Школа трупов - [49]
Некоторые имена этих наглых, невероятных профессоров: Дамы и Господа: Маус, Маркс (ещё один), Дюмезиль, Элиссер, Грабар, Сильвен Леви, Ступак (альтер эго госпожи Бруншвиг), Массон, Урсель, Уэйлл... и так далее... Евреи !... Евреи !... еврей на еврее !
Хор французских налогоплательщиков: "Ах ! Как они умны ! Ах ! Эти профессора ! Ах ! Эти учёные ! Ах ! Эти евреи ! Что бы мы бы делали без них ?"
На этом вопросе они замолкают.
*****
Вы согласны ?...
В этом мире существует только один интернационал, который имеет реальную власть ! Это банкирский, политический, полицейский, еврейский интернационал ! Миром правит только одна мысль, один разум - разум разведывательной службы.
Рабочий интернационал всего лишь приманка, притворство, еврейская демагогическая уловка, которая опаивает арийцев и заставляет их пороть горячу, арийцы всегда на взводе, всегда полны ненависти, всегда готовы очертя голову окунуться в любую катастрофу, любую вздорную войну, революцию, кровопролитный крестовый поход. Полный набор делириев демократии в действии.
Никакого рабочего интернационала нет, существует только покорность скулящего рабочего, хвастливое стадо надрывающих глотку арийцев, над которым еврей потешается, которое он содержит и эксплуатирует уже две тысячи лет.
Существует только фантастический, невыразимый, мировой арийский кретинизм, который еврей использует в своих интересах. В этом он мастак !
Все наши тресты, наши знаменитые "тресты", принадлежат евреям, все наши журналы (за редкими исключениями) принадлежат евреям. Все банкиры - евреи. Только простые рабочие - арийцы.
Вся прибыль от тяжёлого труда идёт евреям. Автоматически. Вы работаете только затем, чтобы жрать, вы, остальные, чтобы выжить, а все излишки идут в карман еврею, интернациональной еврейской власти, большой еврейской семье, еврейским банкстерам. Классическая схема. Всё так и происходит. В действительности никаких арийцев в крупных трестах, крупных предприятиях нет - только подставные имена, ширмы, видимости, продажные масоны, отговорки, заправилы, синтетические евреи...
Никаких двухсот семей нет и в помине, только одна, настоящая, большая, всемогущественная, интернациональная семья - еврейская семья, интернациональный еврейский феодализм, который нас грабит, отупляет, раздевает, тиранизирует в тысячу раз беспощадней, чем все маркизы, все содержанцы, все наглецы, все вертопрахи, все полоумные потаскухи прежнего режима вместе взятые. Никакого сравнения. Еврейские пиявки в тысячу раз жаднее, разрушительнее, упрямее, беспощаднее, прожорливее, чем все переливающиеся паразиты, все старые легкомысленные монархи.
Впрочем, ещё при них, при старых легкомысленных монархах, всё уже было готово для быстрого размножения евреев, все свинарники, какие только были. Все общества, все ложи по приказу еврея Ксимена активировались в одночасье в '89-ом, понадобилось лишь немного философской стряпни, чтобы заварить невообразимую кашу ! и началась заваруха ! вспыхнуло ! зажужжало ! закипело ! взорвалось ! прыснуло ! и
всё ! Грёбаная ярмарка повсюду ! Уже тогда был вовсю слышен волшебный, энциклопедическим, масонский, братательныи пердёж.
То были денёчки в 93-ом ! Они проглатывали любую ахинею, наши великие предшественники ! Они не были слишком придирчивы ! Бастилия современного мира бесконечно более ужасна, чем жалкое, презренное пугало 93-го, это английский банк, Бастилия 38 ! эта сила по- другому тиранична, по-другому всемирна, по-другому хищна, по- другому жестока. Эта сила ответственна за все наши поражения, наши беды, наши бойни. Это вражеская, абсолютная, неумолимая, бешеная, безликая, неуловимая сила.
Этот мир - это безликое общество, находящееся в ситуации непрестанного коллапса, совет директоров которого составляют сплошные евреи, единогласно избираемые и переизбираемые арийскими энтузиастами несмотря на то, что такое правительство приводит к одной катастрофе за другой. У арийцев есть вкус к несчастью, к бесконечным страданиям. Еврейское мировое правительство ни черта не делает, только обогащается за счёт наших неудач, благодаря нашим поражениям. Их сила растёт по мере того, как множится число катастроф. Евреи систематически загребают мировое золото благодаря кризисам, инфляциям, революциям и войнам.
