Семья - [75]

Шрифт
Интервал

Бергсет И.М. бежала из Норвегии. Ей пришлось бросить все: квартиру, дом, машину, имущество и весь скарб, нажитый за 45 лет жизни. Из двоих сыновей ей удалось спасти только одного сына. Второго ее сына сейчас прячут в лесах Норвегии на секретном адресе. Секретном только от матери. Как и следует из законов современной Европы — традиционная мать — сегодня «враг номер один» для любого ребенка. Именно поэтому все суды, включая Высший суд Норвегии постановили лишить ее, мать, всех видов контактов с родным сыном, изъятым в Норвегии. То есть не толерантным сегодня запрещено абсолютно все: переписка, открытки, телефонные звонки и даже скайп. У не толерантных даже нет прав человека. Никаких.

Сына Бергсет И.М. увели под дулами пистолетов в плен (а это именно плен) ему, Мише, было всего 4 года. В этом педофильном плену он не один год. Он ходил в Норвегии в детский сад, где воспитатели-лезбиянки читали ему сказки про геев и трансвеститов. А в школе учителя-геи обучают его азам любви на уроке под названием «инцест». И это все не страшный сон и даже не фильм ужасов. Так рассказывала Бергсет И.М. сама о своих сыновьях. Только на минутку представьте себе, что все это случилось с вами, и с вашими детьми. Конфискация, смена пола, секретный адрес.

Хотя бы для того, чтобы понять, что у нас здесь, в России еще есть шанс всего этого избежать. Россия сегодня осталась последним островом христианства, последним оплотом семьи, последним хранителем нравственности и последним защитником морали. И сегодня от имени всех пострадавших от ювенальных ужасов Европы и Запада, надо бить в колокол беды. Никто не просит вас верить этому или нет. Может быть, надежды этих родителей вернуть своих потерянных детей иллюзорны, но зато реальна надежда, что все, кто услышит это, спасет и не потеряет своих детей.

5.5

На Западе используют слово «секс» как средство удовольствия. Хотя слово «секс» в переводе означает пол. На Востоке же все более тонко и продумано. Издревле существовало такое понятие как соитие, то есть любовное слияние в половой близости. Потом стало использоваться слово совокупление, то есть половой акт, или половая близость. То же было в древней Руси у наши предков. Соитие и совокупление означает действие в любви. Соитие есть любовное слияние в единое при половой близости. Так секс на Западе стал животным выражением наслаждения без любви. В России же соитие обязательно в любви. Заменять любовь сексом нельзя, это аморально. Запад вступил на путь разложения и распада. Этим и характеризуется отношение к сексу.

Игнорирование особенностей полового влечения женщин мужчинами часто приводит к дисгармонии в половых отношениях. В супружеских парах мужчины регулярно достигают физического удовлетворения, а женщины — нет. 70 % не испытывают оргазма во время традиционного коитуса. Женщины видят причину дисгармонии в том, что мужчины слишком торопятся, грубы и невнимательны, что они не способны понять эротического и романтического значения нежного, медленного возбуждения. Мужчины же, в свою очередь, жалуются на то, что женщины холодны и бесчувственны, что вследствие распространения феминизма в сегодняшнем обществе поведение современных женщин таково, что пропадает всякое желание оказывать им какие-либо знаки внимания. В то же время наивная уверенность мужчин, что все дело в длине полового члена, глубине проникновения или числе половых актов, является одной из самых распространенных причин половой неудовлетворенности женщин. Ошибочным является и распространенное мнение о необходимости одновременного достижения оргазма. Наоборот, предпочтителен последовательный оргазм — сначала одного, а затем другого партнера.

Бытует мнение, что мужчина по своей природе полигамен и поэтому всегда стремится к обладанию максимальным количеством женщин, а женщина более моногамна и поэтому чаще может любить одного человека, не нуждаясь в новых половых партнерах. В течение жизни у женщины, как правило, в среднем бывает два половых партнера, в то время как у мужчин — шесть. Одинокие мужчины занимаются совокуплением чаще и с большим разнообразием партнеров, чем одинокие женщины. Эпизодический, «одноразовый» половой акт наиболее характерен для мужчин с традиционной маскулинной установкой. Объясняют это с биологических позиций: функция мужчины исчерпывается сразу после оплодотворения им женщины, для женщины же с момента зачатия все только начинается: вынашивать, рожать и вскармливать ребенка будет она.

В человеческом обществе также успеха нередко добивается самый агрессивный и напористый мужчина, а отнюдь не самый лучший. Большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь не самые привлекательные. Нередко он является следствием внутренней неуверенности в себе, маскировки половой слабости или невозможности построить нормальные любовные отношения с женщиной. Все эти комплексы трансформируются в чувства собственной неполноценности, в стремление к самоутверждению за счет многочисленных половых «побед» над женщинами.


Еще от автора Владимир Иванович Симин
Закон Иерархии

Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.


Огни

Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.


Рекомендуем почитать
Сократ. Введение в косметику

Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Объектно-ориентированная онтология: новая «теория всего»

Грэм Харман. Родился в 1968 году в Айова-Сити. Философ, профессор высшей архитектурной школы SCI-Arc в Лос-Анджелесе. Центральная фигура направления спекулятивный реализм, основатель объектно-ориентированной онтологии. Автор множества книг, среди которых: «Объектно-ориентированная онтология: новая теория всего» (2018), «Имматериализм: объекты и социальная теория» (2016, русское издание 2018), «Квентин Мейясу: философия в процессе создания» (2015), «Странный реализм: Лавкрафт и философия» (2012), «Четвероякий объект: метафизика вещей после Хайдеггера» (2010, русское издание 2015), «По направлению к спекулятивному реализму: эссе и лекции» (2010), «Князь сетей: Бруно Латур и метафизика» (2009), «Партизанская метафизика: феноменология и плотничье дело вещей» (2005), «Изделие-Бытие: Хайдеггер и метафизика объектов» (2002)


Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции

Эта книга — попытка марксистского анализа причин как возникновения, так и гибели социалистических обществ, берущих своё начало в Октябрьской революции. Она полезна как для понимания истории, так и для подхода к новым путям построения бесклассового общества. Кроме того, она может служить введением в марксизм. Автор, Альфред Козинг — немецкий марксистский философ из ГДР (родился в 1928 г.). Вступил в СЕПГ в 1946 г. Работал, в частности, профессором в Академии общественных наук при ЦК СЕПГ, действительный член Академии наук ГДР, автор ряда работ, выдержавших несколько изданий, лауреат Национальной премии ГДР по науке и технике.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.