Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы - [67]
Кто узнал сказку, тот умел постоять и за правду («Тридесятое царство»).
Ангелы благостны, но непреклонны («Знамя Мира»).
Всюду сперва должна быть проявлена воля, а к ней приложатся и средства («Мир Искусства»).
Все возможно, где есть добрая воля («Грустное»).
У каждого есть великое поручение («Единение»).
Каждый должен выполнить свое задание в плотном мире; невозможно оказаться дезертиром! («Туда и оттуда».)
Нередко люди считают своим несчастьем то, в чем заключено их высшее преуспеяние («Гора сужденная»).
Совершенствование, познавание, любование – беспредельны. Велик магнит счастья («Борьба»).
В счастье искореняется страх… Мужество есть щит счастья. Но такой щит должен быть выкован в огне подвига («Борьба»).
Не столько заповедано людям быть судьями, сколько дано им быть сеятелями («Польза доверия»).
Вся земная растительность напоминает людям о непрерывном сеянии («Польза доверия»).
Иногда и самое маленькое зерно перевешивает глыбы золота («Чаша»).
На произрастании злаков можно учиться многим знакам жизни («Значительность»).
Нужно быть не только обуянным, но и неотвратимо прилежным («Правда нерушима»).
Лишь бодрость и неутомимость дают убедительность творению («Правда нерушима»).
Изобретательность должна быть управляема («Легкие трудности»).
Светлое созидательное утверждение особенно драгоценно («Шри Рамакришна»).
Лучше ошибиться в хорошую сторону, нежели в дурную («Nat-og-Dag»).
Народ может жить лишь светлым допущением и утверждением («Чюрлёнис»).
Главное – бодрость. Она – как магнит («Культура»).
В трудные дни бодрость особенно ценна («Америка»).
Каждый атом радости – как самоцвет… Недра и высоты откроются, только бы порадоваться глазом добрым («Смерч»).
«Радоваться» – так в древности здоровались («Шанхай»).
Чтобы полюбить, нужно возрадоваться («Чандогия Упанишады»).
Отоприте приветливо – и радость войдет («Знамя Мира»).
Всякая обязанность не будет скудным ханжеством, если она осознана в радости духа («Чаша»).
Каждая радость уже есть новая возможность («Будем радоваться»).
Там, где радость, – там уже есть зачаток блага («Будем радоваться»).
Радостный человек добрее, доходчивее, отзывчивее («Человечность»).
Радость – в явности. Радость – в доверии. Радость – во взаимном укреплении («Будем радоваться»).
Всякая просветительная работа прежде всего должна быть радостной («Сеятели»).
Знающий о жизни вечной знает и свою радостную ответственность за каждое деяние – и мысленное и мускульное («Жизнь вечная»).
Восхищение, восторг, радость тоже должны быть приказаны себе. Приказ о радости вырастает из постоянного творческого делания… Важно, чтобы оно было, и тогда не обуяет вас отчаяние («К дальним»).
Победа радости будет всегда непоколебимым прибежищем. Через все грозы жизни вспомнится именно прекрасная радость («Победа радости»).
Испокон веков народы опасались расчленения («Membra disjecta»).
Служители социального строя не творят врагов, но создают друзей («Мир движется»).
Среди опасностей надо суметь улыбнуться друг другу («Друзьям»).
Улыбка сочувствия – одна из хороших тропинок к миру («Дорогая наша сотрудница»).
Чем труднее время, тем большее взаимное доверие и прекрасное сотрудничество необходимы («Сравнение»).
Единение – или гибель («Единение или гибель»).
Каждое зернышко единения – уже благо непобедимое («Синтез»).
Нити возможных взаимоотношений обычно тонки до незримости. Но там, где они уже различаемы, они должны быть укреплены («Человечность»).
Объединенная мощь умножается безмерно («Привет вам, дорогие друзья!»).
Оздоровит пространство ваша преданность и крепкая дружба (24 марта, 1940).
Дружество так же, как и мысль, нерушимо («Всеславянское»).
Трудовое единение бывает так близко – стоит лишь поступиться двумя-тремя предубеждениями и привычками («Человечность»).
Не лучше ли сближаться с друзьями только? Но с друзьями вы уже близки. Для широкой пашни нужно расширять и круг друзей («Сближение»).
Говорят, что и больным легче вместе. Так же и труждающимся легче сознавать о путниках на тех же путях («К дальним»).
