Семья тирана: Мать и сын. Смерть Надежды Аллилуевой - [4]

VI

УСПЕШНОЕ окончание Горийского училища открывало Иосифу путь в духовную семинарию - это была средняя ступень в церковном образовании. В Грузии семинария имелась лишь в Тифлисе, и в 1894 году 15-летний Иосиф Джугашвили покинул родной дом и начал жить и учиться в Тифлисской духовной семинарии.

Еще в духовном училище обучение и воспитание было не только догматичным, что вполне естественно для церковного и религиозного образования, но и крайне суровым.

В семинарии царила обстановка постоянного и мелочного контроля, здесь всячески поощрялись взаимные доносы. Еще в Горийском училище Coco нередко оказывался зачинщиком разного рода ссор и драк.

Наказания толкали его на организацию злобных проказ против учителей. Стыдясь бедности и «низкого происхождения», он нередко издевался над более слабыми -или младшими, одновременно окружая себя группой послушных ему детей.

В Тифлисской семинарии эти худшие черты характера молодого Джугашвили еще более развились. У своевольного и капризного семинариста довольно часто происходили конфликты с воспитателями и позднее Сталин утверждал, например, в той же беседе с Эмилем Людвигом, что именно из-за протеста против издевательского режима и иезуитских методов, насаждаемых в семинарии, он был готов стать и действительно стал революционером.

В этих утверждениях имеется доля истины, ибо Тифлисская семинария дала России не только многих известных священнослужителей, но и немало известных революционеров как большевиков, так и меньшевиков и эсеров.

Впрочем еще наиболее знаменитые идеологи революционного народничества Н. А. Добролюбов и Н. Г. Чернышевский учились не в гимназиях, а в духовных семинариях.

Существует немало свидетельств о пребывании Сталина в духовной семинарии, записанных со слов его соучеников и даже учителей, многие из которых оказались в эмиграции, где в Европе и в США грузинские эмигранты издавали газеты и книги на грузинском языке, но только в 20-е и в начале 30-х годов.

Конечно, немало людей, учившихся в Тифлисской семинарии, осталось жить в Грузии, но они остерегались говорить о Сталине слишком откровенно.

Из некоторых свидетельств мы знаем, что у молодого Иосифа почти не было друзей среди однокашников.

Молодой Сталин не обладал чувством юмора, простую шутку, а тем более насмешку, воспринимал как оскорбление. В драках он нередко оказывался битым и, по свидетельству Христофора Гвиниашвили, соученика Сталина, занимался фискальничанием, т. е. доносил учителям на товарищей (9).

Далеко не всегда это удавалось скрыть и очень многие семинаристы относились к Иосифу с крайней неприязнью, что, с другой стороны, усиливало в характере Сталина чувство озлобленности и мстительности.

На старших курсах семинарии молодой семинарист прочел первые популярные марксистские и социал-демократические брошюры, начал принимать участие в работе небольших социал-демократических кружков, которые появились в то время во всех городах России, в том числе и в Тифлисе.

Совсем недавно я получил письмо из г. Сысерти Свердловской области (Екатеринбургской). Его автор В. М. Колегов пишет: «Когда я собирал материалы по истории Сысерти. то познакомился со священником Сысертинского собора Симеона и Анны отцом Александром. Он мне много рассказал о юных годах Сталина, так как они вместе учились в Тифлисе. Александр даже помогал Сталину разбрасывать листовки, хотя и не ходил на тайные собрания революционно настроенной молодежи.

VI1

БЫЛИ у Сталина и приятели, и друзья из числа семинаристов. В конце 40-х годов, когда отношения между церковью и Советским государством существенно изменились, Сталин узнал однажды, что его бывший соученик избран в Грузии на высокий. пост в иерархии Грузинской православной церкви. Он пригласил своего давнего знакомого в Москву и принял его в Кремле. Сталин был очень приветлив и вместе с гостем вспоминал годы, проведенные в семинарии, расспрашивал о грузинской церкви.

Неожиданно он спросил: «Кого ты больше боишься - меня или Бога?»

Священнослужитель смутился, не зная, что ответить.

«Знаю, что меня, - ответил за него Сталин. - Иначе пришел бы в Кремль не в гражданской одежде, а в одеянии священника» (10).

Мне рассказывали в Тбилиси, что Сталин, узнав однажды о тяжелом положении одного из бывших учителей духовной семинарии, распорядился создать для престарелого пастыря все необходимые условия, что было немедленно сделано.

В то же время, по свидетельству Г. К. Цверавы, некоторые из бывших соучеников Сталина были репрессированы в 30-е годы по его личному указанию (11).

Ни обучение в Горийском училище, ни в Тифлисской семинарии не привило юному Сталину религиозности, что очень огорчало его мать. Однако религиозное образование все же повлияло на стиль и характер мышления и сознания будущего «вождя».

Догматизм и нетерпимость к инакомыслию. способность к обману, характерный для статей и выступлений Сталина стиль катехизиса сложились явно под влиянием церковного образования и.воспитания. Об этом писала и дочь Сталина в книге «Только один год», лучшей из нескольких книг, которые написала за границей Светлана Аллилуева.