Семья - [72]

Шрифт
Интервал

5.4

Понадобилось всего 20 лет для гендерной теории, чтобы стать правящей идеологией Запада. Конечно, все это есть чистейший сатанизм, ведущий к разрушению не только семьи, но и общества. В большинстве университетов прочно утвердилось новая научная область — область «гендерных исследований». В Германии мы имеем почти 200 женщин-профессоров в сфере этой новой так называемой «науки». На самом деле это не более чем идеологическая повестка дня сочетания радикального феминизма и гомосексуального движения. И студенты теперь должны придерживаться этой идеологии, как и их предшественники должны были придерживаться прежней идеологии.

То, чего не смогла добиться Александра Коллонтай, теперь стало глобальной политикой Организации Объединенных Наций и Европейского Союза. Но основные цели этой политики замаскированы словами, которые из-за этого становятся надругательством над великими ценностями христианской культуры: свобода, справедливость, терпимость — толерантность и права человека. Страны Центральной и Восточной Европы в настоящее время начали понимать, что членство в Европейском Союзе имеет свои издержки. Оно не только приносит им новые экономические возможности, но и насильственно разрушает собственную систему ценностей, которая на протяжении многих веков была основой брака и семьи.

Преследуя свои цели, ООН и ЕС работают с международной сетью заинтересованных политических сил, фондами миллиардеров, основными средствами массовой информации и глобальными неправительственными организациями, такими как Международная федерация планирования семьи и ILGA, гомосексуальной головной организацией. Они стремятся навязать феминистскую и гомосексуальную повестки дня каждой нации в мире с помощью политики Комплексного гендерного подхода (gender mainstreaming) и ЛГБТ-прав. Мы действительно столкнулись с глобальной «антропологической революцией», как назвал ее Папа Римский Бенедикт XVI, с той самой, которая поражает самые корни человеческого существования.

Эта революция имеет пять политических ключевых моментов:

1. Ликвидация отцовства и материнства;

2. Лишение материальной основы семьи;

3. Легализации абортов;

4. Гомосексуальный «брак», включая усыновление детей и производство искусственных детей (суррогатное материнство);

5. Сексуализация детей, посредством обязательного всестороннего полового воспитания.

Все это требует ответных действий. В самом деле, столкнувшись с демографическим кризисом на Западе, распадом моральных и социальных устоев семьи, нам необходимо глобальное движение, которое создаст условия, при которых могут быть выполнены самые глубочайшие желания человеческого сердца. Такое движение должно включать в себя:

1. Повторное пробуждение святости отцовства и материнства;

2. Укрепление материальной основы семьи;

3. Защиту жизни от зачатия до естественной смерти;

4. Законодательное определение брака как союза мужчины и женщины;

5. Воспитание и подготовка детей и молодежи к браку и семье.

Россия на сегодняшний день — единственная страна, где существует возможность это сделать. Церковь и государство смогут восстановить семейные устои. На Западе сегодня происходит демонтаж семьи и пола. И.М. Бергсет, координатор международного движения «Русские матери», на конференции «Уничтожение семьи и пола новым мировым порядком» засвидетельствовала о той чуме третьего тысячелетия, с которой столкнулась ее семья на Западе. И не только ее. Международное движение российских родителей — мам, пап, дедушек и бабушек — «Русские матери» — объединяет семьи из более 30 стран мира, которые пострадали от насильственного разделения с кровными детьми за рубежом. Эти семьи и есть — живые свидетели того, что последние 5, 10, 15 и более лет происходит с российскими детьми вне России.

Движение собирает свидетельства и документы на эту тему. Следует привлечь внимание общественности в России, российских ученых и специалистов, историков, социологов, теологов, криминалистов, политологов, психологов и общественность к тому факту, что практически весь мир сейчас охвачен идеей уничтожения природного пола человека и идеей уничтожения семьи. Детская полиция Норвегии под дулами пистолетов увела в плен родных ее двоих сыновей на ее глазах. 8 марта 2011 года в ее норвежскую квартиру постучали два сотрудника опеки и два полицейских. Эти «ювенальные спасатели» забрали ее детей и увезли на секретный от нее адрес. Спасли от родителя, от нее. Почему? Дело в том, что накануне за день до этого она обратилась в полицию деревушки, где они жили, с заявлением о том, что норвежские граждане совершали с моим младшим четырехлетним сыном, как ей казалось тогда, незаконные сексуальные действия.

