Шаг змеи - [83]
«More, more, more» (больше, больше, больше) — таким был девиз Моррисона. Больше впечатлений, больше наслаждений, надо испробовать в жизни все.
«Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими»
(Мф. 7, 13).
Понял ли он в итоге, куда вели столь широко распахнутые им двери? Этому маленькому антихристу было отпущено «царствовать» всего три с лишним года. В 1970 году он женился на ведьме. Свадьба сопровождалась ритуалом вызывания духов и распитием крови. Вскоре красавчик Моррисон, которого пресса сравнивала с богом Дионисом, безобразно растолстел, одряхлел от наркотиков, впал в депрессию. Он чувствовал себя обманутым. И умер двадцативосьмилетним… Впрочем, говорят, что мертвое тело видела только его жена. На похоронах прощались с наглухо закрытым гробом. Так зародилась новая легенда. О возвращении кумира. Обычная «технология» формирования культа. Но какого?
Джим Моррисон действительно в каком-то смысле возвратился в наши дни. В начале 90-х ему был посвящен биографический художественный фильм. Сразу же Америку, а затем и другие страны, захлестнула новая волна «дорсомании». Накрыла фанатов с головой, поволокла на дно.
А пока — 1968 год. Бушуют поклонники «Дорз». Постанывает сексуальная революция. Взбодренный наркотиками и сатанинским лозунгом «Все разрешено», по Европе катится радикальный студенческий протест. Однако все это — лишь видимая часть айсберга…
В те годы в Америке был снят фильм «Ребенок Розмари». Фабула его такова. Актер-неудачник ради ускользающей славы и денег вступает в секту сатанистов. И, по сути, приносит жену в жертву диаволу. Вышедший из ада, инфернальный насильник овладевает Розмари, находящейся в наркотическом беспамятстве. Весь дальнейший сюжет — о ее страшной догадке: кто же отец зачатого ребенка…
«Ребенок Розмари» принято считать занятным кинообманом, способным лишь пощекотать нервы. Однако фантазия — это единственное место, где нет Бога. И вот плоскость белого экрана затрепетала, раздвинулась… Из зыбкого мира иллюзий, из актерской игры, из подсознания режиссера Романа Полански в реальную жизнь просочилось нечто, до ужаса реальное. Возможно, первым это понял сам режиссер. Вскоре после премьеры фильма уже не киношные, а настоящие сатанисты ворвались на его виллу. Разрисовав стены каббалистическими знаками, они зверски убили его семью и гостей. Возглавлял банду Чарльз Мэнсон.
«Ребенок Розмари»… «Этот фильм — лучшее коммерческое предприятие сатанизма со времен инквизиции». Загадочная фраза. Принадлежит она человеку, сыгравшему в картине мимолетную роль. Роль диавола.
Вскоре его имя узнают многие. Антон Лавэй[184], автор Черной библии (Книги велиара) и основатель церкви сатаны, членом которой, по злой иронии судьбы, был Чарльз Мэнсон…
1968-й. В этом памятном многим году вслед за «Ребенком Розмари» появились и Черная библия, и шокировавший Америку документальный фильм о сатанистах. В нем Лавэй — уже без грима. Позируя в черном трико и нацепив на голову рожки, он изрекает о созданном им культе: «Это вызывающе эгоистическая, грубая, религия. Она основывается на вере, что человек — непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший; что землей правят те, кто борется до победы».
Сатана зовет к борьбе. Обещает свободу. Желаешь слушать тяжелый рок — слушай. Наркотики? Пожалуйста! Делай, что хочешь! Никто не читает тебе морали. Надоела семья? Уходи на улицу.
Так подростковый бунт против авторитета отца природного взращивается, лелеется, превращается в бунт против Отца Небесного.
По данным американского журнала «Ньюсуик», в США насчитывается по меньшей мере три миллиона дьяволопоклонников. Так что же, от «диавола» ребенок родился не только у Розмари?
…Находясь в камере-одиночке, сатанист Чарльз Мэнсон слушал «Отель «Калифорния». Он-то прекрасно знал, что этот адрес называется в песне не случайно. Что в здании бывшего отеля находится «храм» Антона Лавэя, где он встречал порой парней из «Иглз». Мэнсон слушал и откровенничал: «Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дьяволом, убийцей, недоноском, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества».
…Калиостро так и умер в каземате. Хотя существует также другая версия. Она гласит, что благодаря своим удивительным способностям граф спасся и, обладая эликсиром бессмертия, здравствует по сей день.
Что ж, в каком-то смысле так оно и есть.
Мой собеседник — неопределенного возраста, плотный, улыбчивый француз. Темные глаза смотрят из-под очков внимательно и оценивающе. Мне представили его как «брата Маркиона». Он возглавляет французскую ветвь египетского масонства. «Зачем я приехал в Москву? Сейчас об этом мне не хотелось бы говорить. Но, надеюсь, результаты моего визита вскоре вы почувствуете сами», — «брат Маркион» лукаво улыбается. Разговор состоялся летом 1993 года. По парламенту танки еще не стреляли.
А вот — еще одно интервью. Перед видеокамерой — высокий худощавый длинноволосый парень. Назовем его Михаилом. Одет в черное. Уши проколоты, но серег уже нет
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.