Шаг змеи - [57]

K 26 мая все было закончено, и делегаты XIII съезда партии посетили мавзолей. Брат Ленина — Дмитрий Ульянов, закончивший позднее свои дни в сумасшедшем доме, выбежал после посещения в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти».

Да, несмотря на прежние заявления специалистов о начавшемся разложении, труп через четыре месяца посвежел и помолодел. Нарком здравоохранения Н.А. Семашко огласил акт правительственной комиссии, ныне весьма уместный для какого-нибудь голливудского фильма про Дракулу: «Общий вид значительно улучшился по сравнению с тем, что наблюдалось перед бальзамировкой, и приближается в значительной мере к виду недавно умерших».

Все это вызывает ощущение некоей тайны.

Красный фараон, посещение усыпальницы которого вменено было в качестве священной обязанности всем «прогрессивным» людям, скрывал свою загадку гораздо утонченнее, чем его древнеегипетские предшественники. Те прятались среди хитросплетений анфилад в основаниях пирамид. Он же не скрывался. Нет, напротив, он стремился быть на виду.

Фараоны должны были сопровождать сущность своего народа в потусторонней жизни, оттуда влияя на его физическое бытие, благословляя и охраняя. Функция коммунистического фараона оказалась прямо противоположной. Он должен был влиять на физическое бытие народа из посюстороннего мiра. И влиять не лучшим образом.

Египетские мумии, как и положено, царили в царстве мертвых. Красный фараон ретиво затесался в ряды живых, да еще с претензией на большую степень «свежести».

«Ленин и теперь живее всех живых» — некрофилический смысл этой фразы как раз и скрывался за ее вездесущестью. Меж тем черным магам и каббалистам известно, что «жизнь» мертвеца действительно возможна. Но только за счет живых. Физическое продление бытия мертвого тела всегда идет в ущерб живущим.

Словно дух Египта веял над всеми этими удивительными событиями. Дух Египта, как мы помним, — одно из имен диавола…

Проклятьем заклейменный

В начале XX века один мальчик приставал к маме со странным вопросом: является ли она блудницей? Женщина смущалась и ничего не могла понять. Не знала, что ее двенадцатилетний сынок мечтает стать антихристом. Звали мальчика Коля Бухарин. Впрочем, неважно, как звали его. Тогда — и даже раньше — немало таких народилось. Они действительно были антихристами — с маленькой буквы.

Ленин был, конечно, одним из них. Его «житие», представленное советской литературой, носит вполне религиозный характер. Это видно, например, в поэме Маяковского «В. И. Ленин». Исследователь Александр Дворкин пишет, как начинал «складываться канон марксистского «священного писания». Но если в Заповедях Моисеевых первая фраза говорит о Боге: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства» (Исход, 20:2), то заповеди нового Израиля, пролетариата, — Манифест коммунистической партии — начинаются со слов о привидении: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма». Согласно учению советского катехизиса, Маркс, уходя, предсказал появление грядущего мессии-освободителя. «Он придет, придет великий практик» — такие слова вкладывает в его уста Маяковский».

Как бы сверхчеловеческую природу симбирского подростка подчеркивает известный поэт Михалков: «Семнадцать минуло ему, семнадцать лет всего. Но он борец — и потому боится царь его». Как царь Ирод — Богомладенца.

Тот же исследователь отмечает и другие — пародийные — параллели между литературным мифом Ленина и земной жизнью Спасителя: «Ленин приносит избавление рабочему классу в отдельно взятой стране и дает обетование избавления для всего человечества. Он дает новый завет и скрепляет его кровью — правда, не своей, а чужой. Он создает новозаветную церковь — партию нового типа. Краткие годы своего земного служения этот «самый человечный человек» живет аскетической жизнью… По словам Маяковского, «Ежедневный подвиг на плечи себе взвалил Ильич». Смерть Ленина — понятие относительное. «Ленин умер, но дело его живет; Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить; Ленин всегда живой; Ленин и теперь живее всех живых»…

Подробно описанная борьба Ленина с оппортунистами — пародия на борьбу Церкви первых веков за чистоту вероучения.

А впереди — царство обетованное — «высшая формация». Коммунистическая «эсхатология» действительно построена по христианскому образцу. А раз так, если все это нечто похожее на христианство, но без Христа, то перед нами — стиль антихриста…

Одна из первых народовольческих групп в России, связанных с Сергеем Нечаевым, называлась «Ад». (Ее членом был цареубийца и наркоман Дмитрий Каракозов.) Многие из текстов этого движения удивительно напоминают фрагменты средневековых литиний. Молений, обращенных к сатане. Например, формула «до последней капли крови».

Позднее В.И. Ленин написал работу «Шаг вперед, два шага назад». Именно так описывается «первый шаг сатаны» в черномагических ритуалах». В биографии самого Мардохея Леви (в крещении Карла Маркса) есть моменты, которые дают основание утверждать: основоположник «научного» коммунизма не был атеистом, не верящим ни в Бога, ни в черта. Фразы из его юношеских стихов: