Школа гота - [14]
Если гот без причин нагрубил мне в Hot Topic, где я покупала краску для волос, могу ли я пригрозить ему отправить вам жалобу? (О как бы мне хотелось, чтобы это действовало!)
Леди Совершенство должна с прискорбием сказать, что слышала о подобных случаях гораздо чаще, чем ей хотелось бы. Те, кто явно не принадлежат к готической субкультуре, встречают весьма холодный прием в «готических местах». Потому что на каждого гота, который жалуется на грубое и бесчувственное отношение, приходится негот, который случайно забрел в Hot Topic или другой магазин, ориентированный на «альтернативщиков», и был облит презрением с ног до головы. Разумеется, это неприемлемо. Но почему это происходит?
Отчасти из-за того, что готы — особенно юные представители нашего сообщества — бывают несколько предвзятыми. Пристрастными. Они настороженно относятся к неготам и особенно к «нормальным» людям, пытающимся «присвоить» их стиль и знаки принадлежности к субкультуре. Так что, когда кто-либо, кого они сразу же не опознают как «одного из нас», покупает лиловую краску для волос или полосатые чулки, они становятся надменными и даже агрессивными. Еще раз замечу, что такое поведение обычно характерно для юного поколения готов. Они настолько заняты утверждением своей субкультурной принадлежности, что непроизвольно реагируют таким образом, когда люди, которые в их глазах не являются Настоящими Готами, делают готические вещи. (Леди Совершенство подозревает, что младшие готы реагируют таким образом отчасти потому, что им непрерывно говорят: увлечение темной стороной жизни — это просто этап и когда они повзрослеют, то будут ко всему относиться иначе. Это, разумеется, тревожит юных готов и побуждает защищать все, что они считают своим. Также летучим мышкам приходилось сталкиваться и с насмешками и оскорблениями со стороны более «нормальных» сверстниц и одноклассниц, и поэтому им не нравится, когда кто-то отличающийся от них начинает покупать украшения с черепами и темную помаду.)
К тому же здесь вновь возникает тема «костюма», которую Леди Совершенство упоминала раньше. Леди Совершенство обеими руками за эксперименты с черными нарядами, но даже она чувствует легкое раздражение каждый октябрь, когда люди осаждают ее в магазинах, спрашивая, где она купила свой костюм и может ли она помочь им найти что-нибудь подобное. «Это не костюм, — терпеливо объясняет она. — Я одеваюсь так каждый день». В зависимости от того, где она находится и насколько занята, Леди Совершенство дает спрашивающим советы, где они могут найти готическую одежду и безделушки, но обычно просто вежливо отшучивается и продолжает заниматься своими делами.
Так что же вам делать, если готы ведут себя по отношению к вам грубо или оскорбительно? Можете ли вы сослаться на Леди Совершенство и потребовать у них извинений? Леди Совершенство должна с грустью уведомить вас, что, скорее всего, это не подействует. (Ее планы о глобальном доминировании готической субкультуры пока, как вы понимаете, не осуществились.) Нет, вам следует просто проигнорировать грубое поведение или сдержанно указать на недопустимость этого, но не вступайте ни в какие споры.
Ведь именно так вы реагировали бы на грубое поведение других людей? Вы же не станете грубить в ответ, вступая в бесконечную перебранку? Простите Леди Совершенство за то, что она задает такие вопросы, просто ей приходилось видеть много ужасных случаев. Если вы чувствуете себя униженным и оскорбленным, вы можете напомнить грубияну в черной одежде, что одна милая леди из готической Школы хороших манер призывает готов стараться быть вежливыми, но должна предупредить, тот, о ком идет речь, скорее всего, просто презрительно фыркнет в ответ.
