Шикшамрита - [31]
75-09 Я назначил Рупануга-даса своим Джи-Би-Си, чтобы он заботился обо всех этих вещах. Не забивайте мне мозги. Я не понимаю, что там у вас произошло и просто прошу тебя вернуться в храм и принять участие в деятельности. Кроме того, ты должен повторять «Харе Кришна», читать мои книги и сотрудничать с руководством. Если ты полностью занят в проповеди, тогда у тебя не должно оставаться времени на посторонние дела. Ты должен обращаться к другим вайшнавам в очень смиренном состоянии ума; ванчха-калпатарубхйаш ча крипа-синдхубхйа эва ча патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах. Не гордись, а будь всегда терпеливее дерева. Таково предписание Шри Чайтаньи Майхапрабху. (ПШП Гатраване, 4 сентября1975)
75-09 По поводу остальных дел, разница между духовными братьями естественна. Эта разница во мнениях будет всегда, что поделаешь? Сиддха-Сварупананда Махараджа и его группа, при каждой встрече со мной дают мне деньги. Из этого видно, что они не против меня. Так что это естественно между братьями — ссориться, при условии, что они остаются послушными отцу. (ПШП Бхуриджана-дасу, 11 сентября 1975)
75-11 Я хочу сказать, что если даже если кто-то не идет в одном строю со своими духовными братьями, он может оставаться один, но это не означает, что он может не подчиняться принципам, установленным мной. Пока человек соблюдает принципы, он остается моим учеником. (ПШП Мадхудвише Свами, 7 ноября 1975)
75-11 Училище варнашрамы должно обучать людей варнашраме. В человеческом обществе определенная часть людей должна действовать как строгие брахмачари. Другая часть должна действовать как строгие кшатрии, еще одна — как строгие вайшьи. Остальные должны считаться шудрами или людьми ниже шудр, чандалами. Это материалистическое деление; духовно каждый может возвыситься до запредельного уровня просто посредством преданного служения. Это сердцевина ведического образования. Если ты и Сиддхасварупа Махараджа сможете организовать такое заведение, сами при этом соблюдая правила и предписания, это будет славное дело, и я буду очень рад. Но в любом случае, вы оба не забудьте прибыть в Майяпур на торжества по поводу явления Чайтаньи Махапрабху. Давайте действовать в сотрудничестве. Пусть даже порой по отдельности, но центральнаяточка и цель у нас должна быть одна — Кришна. (ПШП Тушта-Кришне Свами, 9 ноября 1975)
75-11 Но одно беспокоит меня: те отчеты идут из Швеции? Книги переведены Вегаваном и Аджитой, стало быть, они хорошо тебе служат. Не надо воздействовать на них силой. Они опытные мастера, так зачем же ссориться с ними? Действуй дружелюбно. Такие ссоры происходят повсюду. Это не хороший признак. Я знаю, что дух противоречия есть в тебе, в западных людях вообще, и даже если ты не собираешься воевать, кто-нибудь обязательно тебя спровоцирует. Вместо этого ты должен доблестно и бесстрашно проповедовать, чтобы заставить людей осознать полезность и практичность философии сознания Кришны. Это не какие-то умствования. Строй планы, организуй и исполняй, чтобы все наши программы сознания Кришны расширялись. Это будет лучше. (ПШП Алаланатха-дасу, 13 ноября 1975)
75-11 Я очень рад, что ты обогнал в сборе пожертвований группу Шри Шри Радха-Дамодары. Это хорошее соревнование. Значит, Тамала-Кришна Госвами тобой побежден? Что ж, один месяц ты его побеждаешь, другой — он тебя, и так, в духовном соревновании будет усиливаться служение Радхе-Дамодаре. Это очень хорошо. (ПШП Джаятиртха-дасу, 20 ноября 1975)
75-12 Мои благословения всегда с тобой: отец всегда хочет, чтобы сын добился большего успеха, чем он сам. Это духовный подход. Если у кого-то что-то получается, материалист начинает завидовать и старается помешать ему развиваться. Это случилось с Махараджей Прахладой. Ему было всего пять лет, он проповедовал сознание Кришны, и его отец, Хираньякашипу так завидовал ему, что пытался убить своего пятилетнего сына, да еще не одним способом. В Сознании Кришны все совершенно наоборот, если у кого-то что-то получается, то преданный склонен всячески помогать тому человеку, чтобы он продолжал и улучшал свою работу. (ПШП Йогешчандре, 7 декабря 1975)
76-01 Духовное соревнование прекрасно. Если Джаятиртха Прабху победит Тамала-Кришну Махараджу, Тамалу удар хватит. Продолжайте продавать книги. Мой Гуру Махараджа очень беспокоился о продаже книг и проповеди, поэтому ты очень радуешь его, наводняя мир бушующим потоком книг. Спасибо тебе.(ПШП Рамешвара-дасу, 3 января 1976)
76-01 Все нужно делать сообща. «Наше» и «ваше» — это материальные концепции, им нет места в Движении сознания Кришны. Если члены нашего Движения не способны сотрудничать, распространить послание Господа Чайтаньи будет очень трудно. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 5 января 1976)
76-01 Нет причины, по которой ты не мог бы сотрудничать с любым из моих учеников, при условии, что они придерживаются наших принципов. Пока Сиддхасварупа Махараджа и Тушта-Кришна Махараджа действуют, как подобает санньяси, т.е. одеваются в дхоти, бреют голову, оставляя шикху, строго следуют правилам и предписаниям и проповедуют то, что написано в моих книгах, я не возражаю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Данная книга основана на диалоге, который состоялся более пяти тысяч лет назад между прославленным воином Арджуной и Шри Кришной, Верховной Личностью Бога. Английский оригинал книги "Раджа-видья" был подготовлен Хаягривой дасом (доктором философии Говардом Вилером) на основе лекций по "Бхагавад-гите", которые Шрила Прабхупада прочел осенью 1966 года в Нью-Йорке.Для широкого круга читателей.
Поразительный прогресс науки, которым отмечено наше время, принес с собой не только несомненные материальные удобства, но и неисчислимые проблемы и бедствия. Современное общество пытается разрешить эти проблемы материальными средствами, но вместо этого только создает новые.Как разорвать этот заколдованный круг?Что мы можем сделать для будущего? В чем смысл нашего существования? Откуда мы пришли в этот мир и что с нами происходит после смерти? В этой книге А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада дает на все эти вопросы удивительно ясные и исчерпывающие ответы, основанные на древней мудрости Вед.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)