Велика задача и обязанность каждого светло объединяющего органа. Ведь это тот самый мост, без которого друзья и не найдут друг друга, без которого и прекрасная беседа не состоится («Зачем?»).
Объединившиеся около добра, справедливости и взаимоуважения должны быть очень объединенными («Женщина»).
Через доверие, через самоотвержение достигается и открытие сердца («Польза доверия»).
Содружество растет силою сердца («Содружество»).
Без сближения разве распознаем друг друга? («Сближение».)
Учителя и учащиеся прежде всего сотрудники («Смерч»).
Истинных воспитателей всегда любят («Рущиц-Вроблевский»).
Мудрый учитель сообщит свою опытность по частям тем ученикам, которые могут воспринять лучшие заветы («Мастерство»).
Всякое сотрудничество может процветать лишь на доверии («Nat-og-Dag»).
Этот сборник состоит из путевых заметок Рериха, сделанных во время путешествий, география которых поистине впечатляет – Алтай, Индия, Тибет, тридцать пять опасных горных перевалов. И везде Рериху удавалось находить следы давно исчезнувших культур и тайных знаний. Во время экспедиции он собрал множество удивительных легенд и историй о загадочной и прекрасной Шамбале – обители просветленных, путь в которую открыт лишь избранным, способным полностью побороть Тьму в душе и разуме. Великий мистик и гуманист задается вопросом: станет ли однажды человечество достойным того, чтобы «заповедная страна» открылась для него? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Чем больше мы знаем, тем яснее наше незнание. Но если мы вообще не знаем, то даже и ощущения незнания нет. И двигаться нечем. И двигаться некуда. Тогда уже неизбежно — кромешное царство пошлости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник «Твердыня пламенная» впервые вышел в свет в Париже в 1933 году и объединяет статьи, обращения и духовно-философские эссе, посвященные вопросам культурного и духовного строительства.
Практические указания махатм, советы и знаки Великих Учителей, изложенные Еленой Рерих на основе ее дневниковых записей 1927—1929 гг., дополняет уникальная подборка редких произведений Николая Рериха. Состав сборника дает читателю возможность в полной мере оценить величие гения семьи Рерихов и получить глубокое представление об учении «Живой Этики».
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Мудрость славян, накопленная за тысячи лет, не исчезла в глубинах веков, она сохранилась в обычаях и традициях, в генах и памяти поколений, в самой душе народа и, конечно, в языке. Несметные сокровища – ценные мысли, многовековой опыт, светлые озарения – переданы при помощи ярких высказываний и литературных отрывков. В этой книге, которая является не просто сборником цитат, а собранием знаний и размышлений на различные темы. Какую область ни возьми – военную науку или любовную премудрость, воспитание подрастающего поколения или этапы духовного пути, способы сохранения телесного здоровья или умение нажить благосостояние – обо всем думали самые светлые головы.
Притча – это легкий и быстрый способ передачи глубокой мудрости, накопленной многими поколениями разных народов. В написанных с юмором, лаконичных, живых текстах вы найдете неожиданные ответы на многие жизненные вопросы. Эти мелкие, но драгоценные жемчужины мудрости помогут вам взглянуть с новой стороны на старые проблемы, пересмотреть их, и, возможно, найти нестандартное решение. И, наконец, это просто очень интересно, познавательно и порой очень, очень смешно.Книга также выходила под названием «Мудрость в притчах».
Эта книга – эликсир женского успеха и позитивная психотерапия на дому – пригодится многим поколениям женщин в вашей семье. Под одной обложкой вы найдете полезные советы и рекомендации, красивые притчи для ума и сердца, анекдоты и афоризмы. Она повысит настроение, поддержит в нужный момент, поделится мудрыми мыслями великих, рассмешит, объяснит причины неудач и расскажет о женской силе и мудрости, которые можно бесконечно черпать из глубин нашего коллективного и личного бессознательного.Мудрость женщины – во внешней слабости и внутренней силе.
С древних времен человеческая мысль обращалась в слова и пленяла дух. Мастерство слова всегда помогало найти путь к человеческим сердцам, недаром ораторское искусство ценилось на протяжении веков.Книга, которую вы держите в руках, – это сборник цитат и изречений, передававшихся из поколения в поколение. Античность, Древний Восток, Новое и Новейшее время оживут перед вами и предстанут самыми яркими и запоминающимися образами.Деятели литературы, науки, религии, искусства и кино с разных концов света воодушевляют, мотивируют, вдохновляют на переосмысление основ жизни и бытия, напоминают о вечных истинах и истинных целях.