Сферы мироздания (Эволюционные связи, соотношения, перспективы) - [26]
Так, взаимодействие ноосферы и биосферы является интенсивным и многосторонним. Сознание может взаимодействовать (использовать, изучать, воздействовать) с любыми объектами биосферы Земли.
Сфера веществ, на первый взгляд, кажется более доступной. Но это совсем не так. Многие объекты сферы веществ никак не подвластны нашему влиянию. Изучение и использование сферы веществ наталкивается на существенные трудности не только при движении к космическим высотам, но даже в толщу Земли. Использование веществ нашей планеты ограничивается весьма небольшими глубинами ее коры.
Еще более слабым и условным является взаимодействие ноосферы со сферой полей и сферой вакуума.
Аналогичной, надо полагать, должна быть картина изменения глубины и интенсивности взаимодействий при движении вдоль эволюционного ряда к более высоким сферам мироздания. То есть интенсивным и многосторонним может быть взаимодействие с ноосферой лишь непосредственно примыкающей к ней 4-й сферы мироздания, в меньшей степени — 5-й сферы. Для более высоких сфер мироздания наша ноосфера, объекты 3-го уровня организации материи, вообще вряд ли будут представлять систематический интерес.
Конкретные цели, способы, формы взаимодействия с ноосферой высших сфер могут быть самыми различными, в частности, как понятными, так и не познаваемыми на уровне ее способностей. При этом немаловажным для нас аспектом таких взаимодействий может быть самодостраивание объектов высших сфер путем использования материи нашего уровня сложности.
Факт возможности такого самодостраивания, а также примеры этого явления в известной части материального мира отмечались выше. Разве что в случае достраивания объектов высших сфер вовлекаемая в этот процесс материя будет находиться внутри пространственных очертаний таких объектов, тогда как при достраивании объектов известной части материального мира она изначально находится вне их границ.[11]
Рассуждая о пространственных воплощениях дальнейшего прогресса, следует иметь в виду и такой возможный его поворот. Усложнение и совершенствование организации материи на некоторой ступени развития может привести к оформлению таких ее параметров и характеристик, выражение которых не будет укладываться в трех измерениях привычного нам пространства, выйдет за рамки его закономерностей и свойств. То есть дальнейшая организация материи на некотором этапе эволюции может породить четырехмерность пространства ее воплощения. И так далее.
Рассуждения о сути четвертого измерения или четырехмерного пространства в целом пока не могут быть определенными. Сама возможность такого хода дальнейшего прогресса, понятно, является лишь гипотезой. Решение вопроса о том, происходит ли по ходу совершенствования организации материи усложнение ее пространственного выражения может подсказать обнаружение не только реальных признаков существования четырехмерного пространства, но и более простых, чем трехмерное пространство, способов воплощения материи. В этой связи сразу можно поставить вопрос: не являются ли известные нам более простые, чем вещество, формы организации материи — поле или вакуум двумерными формами ее воплощения?
Кроме тех или иных несвойственных трем известным сферам мироздания пространственных выражений высших его сфер, следует ожидать изменений и временных показателей дальнейшего прогресса, обусловленных прежде всего его ускорением.
Выше, при рассмотрении совершенствования развития было отмечено сокращение длительности эволюционных циклов сфер мироздания в рамках известной его части. Для сферы веществ, биосферы и ноосферы Земли эти промежутки времени составляют соответственно около 15 млрд. лет, 1 — 4 млрд. лет и 1 млн. лет. Факт существенного сокращения длительности циклов развития по ходу движения к более высоким сферам выступает как важная тенденция эволюционного процесса.
Указанные длительности циклов развития известных сфер, однако, не дают оснований для поиска математического выражения временных соотношений этапов эволюционного процесса. Развитие сферы веществ нашей Вселенной, биосферы и ноосферы Земли было осложнено вмешательством множества случайных деструктивных факторов. Например, относительно биосферы Земли — это различные климатические, геологические и тому подобные катаклизмы. Развитие всех трех известных сфер не было непрерывно восходящим. При отсутствии всех деструктивных факторов длительность циклов развития известных сфер могла быть в десятки, а то и в сотни раз меньше.
Указанные цифры однозначно свидетельствуют лишь об общем ускорении эволюционного процесса, в частности, о том, что длительность цикла развития следующей за ноосферой ступени мироздания не превысит 1 млн. лет, а верней всего, будет существенно меньше. По ходу формирования более высоких сфер аналогично следует ожидать дальнейшее сокращение циклов их развития.
Тенденция уменьшения длительности циклов развития, быстрое и стремительное, по сравнению с известными этапами эволюции, формирование высших сфер мироздания позволяет сделать три интересных и важных вывода.
1. Оформление планет как компактных холодных небесных тел началось в нашей Вселенной свыше 5 млрд. лет назад. При наличии более благоприятных, чем на Земле, условий или же при меньшем влиянии деструктивных факторов, появление биосферы и ноосферы на некоторых планетах могло произойти на миллионы, а то и на несколько миллиардов лет раньше. А поскольку длительность циклов развития более высоких сфер мироздания невелика, следует ожидать, что в нашей Вселенной уже могут присутствовать системы объектов весьма высоких уровней организации материи.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.