Судом Норвегии позже она была признана нетолерантной к норвежской морали женщиной. И за это у нее отобрали детей. Детей передали более толерантным родителям номер 3 и 4. Эти наемные родители были совсем не против, чтобы моих детей в норвежском детсаду и в норвежской школе обучали азам нетрадиционного секса. Вы скажете — это невозможно? Но в Норвегии уже много лет реализуется государственная программа по переделке детей из обычных девочек и мальчиков в других особей. С точки зрения простого человека есть только два природных пола — мужской и женский. Но вся беда в том, что для всего остального западного мира этот взгляд давно устарел. Новомодные социологи, психологи и даже психиатры распространяют лжеидею, что природного пола якобы вообще нет и никогда не существовало. Это было якобы одно из заблуждений христианских моралистов.


Еще от автора Владимир Иванович Симин
Закон Иерархии

Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.


Огни

Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.


Рекомендуем почитать
Объектно-ориентированная онтология: новая «теория всего»

Грэм Харман. Родился в 1968 году в Айова-Сити. Философ, профессор высшей архитектурной школы SCI-Arc в Лос-Анджелесе. Центральная фигура направления спекулятивный реализм, основатель объектно-ориентированной онтологии. Автор множества книг, среди которых: «Объектно-ориентированная онтология: новая теория всего» (2018), «Имматериализм: объекты и социальная теория» (2016, русское издание 2018), «Квентин Мейясу: философия в процессе создания» (2015), «Странный реализм: Лавкрафт и философия» (2012), «Четвероякий объект: метафизика вещей после Хайдеггера» (2010, русское издание 2015), «По направлению к спекулятивному реализму: эссе и лекции» (2010), «Князь сетей: Бруно Латур и метафизика» (2009), «Партизанская метафизика: феноменология и плотничье дело вещей» (2005), «Изделие-Бытие: Хайдеггер и метафизика объектов» (2002)


Франкл и Бог. Откровения психотерапевта о религии и Боге

Виктор Франкл, ученый-психотерапевт с мировым именем, прошедший нацистские лагеря, нередко в своих научных трудах говорил о «бессознательном Боге» и о Смысле. На чем строил он свое мировоззрение? Его ученица Элизабет Лукас, размышляя об актуальных проблемах современности и цитируя в своих рассуждениях Франкла, отвечает и на этот вопрос. Эти цитаты – о взаимоотношении религии и психотерапии, о теодицее и о том, «умер ли Бог после Освенцима». Возможно, мысли великого ученого помогут читателю найти смысл в своей жизни и обрести метафизическую опору такой же прочности, какой она была у самого Франкла.


Рождение человечества

Что такое социальность? Чем человек отличается от животного, а человеческое общество от стада? Как возникло это отличие? Развивая в своем социально-философском исследовании идеи выдающегося историка и социолога Б. Ф. Поршнева (1905, Санкт-Петербург – 1972, Москва) на основе новейших научных данных, автор создает реконструкцию картины рождения человечества, завершения дивергенции неоантропа и палеоантропа и исхода человека из животного мира. В завершение работы предлагается новое, логически непротиворечивое определение социальности.


Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции

Эта книга — попытка марксистского анализа причин как возникновения, так и гибели социалистических обществ, берущих своё начало в Октябрьской революции. Она полезна как для понимания истории, так и для подхода к новым путям построения бесклассового общества. Кроме того, она может служить введением в марксизм. Автор, Альфред Козинг — немецкий марксистский философ из ГДР (родился в 1928 г.). Вступил в СЕПГ в 1946 г. Работал, в частности, профессором в Академии общественных наук при ЦК СЕПГ, действительный член Академии наук ГДР, автор ряда работ, выдержавших несколько изданий, лауреат Национальной премии ГДР по науке и технике.


Куда летит время. Увлекательное исследование о природе времени

Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.