Школа сновидений [заметки]
1
В большинстве эзотерических традиций это качество присуще топологическому «верху» Мира (Северный полюс, Король Мира, Священная гора и т. д.).
2
См. например концепцию о семи вратах сновидений в книге К.К. «Искусство сновидения».
3
См. Приложения
4
Как ни притягательны некоторые (нецельные) картины мира, представляющие его полем бытия неких безлично-бесформенных нейтрально или даже всецело благорасположенных к нашему сознанию сил, тем не менее наша трезвость время от времени напоминает нам, что на самом деле в этом мире есть место всему, в т. ч. и совершено невообразимым для нас сущностям, а не только безличностным силам.
5
См. Приложение
6
В некоторых источниках это называют программой VI–VII расы)
7
Например, китайские источники метафорично указывают на то, что лисы быстрее, чем люди, могут достигать своего бессмертия.
8
О различии лис во сне и лис наяву см. приложение «Свой среди чужих…»
9
Материализовавшимися производными той же идеи, вполне возможно, являются, и те линии развития науки и техники, которые способствуют тотальному покрытию человечества сетью информационно-потребительских услуг и жестко централизованной (не автономной) системой распределения.
10
Т. е. страх страдания большего, причем страдания и боли душевной по преимуществу.
11
Бытие этого класса сущностей в пространствах сновидения не совпадает ни с эффектами, производимыми т. н. «целительскими эгрегорами», ни с примыкающими к ним тонкими структурами.
12
Например: это были сущности, которые некогда были атлантами и теперь возвращают свой долг, связанный с развитием здешнего планетарного цикла; или: это были Странники в том смысле, который имели в виду А. и Б. Стругацкие, или версия, родственная выдвинутой Аргуэлесом в «Факторе Майя».
13
См. приложение «Свой среди чужих…»
14
Согласно софийским воззрениям.
15
Для определенных сущностей это направление выглядит иногда как Юго Восток — Северо-Запад.
16
См. «Сны наяву» в Приложении.
17
В католицизме, например, этому пространству соответствует т. н. чистилище.
18
См. Приложения.
19
См. например, Дж. Беннет «Драматическая Вселенная».
20
Например, жизнь и судьба протопопа Аввакума, М.Ю.Лермонтова и т. п., включая тех, кого Л.Гумилев назвал «пассионариями».
21
См. в Приложении: «О типологии соблазна»
22
Подробности такого стиля жизни точно описаны, например, в новелле Сэлинджера «Хорошо ловится рыбка бананка».
23
Англ. «Dream», рум. «Vis» и т. д.
24
Это исходное для начала пути положение вызывает к жизни и странный, но достаточно практичный совет для ищущих: проснувшись, попытайтесь вспомнить свои сны лежа, а вспомнив их, попробуйте не потерять память, принимая вертикальное положение.
25
Иногда инволюция (упрощение) транспорта в этой серии снов совпадает с возрастной инволюцией, что служит также знаком весьма позитивных перемен, которыми, однако, поначалу достаточно трудно научиться пользоваться.
26
т. е. во снах, не являющихся иллюзорными
27
Некоторые виды душевных расстройств подобны боли раскрывающейся раковины — еще не знающей в себе жемчужину, но уже прикоснувшейся и содрогающейся от тока Силы и пустоты между «тем» и «этим».
28
Если работа сексуального центра человека как энергетического источника снов достаточно изучена, то энергии, которые приходят через другие центры (чакры, как начальная карта), либо игнорируются, либо трактуются неадекватно.
29
От xenos (греч.) — чужой, чуждый, иной.
30
Т. е. история как процесс битвы человечества за свое самопознание
31
Здесь можно вспомнить астрологический зодиакальный календарь, китайский годовой календарь, с их зооморфным продолжением человека с од ной стороны и христианство и др. теуррические «Новые заветы» с их продолжением человеческого до божественного.
32
Например, представители суфийской традиции, ее постгурджиевских вариаций, утверждают, что немало людей рождаются без зачатка того тонкого органа, который они обозначают как «совесть» и отсутствие которого, по их воззрениям, исключает возможность пройти человеческую и др. формы высшего духовного развития.
33
Вообще представляется, что зооморфные отождествления являются все же скорее проецированием человеческих представлений на представителей животного мира, а не собственно отождествлением в полном смысле этого слова, см. например Л.Калыкова «Исторические трансформации зооморфных представлений» в кн. «Частная ксенология».
34
Человеческая стадия «определяется по-разному и ключевыми являются обретение индивидуальной души и сознания, иной степени свободы выбора, любви и ответственности, при этом имеется в виду, что это степень не количественная, а качественная.
35
В некоторых источниках метафорически оказывается на то, что лисы гораздо быстрее человека достигают бессмертия.
36
Генетически передача лисьих свойств, вопреки оккультным концепциям о кастах, не подтверждается фактами.
37
Нет особой нужды отмечать, что при недостаточно проработанном сознании подобные состояния скорее означают начало маниакальной фазы маниакально-депрессивного психоза.
38
Этот план сновидений достаточно полно отражен в фильмах А.Тарковского, поэтика которого естественным образом ориентирована на пробуждение духа в сумерках души.
39
Во снах некоторых людей этажность дома четко коррелирует с нумерацией так называемых чакр, например, II этаж II половой чакре (свадхистхане).
40
Например, сюжеты вторжения или нападения на дом и т. д.
41
По терминологии Кастанеды.
42
Поэтому, если вы испытываете по отношению к близкому человеку чувство, что вы знаете его очень издавна, знаете его всегда, что он родной для вас, это не всегда означает, что вы с ним из одного дома. Впрочем, это обстоятельство иногда возводит Игру в новую степень.
43
Большую помощь в интерпретации цвета может оказать, например, тибетская «Книга мертвых».
44
Не столь редки случаи, когда после такого рода операций исчезают и достаточно серьезные физические болезни, включая опухоли.
Вы держите в руках одну из лучших книг Джозефа Кэмпбелла. В ней автор раскрывает тайны влияния мифов на современную жизнь, например, как отношения между супругами в современном браке зависят от мифа о непорочном зачатии Иисуса Христа и как это воплощено в творчестве Джона Леннона. Вы узнаете, как символы древних повествований продолжают оказывать влияние на наше современное понимание таинств рождения, смерти, любви и войны. Кэмпбелл проводит параллели между историями богов и богинь Древней Греции и Рима, традициями буддизма, индуизма и христианства, исследует широкий спектр тем, которые, вместе взятые, определяют универсальность человеческого опыта во времени и культуре.
«На двух стульях не усидишь» – это научно доказано психологом Ларри Д. Розеном и нейробиологом Адамом Газзали! Каждый раз, когда вы одновременно пытаетесь писать сообщение и смотреть новости или читать книгу и слушать музыку, ваш мозг дает сбой – он не приспособлен к многозадачности. А в мире, наполненном смартфонами, социальными сетями и различными информационными ресурсами, его шансы на успех и вовсе стремятся к нулю: рассеянность становится главным спутником жизни. Ее причины, последствия и способы преодоления вы найдете в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вам не ЗНАКОМО чувство краха, ожидания и бессилия, когда терзаешь себя и не знаешь, что делать дальше. Когда почти потерял веру в себя. Когда не принимают таким, какой ты есть. И тебя не ценят, как бы ты ни старался… ТОГДА я предлагаю ВАМ увлекательные ИГРЫ РАЗУМА. И теперь у меня есть возможность, как и у Вас, смоделировать этот опыт и предложить свою руку, конкретные эффективные шаги, как следствие — проверить это на практике и наблюдать эту трансформацию у себя!
Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.
Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.