Шаг змеи - [67]
Б. Ольховский писал: «…живая кровь человека является совершеннейшей лабораторией по производству таких веществ, которые не встречаются нигде в природе. Речь идет о гормональных соединениях, выбрасываемых в кровь в результате реакции организма на те или иные психические состояния. Используя механизмы психосоматической зависимости, совершители ритуальных жертвоприношений добиваются получения нужной им ритуальной крови, контролируя ее химический состав через воздействие на психосоматику как путем причинения жертве необычайных жестоких мучений, так и особым способом медленного вытачивания крови, напоминающим восточное иглоукалывание, с той разницей, что точечное воздействие на чувствительные зоны преследует здесь иные, далекие от медицинских, цели…»
…Мальчика Андрюшу Ющинского замучили безнаказанно. Кто заступился за изуверов? Трансгосударственный кагал, «мировая общественность» и российская интеллигенция[162]. В. Розанов тогда писал: «В «деле Бейлиса» жиды попробовали Россию, как стекло пробуется на алмаз, и поняли: теперь им все можно».
Приодетый в кумач сатанизм попытался вытравить кислотой исторического беспамятства, выжечь огнем страха иудейского — само словосочетание «ритуальное убийство». И из русского языка, и из словарей, в том числе — В.И. Даля{60}.
Понятия «ритуальное убийство» нет и в Уголовном кодексе. Меж тем как, например, квалифицировать недавнее преступление, происшедшее в Московском ботаническом саду, излюбленном месте ночных тусовок сатанистов? Началось с того, что 17-летняя девушка отказалась участвовать в обряде посвящения диаволу. И тогда предлагавший это подросток услышал голос: «Убей! Убей!» После удушения шнурком он сорвал с тела крестик и бросился бежать. (Убийца вовлекся в черный культ после того, как его «заговорили» от болезни.)
Голос своего бога услышал однажды и некий Руслан Любецкий, считавший себя «воином Кришны». Он взял с собой заточенный электрод, быстрым шагом направился к церкви. Там, в маленькой комнатке, рядом с алтарем, жил иеромонах Григорий, человек удивительной судьбы. Двоюродный племянник главного идеолога КПСС Суслова, он пришел к Богу непростым путем. Но вот наступил 1986 год, и в Енисейском Спасском монастыре он принимает монашеский постриг. Произошло это в канун дня Усекновения главы Иоанна Предтечи. Кто бы мог тогда подумать, что ему самому будет уготована такая же кончина, как и у Крестителя Господня.
…Над поселком Тура, что в Красноярском крае, — глубокая ночь. Электричество уже отключено. Мрак. Лишь в келье отца Григория мерцает лампадка. «Воин Кришны» стучит в дверь… О том, что произошло потом, пишет в своем журналистском расследовании Александр Егорцев:…Прямо в прихожей, заранее отточенным электродом убийца наносит священнику два удара в шею и грудь… Отец Григорий падает… Он еще жив…
Перочинным ножом преступник начинает отрезать ему голову… Нож ломается… Когда злодеяние совершено, убийца идет в храм… Ритуально обносит голову священника вокруг центрального аналоя, на котором — икона Спасителя в терновом венце… И далее, через диаконские врата входит в алтарь, водружает голову на Престол…»[163]Уже потом кто-то вспомнит, как еще до убийства «воин Кришны» кричал: «Я убью вашего священника, принесу жертву моему богу Кришне. Я прославлю имя свое».
Да, основатель общества «Сознание Кришны» Шрила Прабхупадо говорил: «Любой человек, действующий в «Сознании Кришны»… даже убивая, не совершает убийства».
Любецкий заявляет: «Не я его убил — его убил Кришна… Моими руками…»
Еще один, более давний случай. Белорусский сатанист Барановский очень любил приносить в жертву своему кумиру котов. Доведя их число до 666, взялся за людей{61}. На его жертве были обнаружены многочисленные колотые раны.
В начале 90-х многих потрясло убийство школьницы в Черкесске. Совершившие его молодые люди стремились «вызвать дьявола». И явившийся одному из них «человек в черном» приказал пустить в ход нож. Участники страшного действа пили кровь жертвы. Все эти элементы ритуала подробно обсуждались в суде. Меж тем, конечно, преступники были осуждены за обыкновенное убийство[164].
Вот и в нынешнем минском деле следователь настаивал на «обычности» злодеяния. Впрочем, так ли это важно? Об этом мы еще поговорим, а пока расскажем, что же произошло на самом деле.
Итак, минская девятиклассница В. позвонила своему другу Л. и договорилась о встрече. Л. сообщил об этом Н., с которым был знаком давно, но «знал только по имени». На следующий день все трое встретились у метро. Купили пиво, вино и поехали за город. В лесу, после распития спиртного, Н. начал приставать к девочке, но, получив отказ, избил ее, заклеил рот «случайно» взятым скотчем и стал наносить удары ножом (порядка сорока — в район головы). Затем уже в бездыханное тело несколько раз ножом ударил Л.
Обычная «бытовуха»?{62} Однако есть одна необычная подробность. Убийцы (а до недавнего времени и их жертва) принадлежат к сатанистам.
Родилась девочка в известной и материально обеспеченной семье. Ее можно было бы назвать благополучной. Вот только если бы мама не увлекалась тем, что в старину называли чернокнижием…
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.