Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни - [8]

Шрифт
Интервал

И если вы не сможете сейчас устранить свои болезни, если не смо­жете сейчас превзойти себя, то из-за своей кармы будете страдать не только в этой жизни, но и в будущей. Или же будете страдать также и в промежуточном состоянии. Это необходимо осознать.

Всё, что к вам возвращается, – это только результаты совершённых вами поступков, слов, работы сознания, образов, воли.

Давайте ещё раз поразмышляем над первыми словами Обета Боль­шой Колесницы.

«Хо, души живых существ, что поднимаются и погружаются в оке­ане Круговорота Бытия, влекомые всевозможными иллюзиями, подоб­ными отражению на глади озера…»

«…Подобными отражению на глади озера…» Что отражается на глади озера? Отражения. Эти «всевозможные иллюзии» – это иллю­зии Астрала. Или же иллюзии этого мира – Мира Явлений.

Вы можете сказать: «Мир, в котором я сейчас живу, – это реаль­ность», «Нет другой реальности, кроме мира, в котором я сейчас живу».

Тогда, как долго продолжается эта реальность?

Вы можете сказать: «Она продолжается 80 лет, не правда ли? Она продолжается 100 лет. так ведь?»

Тогда позвольте мне задать вам вопрос. А была ли долгой та жизнь в 20, 30, 40 лет, которую вы уже прожили? А как насчёт жизни в 50 лет?

Не была ли она всего лишь мгновением?

По этой причине святые, начиная с Пробудившегося к Истине Са­кьямуни, считали этот мир иллюзией. Святые концентрируют своё сознание на этой иллюзии, на этом сне – длинном сне, который про­должается 80 лет, – и осознают, что это сон.

Далее они концентрируют сознание на подлинной жизни, которая находится на обратной стороне этого сна, – вечной, нерушимой и аб­солютной жизни, на абсолютном потоке души, и осознают его. И тех, кто пришёл к этому осознанию, называют достигшими Освобожде­ния.

После достижения абсолютного состояния сознание как тех, кто сейчас страдает от болезней, так и тех, кто хочет совершить Достиже­ние, сможет освободиться от нестабильных факторов и стать свобод­ным.

И сейчас вам посчастливилось иметь такую замечательную возмож­ность.

Как бы вы ни были привязаны к своей семье – вам придётся рас­статься с ней в момент смерти. Как бы вы ни были привязаны к своему любимому человеку, как бы вы ни были привязаны к еде – вам придёт­ся отбросить всё это в момент смерти.

Важным является: сделаете вы своим или нет то, что стоит за этим, – истинный поток души, или вечный, непрерывающийся поток души.

Сможете ли вы это сделать, зависит от трёх вещей: вашей способ­ности терпеть – Терпения; вашей способности совершать усилия – Упорного Усилия; и вашей способности выполнять обе эти практики на пределе.

Я хочу, чтобы вы старались и достигли этого состояния.

Лекция 6 . Направленность заслуг, определяемая Изучением Учения – смысл Истины и духовной практики

20 марта 1989 года, зал для практики в Сэтагая (Токио)

Образ мыслей тех, кто практикует как бодисаттва

Причина, по которой я сегодня решил в срочном порядке провести лекцию, заключается в том, что в настоящее время энергетическое состояние зала для практики в Токио весьма плохое. А что касается явлений, то практически у всех верующих хотя и имеется понятие о поверхностном спасении Большой Колесницы, но глубокого смысла того, что такое Спасение, они не понимают.

Вероятно, проблема существует и в характере или энергетическом состоянии руководящих Тайши.

Сегодняшний разговор, в отличие от обычных «Семинаров Поа», будет касаться практики в качестве бодисаттвы и образа мыслей бодисаттвы. Он принесёт несомненную пользу тем, кто будет слушать меня внимательно. Если же вы будете невнимательны, он окажется для вас абсолютно бесполезным.

Что такое бодисаттва?

Вначале следует рассказать, что такое бодисаттва и что такое Спа­сение.

Слову «бодисаттва» можно дать следующее определение. Это тот, кто ещё не достиг Истины, но практикует для того, чтобы достичь окончательной цели Истины.

А что такое Истина? Это полное искоренение – не подавление, а полное искоренение – наших трёх мирских желаний, называемых в традиционном японском буддизме: «Тон», «Дзин», «Ти», – или же жад­ности; эгоистических идей, то есть ненависти в отношении других; и ещё одного – глупости, невежества, неспособности познать Истину, – и в конечном итоге вхождение в Маха Нирвану, самый чистый мир.

И те, кто практикует для того, чтобы привести многих людей к до­стижению Маха Нирваны, и есть бодисаттвы.

Что такое Истина?

Тогда что же такое Истина? Давайте рассмотрим один пример. Вы знаете, что такое грим? Это густая косметика, содержащая минера­лы[3]. Если вы будете много им пользоваться. – а я слышал, что сейчас актёры используют его. — что произойдёт? Вы будете здорово смот­реться по телевидению или потрясающе выглядеть, как гейши в древ­ние времена. Но приукрашиваясь, вы губите себя, потому что минера­лы, содержащиеся в гриме, в конце концов разрушают организм.

Наши жадность, ненависть и невежество воздействуют на нас по­добно гриму.

То есть они приносят нам временное удовлетворение.

Если так поступать, например, вести агрессивные разговоры, – ка­кой, мол, я сильный, – такие разговоры, или же говорить о сексуаль­ных желаниях, предаваться преходящим удовольствиям, которые вклю­чают в себя и пустословие, то, хотя на первый взгляд и кажется, что это ведёт в мир удовольствия, реальность совершенно противополож­на.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)