Все решения начать войну или революцию принимают евреи.
В демократии золото приказывает всему - людям, правящим, вещам, закону, искусствам, музыке, заднице, жизни, смерти, душам.
Для большой еврейской семьи мы всего лишь крепостное мясо, более или менее ленивое, более или менее ходкое, более или менее упрямое, более или менее покорное. Вас продадут евреям, и правым, и левым, как продают стадо мычащих коров на ярмарке тому же еврею.
У
создателей партии, неважно какой, правой или левой, только одна мысль в голове, с самого начала своего предприятия они думают только об одном. За какую цену я смогу их перепродать евреям, этих кретинов ? Достаточно ли громко они мычат ? Вот и всё.
Какая разница, какого они цвета ? Красные, зелёные, жёлтые или желтовато-зелёные ? Это не имеет значения. Их мнения никого не интересуют, играет роль только сила мычания и количество скота. Хорошее политическое стадо, доведённое до фанатизма, с лужёными глотками - это то, что нужно. Еврей всегда покупатель. Для евреев это всё мясо - избиратель, солдат, качественное арийское мясо, с которым у него никогда не будет никаких неприятностей.
Роман «Путешествие на край ночи» (1932) — одно из ключевых произведений французской литературы XX в., обладающих зарядом огромной эмоциональной силы. Это бурлескная и горькая исповедь прошедшего сквозь «всеобщее свинство» Первой мировой войны и разуверившегося в жизни интеллигента.
Скандальный и шокирующий роман Луи-Фердинанда Селини — одно из классических произведений французской литературы XX века. Написанный в 1936 году, он широко представил колоритную картину жизни и нравов парижского дна. Посвященный юности писателя, роман «Смерть в кредит» оказал огромное влияние на молодежные движения второй половины XX века.
Перед вами первое издание на русском языке романа «Ригодон» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа «Север» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа классика французской литературы Луи-Фердинанда Селина (1894–1961) «Банда гиньолей». Это шокирующее произведение, как и большинство книг писателя, автобиографично.В центре романа — двадцатидвухлетний француз Фердинанд, успевший повоевать на фронтах Первой мировой войны, человек с исковерканными телом и душой. Волею судьбы он оказался в Лондоне среди проституток, сутенеров, лавочников. Его жизнь — это бег с препятствиями, победить которые невозможно, ибо он — одинокий бродяга, пребывающий в вечном конфликте с окружающим миром и самим собой.
Большой интерес для почитателей Л.-Ф. Селина (1894–1961) – классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века – представляет первое издание на русском языке романов «Феерия для другого раза…» и «Бойня».Это была история полкового обоза, которым в 1914 году командовал старший унтер-офицер. Около сотни человек с полковым имуществом, разношерстным вооружением, блуждают по дорогам, следуя наудачу за передвижениями своего полка. Вскоре отряд теряет связь с полком. И попадает в хаотический водоворот армии, вынужденной то наступать, то отступать в пылу сражения.
В 54 года жизнь только начинается! Только надо знать, где и с кем её начинать. Герой, одинокий русский мужчина, хирург, едет в Индию на международную ортопедическую конференцию. Он едет "оторваться", преисполненный влажных надежд… хотя Индия – страна строгая, абсолютно неподходящая для баловства подобного сорта. В кулуарах герой встречает индийскую девушку. Между ними завязывается непринуждённый диалог, который перерастает в большое и серьёзное чувство. Насколько оно серьёзное? Героев ведь всё разделяет – возраст, религия, раса… Им обоим предстоит разобраться, призвав на помощь стремительно меняющиеся обстоятельства.
Автор не несет ответственности за те обстоятельства, которые привели вас к покупке этой книги, а так же если вы вдруг умрете до, во время или после ее прочтения.Автор так же предупреждает, что чтение этого произведения может оскорбить все ваши чувства, начиная со зрения и кончая чувством локтя, начиная с религиозного чувства, и кончая чувством голода, начиная с чувства ритма, и кончая чувством уверенности в себе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.