Школа трупов - [48]

*****

К счастью, чтобы забыть эти ужасные слова, мы можем открыть англо­иудейский журнал Query и прочесть в нём недавнее заявление истинно французского эксперта Анри де Кериллиса.

"Франция и Италия, пронизанные католическим духом, всегда испытывали отвращение к антисемитизму, который папы порицали на протяжении всех веков (?). Возьмите в качестве примера последнюю статью в l'Osservatore Romano, который осуждает рост антисемитизма в Центральной Европе."

"Что касается современного антисемитизма, то он наверняка мог бы прижиться среди людей варварского происхождения, среди самых примитивных племён, но невозможно себе представить, чтобы он пустил корни в такой стране, как Франция, которая представляет собой конгломерат совершенно отличных друг от друга людей. Провансалец, корсиканец, человек из Нарбона финикийского происхождения - финикийцы были евреями, жившими у моря - в расовом рассуждении чувствуют себя намного ближе к евреям, чем бретонцы, баски или фламандцы."

И пожалуйста ! Французско-еврейская армия ! Куда проще ! Конгломерат ! Сколько бретонцев стоит один финикиец из Нарбона ? Это следовало бы знать... для следующей бойни...

*****

В том же самом номере Query мы находим ещё один очень интересный очерк английского историка Г. В. Мортона о евреях, живших в античном мире до Иисуса Христа.

Ссылаясь на тот портрет еврея, который нам оставили летописцы того времени, Г. В. Мортон заключает: "Это единственный портрет еврея, которым мы располагаем, демонстрирующий нам его таким, каким его видели европейцы до пришествия христианства. Преследования, в современном смысле этого слова, ещё не начались. Еврей ещё носил оружие, был солдатом, отчаянно защищавшим Израиль, и являл собой высокий пример выносливости и мужества. Однако ни для кого не секрет, что в те далёкие времена евреев никто не любил. Людям той эпохи еврей казался загадочным, зловещим человеконенавистником, надменным, нетерпимым. Он всегда искал привилегий, непрестанно отправлял своих представителей к сильным мира сего, чтобы защитить себя, спрятавшись за спину местных властей, и был гением политической смуты. Но в первую очередь всех его современников приводила в замешательство та исключительность, которая делала из него простого обитателя, а не настоящего гражданина. Он был человеком, обладавшим неким секретом, и этот секрет был для него дороже, чем жизнь. Античный мир, отличавшийся сильно выраженным космополитизмом, находил еврея сущим бунтарём, которого невозможно включить в число граждан, на него смотрели с недоверием и отвращением. Также необходимо принять во внимание то, что еврей всегда, ещё до притеснений в средневековых гетто, отвечал на ненависть ненавистью."

"Таким образом, мы можем заключить о существовавшей в эллинском и греко-римском мире за 300 лет до и 100 лет после Христа антипатии к евреям; нетерпимость христиан основывалась вовсе не на коммерческой зависти, но на несовместимости темпераментов, которую Исайя выразил вcего в нескольких словах: "Ибо мои мысли не есть ваши мысли, мой путь не есть путь ваш". И этот прискорбный недостаток понимания был взаимным."

Это доказывает нам, что наши далёкие предки были куда меньшими дураками, чем мы. Они всё поняли сразу и великолепно.

*****

Французы любят выставлять себя на посмешище.

Вы все прекрасно знаете, что Сорбонна под патронажем Жана Зея не что иное, как гетто. Это известно всем. Но существует ещё под-гетто, своего рода гетто внутри гетто, в самой Сорбонне, которое вы также содержите на собственные деньги и которое носит название (для пустоголовых налогоплательщиков) "Практическая школа высших исследований". Кромешная синагога ! Апогей еврейской дерзости ! Вертоград непревзойдённой тупости доверчивого гоя !

"Еврей - объясняет нам П. Ген в своём очерке об Университете - правит там с заносчивостью псевдоучёного, дипломирует единоверцев и раздаёт манну небесную в размере тысячи франков за час. Что до гоя, то он может, если пожелает, лет десять корпеть над какой-нибудь неблагодарной темой, ему позволят числиться, все его исследования будут разворованы, над его тезисами будут смеяться, сделают вид, что экзаменуют его, но, как бы он ни был хорош, этот французский учащийся, если он упорно стремится получить желанный и заслуженный диплом, он немедленно сталкивается с целым арсеналом коварства, лжи и лицемерия. Если же он, уверенный в своей правоте и справедливости своих доводов, вздумает зайти слишком далеко, его тотчас бесцеремонно выставят за порог." Но самое интересное ! Хотите знать, кто преподаёт в этом чудовищном академическом сортире французский фольклор ? Еврей Маркс ! как всё просто ! и дополнительный источник дохода ! Директор министерства иностранных дел !...

Пятьдесят лекций в год в Школе высших исследований ! И не больше двух учеников !

"За каждую лекцию - пишет П. Ген - он получает кругленькую сумму в тысячу франков !"

Следует добавить, что этот Маркс не единственный, кто кормится за наш счёт. Еврей никогда не бывает один. Его окружили в мгновение ока, этого Маркса ! в этом чудесном бастионе культуры ! другие профессора, такие же французы, такие же бретонцы, как он сам, столь же трепещущие от готовности обтесать нас, возвысить нас до подлинного понимания наших истоков, открыть нам, кто мы есть, откуда мы пришли, куда мы идём, заставить нас вызубрить нашу собственную поэзию ! И если нас с вами не имеют прямо в зад, то я совершенно ничего не понимаю. Это стоит пятнадцати поражений в Вердене ! на мой взгляд !