Шаманизм и сила Природы - [125]

Шаман никогда не бывает одинок, потому что куда бы он ни отправился, даже в самое пустынное и негостеприимное место, он знает: духи смотрят на него со всех сторон. Шаман также знает, что человек, живущий в одном месте некоторое время, может стать другом его духу, если будет относиться к нему почтительно, а после многих месяцев или лет наполнения своей плоти и сознания энергией этого места может соединиться с его духом и стать самим местом, так же как место – им.

Эта инициация ведет к двойному сдвигу в сознании и делает возможным восприятие Духа земли как единого с вашим собственным духом. Первый сдвиг происходит тогда, когда вы начинаете понимать, что место – например, лес – сознает ваше присутствие. На этом уровне вы расширяете свое восприятие. Теперь, когда вы гуляете по лесу, вы знаете, что ни одно ваше действие не останется незамеченным, и вы отвечаете за них перед духом места.

Второй сдвиг в сознании происходит намного позднее – когда вы начинаете ощущать себя частью леса. Теперь, познавая лес, вы познаете себя. Такая глубина восприятия характерна для коренных народов и шаманов, живущих на своей земле не только физически, но и психически. Это не что-то сверхъестественное, напротив, это совершенно естественное явление. Это ваш человеческий организм, воспринимающий тело земли как продолжение своего тела. Именно поэтому шаманские племена, разделяя множество представлений о мире, развивались по-разному, в зависимости от своего природного окружения. Каждая большая географическая территория и каждый биорегион меньших размеров обладают уникальным духом, от которого племя получает информацию о мире. Но так же как каждый член племени продолжается в теле родной земли, так и эта земля продолжается в большей географической территории, а та в свою очередь – в еще большем пространстве мира. Если вы соберете вместе племена из различных частей света, тесно общающиеся с духами своих земель, то почувствуете, что всех их связывает духовная укорененность и уникальные духовные качества той земли, частью которой они являются.

Практика 53: почитание духов мест

В огромном пространстве макрокосма различимы галактики, солнечные системы, планеты и звезды. Мы воспринимаем их как отдельные места, которые можно как-то назвать, определить и обозначить на карте. В наземном пейзаже нашей планеты мы видим леса и реки, горы и поля, города и дороги, и каждое из мест имеет свои границы, определяющие его размеры и некоторые характеристики. Границы природного объекта, например холма или леса, могут быть нечеткими, но, тем не менее, все мы понимаем, что это – отдельное и самостоятельное «место», особенно если нам нужно определить его «центр». Другое дело, что определить четкие границы холма, леса, горы или пустыни невозможно, и причина этого проста: природа ничего не создает «по линейке» – если бы кто-то задался целью найти центр одного из этих мест, это было бы очень абстрактное занятие.

Но что если искать центр места не на физическом, а на метафизическом или духовном уровне? Тогда мы найдем сущность или дух места. Центр в этом случае – просто метафора, но эта метафора способна помочь нам встретить дух места. Например, стоя на высокой горе или глядя на лес в долине у ее подножия, вы можете предположить, где находится физический центр этого леса, а можете и не предположить. Но если вы проведете в лесу долгое время – то, несомненно, сможете определить его «центр». Вы почувствуете, где находится этот метафорический или метафизический центр, если знакомы с духом места. Каждое место обладает своим духом.

Люди – сложные организмы, способные воспринимать дух места, представляющий собой, как уже говорилось в разделе о когнитивной карте, сочетание различных сущностей и энергий. Мы чувствуем, что дух места жив и проявляется в таких-то и таких-то сущностях и энергиях; мы знаем, что он перестает существовать в прежнем виде, когда происходит какое-то грубое вторжение в его обиталище, например, полная вырубка рощи, в которой мы любили гулять прежде. Когда под жилую застройку осушались пруды у моего дома, их дух умер – вместе со всеми обитавшими в них формами жизни. Но он коснулся меня и многих растений и животных, а потому – в некотором смысле – он до сих пор жив, но не так, как когда-то, в иной форме, в ином виде, измененный.

Если вы понимаете, где находится метафизический центр места, это значит, что его духи вас приняли и сознают ваше присутствие. Я уже описывал это как первый сдвиг сознания, и такой сдвиг очень важен, поскольку означает, что вы перешли на следующий уровень восприятия: это уже не улица с односторонним движением, а двустороннее взаимодействие, которое может привести к собственно общению. Я не думаю, что многие представители современного общества удостаиваются второго сдвига в сознании и начинают воспринимать лес или другое место как свое собственное тело. Я хотел бы пояснить: этот второй сдвиг происходит за пределами всего, что может быть описано словами, и не является целью инициаций, о которых идет речь в этом разделе. Я упоминаю второй сдвиг сознания исключительно ради того, чтобы поместить инициации первого порядка в контекст и раскрыть их значение.