleveland: World Publishing, 1960.)
(208) Hauser, Arnold, The Social History of Art. (New York: Vintage Books, 1958.) (4 vols.)
(209) Knight; Arthur, The Livelist Art. (New York: New American Library, 1959.)
(210) Kuhn, Thomas S., The Structure of Scientific Revolutions. (Chicago: University of Chicago Press, 1962.)
(211) Machlup, Fritz, The Production and Distribution of Knowledge to the United States. (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1962.)
(212) Robinson, John А. Т., Honest to God. (London: SCM Press Ltd., 1963.)
ОБРАЗ ЖИЗНИ. СУБКУЛЬТУРА. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(213) Amory, Cleveland, Who Killed Society? (New York: Harper & Row, 1960.)
(214) Baitzell, E. Digby, The Protestant Establishment. (New York: Random House, 1964.)
(215) Barber, Bernard, Social Stratification. (New York: Harconrt, Brace & World, 1957.)
(216) Barth, John, The Floating Opera, (New York: Avon Books, 1956.)
(217) Cox, Harvey, The Secular City. (New York: Macmillan, 1965.)
(218) Dahrendorf, Ralf, Class and Class Conflict in Industrial Society. (Stanford, Calif: Stanford University Press, 1966.)
(219) Fishwick, Marshall, The Hero, American Style. (New York: David McKay, 1969.)
(220) Glazer, Nathan, and Moynihan, Daniel, Beyond The Melting Pot. (Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1963.)
(221) Goffman, Erving, Behavior in Public Places. (New York: The Free Press, 1963.)
(222) Goffman, Erving, Interaction Ritual. (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1967.)
(223) Goodman, Paul, Growing Up Absurd. (New York: Vintage Books, 1960.)
(224) Greer, Scott, The Emerging City. (New York: The Free Press, 1965.)
(225) Hausknecht, Murray, The Joiners. (New York: Bed–minster Press, 1962.)
(226) Hyman, Herbert H., and Singer, Eleanor, (eds.), Readings in Reference Group Theory and Research. (New York: The Free Press, 1968.)
(227) Josephson, Eric and Mary, (eds.), Man Alone. (New York: Dell Publishing, 1962.)
Один из провозвестников «постиндустриального общества» Элвин Тоффлер, предсказавший многие черты современного общества еще в начале 80–х гг. прошлого века, в своем классическом труде раскладывает историю человечества на «технологические волны» (сравните с классиками политэкономии!). Одна технологическая волна сменяет другую, за сменой технологий происходит смена общественных формаций. По Тоффлеру, между социализмом в СССР и империализмом середины XX века в США особой разницы нет — и там, и здесь легко обнаружить черты индустриальной эпохи: централизованное жесткое управление и контроль и подавление социальной инициативы.
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна».Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер посвящена проблеме войны, которая рассматривается с точки зрения концепции волн социального развития. Это книга о будущих войнах и борьбе с ними. О мире — но войне в тех условиях XXI века, которые мы сами создаем в совместной гонке к враждебному будущему…
Перед вами — одна из самых влиятельных работ в жанре так называемой «социальной философии» — «Метаморфозы власти» Элвина Тоффлера. Книга, в которой развитие его оригинальных, ярких идей достигает уже кульминационной точки. Итак, происходят ли «метаморфозы власти» лишь на глобальном уровне — или, незаметные для нас, давно уже стали частью нашей повседневной, обыденной жизни? И что принесет нам это в грядущем — новые информационные войны и новый политический антагонизм, противостояние уже не между социальными, но между информационными системами? Двадцать первый век уже настал.
Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.