Шесть часов одной пятницы - [7]

шанса; предложили постель, но не позволили отдохнуть.

Это жертвы незначительности.

И пока что-то не произойдет или кто-то не вмешается, эпитафия Грейс Смитт будет их уделом.

Вот почему история, которую вы вот-вот прочитаете, так важна. Это история о еще одном

надгробном камне. Но только на этом камне не было даты смерти. Лишь одна дата рождения.

______________________________________________________________________

Она щурится от полуденного солнца. Плечи согнулись под тяжестью кувшина с водой. Она

медленно плетется по дороге, поднимая пыль. Она смотрит под ноги, чтобы избежать посторонних

взглядов.

Она самарянка, и она знает, как жалит расизм. Она женщина, и она знает, что такое

дискриминация по половому признаку. У нее было пять мужей. Пять. Пять разных браков. Пять разных

постелей. Пять разводов. Ей знаком звук хлопающей двери.

Она знает, что значит любить без взаимности. Ее теперешний супруг даже не захотел дать ей

свое имя. Он дает ей лишь крышу над головой.

Если и есть в Новом Завете женщина, похожая на Грейс Левеллен Смитт, так это самарянка.

Эпитафия, говорящая о незначительности и одиночестве, могла принадлежать и ей. Так оно и было бы, если бы самарянка не встретила чужеземца.

В этот ничем не выдающийся день женщина, как обычно, пришла в полдень к колодцу. Почему

она не приходит рано утром со всеми остальными женщинами? Может, она и приходила? Может, ей

просто нужно принести еще воды в этот жаркий день? Возможно. Но, может быть, причина в том, что

она избегает других женщин? И для нее прогулка в жаркий день под палящим солнцем — гораздо

лучше острых языков.

"Вон она идет".

"Вы слышали? У нее опять новый мужчина".

"Говорят, что она спит со всеми подряд".

"Т-с-с-с. Вот она".

Поэтому, она пришла к колодцу в полдень. Она жаждала тишины и уединения. Вместо этого она

нашла Того, Кто знал ее лучше, чем она сама себя знала.

11

Он сидел на земле, опершись о колодец: ноги вытянуты вперед, руки расслаблены, спина

отдыхает. Его глаза закрыты. Она остановилась и посмотрела на Него, потом осмотрелась вокруг.

Поблизости никого не было. Она снова посмотрела на него. "Очевидно, Он иудей. Что он здесь

делает?" Он открыл глаза, и она, смутившись, быстро принялась за дело, ради которого пришла.

Чувствуя, что ей неловко, Иисус попросил у нее воды. Но она, воспитанная подворотней, даже не

могла представить, что вода — это единственное, что ему нужно. "С каких это пор такой человек, как

ты, просит у такой женщины, как я, попить воды?" Она хотела знать, что у Него на уме. Отчасти, интуиция ее не подвела. Его действительно интересовала не только вода. Его интересовало ее сердце.

Они разговорились. Кто помнит, когда в последний раз мужчина разговаривал с ней

уважительно?

Он поведал ей об источнике воды, который может утолить не только жажду тела, но и жажду

души.

Ее это заинтриговало. "Господи, дай мне этой воды, чтобы я больше не жаждала, и мне не надо

было больше приходить черпать воду".

"Иди, позови своего мужа и возвращайся".

Ее сердце упало. Вот перед ней стоит иудей, для которого не важно, что она самарянка. Вот

мужчина, который не смотрит на нее сверху вниз из-за того, что она женщина. Такой нежности она

еще не видела. И вот он спрашивает ее об... этом. Все, что угодно, только не это. Наверное, ей

захотелось солгать: "Мой муж? Он занят". Наверное, ей захотелось поменять тему разговора.

Наверное, ей захотелось уйти, но она осталась. И она рассказала правду.

"У меня нет мужа". (Доброта Иисуса проложила дорогу правде).

Скорее всего, вы знаете, чем закончилась эта история, но мне хотелось бы, чтобы вы не знали.

Мне хотелось бы рассказать вам ее первым. Тогда в этом месте вы бы замерли в ожидании ответа

Иисуса. Почему? Потому что вам хотелось бы сделать то же, что сделала самарянка.

Вы бы тоже хотели снять свою маску. Вы бы тоже хотели перестать притворяться. Вы бы хотели

посмотреть, что сделает Бог, если вы откроете покрытую паутиной дверь тайного греха.

Эту женщину волновало, что сделает Иисус. Она, должно быть, тревожилась: не испарится ли Его

доброта, когда правда откроется. "Он рассердится. Он уйдет. Он подумает, что я недостойна".

Если у вас есть такие же опасения, тогда достаньте ваш маркер. Вам захочется подчеркнуть ответ

Иисуса.

"Ты права. У тебя было пять мужей. И мужчина, который с тобой сейчас, даже не хочет давать

тебе свое имя".

Он не осудил ее? Он не разгневался на нее? Никаких лекций на тему:

"посмотри-в-какой-беспорядок-ты-привела-свою-жизнь".

Нет. Иисус искал не совершенства, а честности.

Женщина была удивлена.

"Я вижу, ты пророк". Объяснить вам, что она имела в виду?

"Ты не такой, как все. Можно я задам тебе вопрос?"

И вот она задает вопрос, который выявляет огромную пустоту в ее душе: "Где Бог? Мой народ

говорит, что Он на горе. Твой народ говорит, что Он в Иерусалиме. Где же Он?"

Я отдал бы тысячу закатов, чтобы увидеть выражение лица Иисуса, когда Он услышал эти слова.

Может быть, Он прослезился. Может быть, улыбнулся. А может, посмотрел на небо и подмигнул

Своему Отцу.

Из всех мест, где Он побывал, жаждущее сердце нашлось в Самарии? Из всех самарян Бога

искала женщина? Неужели из всех женщин неутолимую жажду Бога имела пять раз разведенная?