Знаете ли, Леди Совершенство абсолютно не волнует, что вид «нормальных» людей, покупающих готические товары, оскорбляет ваши высокие чувства. Ну и что? А может, они покупают подарок другу или родственнику. Может, они сами решили поближе познакомиться с готической субкультурой. Или же они покупают краску для волос и футболку с изображением летучей мыши для костюма. И что? Не существует никакого Тайного готического общества, которое ставит штамп, разрешающий покупку украшений в форме черепа или полосатых колготок, и сердиться по этому поводу более чем странно. Некоторые из вас, возможно, помнят расхожее мнение о готах, бытовавшее несколько лет назад (Леди Совершенство не слышала, чтобы кто-то повторял его в последнее время, но его тень по-прежнему лежит на нашей субкультуре): готы чванливые, самодовольные, высокомерные хамы, которые думают только о себе и никем больше не интересуются. Вам это никого не напоминает? Леди Совершенство полагает, что такой стереотип сложился из-за защитной реакции: предотвращать раздражение и насмешки, всем своим поведением показывая, что вам они безразличны.
Эта стратегия, хотя и весьма действенная, влечет новые проблемы. Да, Леди Совершенство не собирается говорить за всех членов готического сообщества (хотя Леди Совершенство позволила себе несколько легкомысленных замечаний насчет готического мирового господства), но она страшно устала от стереотипа «Все готы зазнавшиеся стервецы». Да, такая поза только укрепляет убеждение, что готы — это трудные подростки, которые со временем перерастут этот этап. Леди Совершенство придерживается мнения, что вежливость по отношению к людям, разделяющим и не разделяющим ваши интересы, производит гораздо более сильное впечатление, чем хамство.
Данная книга — итог многолетних исследований, предпринятых автором в области русской мифологии. Работа выполнена на стыке различных дисциплин: фольклористики, литературоведения, лингвистики, этнографии, искусствознания, истории, с привлечением мифологических аспектов народной ботаники, медицины, географии. Обнаруживая типологические параллели, автор широко привлекает мифологемы, сформировавшиеся в традициях других народов мира. Посредством комплексного анализа раскрываются истоки и полисемантизм образов, выявленных в быличках, бывальщинах, легендах, поверьях, в произведениях других жанров и разновидностей фольклора, не только вербального, но и изобразительного.
На знаменитом русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа близ Парижа упокоились священники и царедворцы, бывшие министры и красавицы-балерины, великие князья и террористы, художники и белые генералы, прославленные герои войн и агенты ГПУ, фрейлины двора и портнихи, звезды кино и режиссеры театра, бывшие закадычные друзья и смертельные враги… Одни из них встретили приход XX века в расцвете своей русской славы, другие тогда еще не родились на свет. Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Иван Бунин, Матильда Кшесинская, Шереметевы и Юсуповы, генерал Кутепов, отец Сергий Булгаков, Алексей Ремизов, Тэффи, Борис Зайцев, Серж Лифарь, Зинаида Серебрякова, Александр Галич, Андрей Тарковский, Владимир Максимов, Зинаида Шаховская, Рудольф Нуриев… Судьба свела их вместе под березами этого островка ушедшей России во Франции, на погосте минувшего века.
Наркотики. «Искусственный рай»? Так говорил о наркотиках Де Куинси, так считали Бодлер, Верлен, Эдгар По… Идеальное средство «расширения сознания»? На этом стояли Карлос Кастанеда, Тимоти Лири, культура битников и хиппи… Кайф «продвинутых» людей? Так полагали рок-музыканты – от Сида Вишеса до Курта Кобейна… Практически все они умерли именно от наркотиков – или «под наркотиками».Перед вами – книга о наркотиках. Об истории их употребления. О том, как именно они изменяют организм человека. Об их многочисленных разновидностях – от самых «легких» до самых «тяжелых».
Период Токугава (1603–1867 гг.) во многом определил стремительный экономический взлет Японии и нынешний ее триумф, своеобразие культуры и представлений ее жителей, так удивлявшее и удивляющее иностранцев.О том интереснейшем времени рассказывает ученый, проживший более двадцати лет в Японии и посвятивший более сорока лет изучению ее истории, культуры и языка; автор нескольких книг, в том числе: “Япония: лики времени” (шорт-лист премии “Просветитель”, 2010 г.)Для широкого круга читателей.
Выдающийся деятель советского театра Б. А. Покровский рассказывает на страницах книги об особенностях профессии режиссера в оперном театре, об известных мастерах оперной сцены. Автор делится раздумьями о развитии искусства музыкального театра, о принципах новаторства на оперной сцене, о самой природе творчества в оперном театре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.