Шачи-сута. Его убили за веру - [2]

Духовная революция — революция сознания — не требует кровавых жертв и правительственных переворотов. Нужно принять Бога и жить по его законам. Что в этом сложного и плохого? Если человек не курит, не употребляет спиртное, не мошенничает и не занимается развратом, молится Богу, вегетарианец, повторяет имена Бога — самого совершенного и всеведующего существа в мироздании и от этого становится честным, чистым и счастливым гражданином своей страны, то в чем преступление? Казалось бы, правительство само денно и нощно борется и с преступностью, и с наркоманией, и с пьянством... А тут человек сам отказался от дурных привычек и его за это в психушку или в тюрьму. Но именно такой «состав преступления» предъявлялся верующим в советские времена.

Человек века — титул присуждающийся самой выдающейся личности определенного столетия. Человеком 20 века по праву можно назвать Шрилу Прабхупаду — духовного лидера, писателя, реформатора, религиозного проповедника, философа и святого. Именно, благодаря жизни таких святых мир продолжает существовать. Ведь его разрушают ни войны, ни эпидемии, ни даже парниковый эффект, а человеческие грехи. Они первичны, они разрушают божественную гармонию, а все остальные проблемы являются лишь следствием. Спасти мир — значит убедить людей отказаться от греховной деятельности и под силу это только тому, кого Господь наделяет такими полномочиями. Из века в век, изо дня в день люди восхищаются чудесами магов — из шляпы появляется кролик, из воздуха — цветок... Но эти чудеса ни в какое сравнение не идут с чудом, сотворенным Шрилой Прабхупадой — людей, опустившихся на дно жизни, отвергающих любой авторитет, не признающих никаких норм поведения, убедить в необходимости принять Сознание Бога и следовать духовным стандартам. «И становились грешники святыми...» Более того, став истинными леди и джентельменами, они помогали сотням и тысячам людей обрести смысл жизни и идти путем, на котором нет потерь.

В 1971 году Шрила Прабхупада приехал в Россию. Страна не знала своей удачи, но он сумел повлиять на ход ее истории. Никто не встречал его с цветами и оркестром, красных дорожек к трапу самолета не стелили, «чаек» в аэропорт не подавали. В толпе пассажиров, он шёл, как обычный турист. Никто не оценил удачу — жить с ним в одну эпоху и дышать одним воздухом. Все было наоборот, властедержцы приняли все меры предосторожности — не было встреч с большими аудиториями, разговоров со студентами и репортерами. За три дня, проведенных в столице, удалось встретиться с советским востоковедом Г. Котовским и молодым пытливым юношей — Анатолием Пиняевым. Уже после одной единственной встречи Анатолий с верой принял учение бхакти — любовной и бескорыстной преданности Богу. Уезжая в заморские страны, учитель дал наказ первому российскому ученику: «Всем говори о Сознании Кришны.» Итак, в плодородную мощную русскую, издревне неотделимую от духовности почву, было посажено полноценное зерно.

Одного зернышка хватило, чтобы взрастить целое дерево любви. Своими ветвями оно покрыло всю страну и дало тень и приют действительно страдающим от палящего зноя материальных проблем и отчаявшимся найти смысл своей человеческой жизни. Тихо уехал тот, чья жизнь стала украшением 20 века. Но каков отец, таков и сын. Каков учитель, таков и ученик. Анатолий являлся единственным представителем Шрилы Прабхупады в стране Советов — стране, где любая идеология, отличающаяся от линии партии, преследовалась по закону. За свободу слова — выдворение из страны... За свободу совести — ссылка... Героизм людей, стремящихся к правде и свободе в тех условиях можно сравнить разве, что с подвигами героев на войне. Нам известны имена героев Великой Отечественной, но имена духовных воинов не вписаны в историю. Большая благодарность автору книги за рассказ об одном из них. Остаётся надеяться, что имена других так же не канут в лету.

В «Бхагавад-Гите» Господь Кришна говорит: «Зло никогда не одолеет того, кто творит добро». Анатолий рассказывал о цели человеческой жизни всем, кто проявлял искренний интерес к этой теме. Молодые советские юноши и девушки присоединялись к нему. С риском для жизни переводили книги, с риском для жизни печатали и распространяли их. С риском для жизни собирались вместе, чтобы слушать и петь святое имя Бога. Риск стал для них привычным делом, спутником и другом. Они рисковали собой и своими жизнями ради счастья других людей, людей страны, которая была их Родиной. Гибли они так же на Родине, но веру не предавали.

Мы, поколение преданных пришедших в движение позже, в неоплатном долгу перед ними. И если сейчас кто-то сталкивается с трудностями в духовной практике, то пусть он вспомнит трудности через которые проходили пионеры движения Харе Кришна в России.

На улицах современных городов и деревень нашей великой отчизны часто можно встретить непривычно одетых юношей и девушек с книгами в руках. Не проходите мимо. Остановитесь на пару минут и послушайте ... о смысле жизни и любви без границ... И точно так же, как существуют памятники погибшим в борьбе за Родину, так же должны быть памятники погибшим за веру в России.