Семья - [19]
Итак, те, кто не выходят замуж, или не женятся вообще обкрадывают себя, нарушают или вообще прекращают путь саморазвития, их организм подвергается разрушению. Этот путь противен природе. Но есть и исключения, как в любом другом законе. Если поп в Русской православной церкви может жениться, но только один раз, говорят «одна у попа жена», то есть разводиться он не может, это запрещено, то в католической церкви, как известно, все иначе. Священнослужители католической церкви дают обед безбрачия. Им до конца жизни запрещено иметь женщину. Эти ограничения были наложена многие столетия и даже тысячелетия назад и уже давно изжили себя. Однако остаются в настоящее время, порой обрастая чудовищными искажениями в виде гомосексуализма и даже педофилии.
Одинокое существование также может иметь место при определенной миссии человека в конкретном воплощении. Высокие духи вправе принимать такое решение самостоятельно, для улучшения функционирования организма, прежде всего духовного и психического развития, ну и, конечно, лучшего выполнения поставленной задачи. Но это отдельные случаи. В основной же массе людей это противоестественно. Надо мужчине и женщине жить в семье, растить детей. И вот мужчина и женщина сыграли свадьбу, казалось бы впереди только радость и счастливая жизнь. Но к ней готовы далеко не все. Большой процент разводов уже в первый год совместной жизни. Бывает хорошо, если это еще до рождения ребенка. А если ребенок родился, или женщина беременна, а жить вместе стало невмоготу?
Тогда начинает развиваться трагедия, которая оставит свой негативный след не только мужчины и женщины, но прежде всего у ребенка, который пусть даже еще не родился. Почему так происходит? Причин много. Прежде всего оттого, что семьей никто не занимается, никто не учит, никто не подсказывает, никто не помогает. Проблем сразу возникает столько, что молодожены не готовы к ним. Ведь в школе никто не рассказывал не учил, как надо себя вести, да и дома в семье эта тема была под запретом. А опыт собственной семьи не помогает, а только усугубляет. Уже с начальных классов нужно готовить мальчиков и девочек к будущим отношениям в семье. При этом следует рассказывать не только положительные стороны семейного быта, но и возможные проблемы и трудности пути их решения и преодоления. Как, впрочем, нужно и учить детей взрослой жизни, или жизни во взрослом мире.
Степень стремления к вожделению у каждого разная. Одни не могут себя контролировать, и тяга к противоположенному полу заставляет переступать все запреты и тайно встречаться женщина с мужчиной, мужчина с женщиной. Женщина занимается половыми утехами не взирая на то, что у нее есть муж и дети. Нет она хорошая мать и не скажешь, чтобы была плохая жена. Но мужу о своих похождениях она не говорит, хотя тот порой готов ей все простить. Возможно в постели муж ее и устраивает, но ей хочется большего, она хочет спать со всеми, с кем ей хочется. Такая ненасытная жажда приводит, в конце концов, к развалу семьи, с мужем она разводится, но продолжает такую ненасытную жизнь до глубокой старости. Конечно, жадность и стремление иметь больше денег и быть вполне обеспеченной, тоже имеет значение для нее. Потому она выбирает спутников, могущих дать ей материальное благополучие, но в результате остается ни с чем.
Период притирки характеров, взглядов на жизнь, семейный уклад — очень сложный этап в отношениях, вызывающий подъемы и спады настроений молодых. Насыщенный самыми противоречивыми переживаниями, этот момент супружеской жизни часто запоминается на всю жизнь и отражается на дальнейшей судьбе семьи. Каждый из партнеров не только открывает мир другого, но и сам обнаруживает в себе что-то раньше не замеченное. В основе любовных отношений лежит чувство любви — высшая степень эмоционально положительного отношения человека к человеку. Известна также исключительная избирательность в выборе партнера в отношениях любви, нередко приводящая к единичности или даже отсутствию этого вида отношений в жизни отдельного человека. Однако ни критерии выбора партнера, ни закономерности чувства любви, ни содержание отношений любви не получили еще должного научного освещения.
Интенсивность любовных отношений, их глубина объясняются тотальным вовлечением партнеров в эти отношения. Так как в норме они связывают двух разнополых партнеров, то в них наблюдается максимальный, всеобъемлющий контакт человека с человеком: не только духовный и психический, но и физический. Любовные отношения выполняют функцию восполнения личности, дополнения индивидуальности до ее идеальной целостности. Функция восполнения делает отношения любви принципиально отличными от всех видов межличностных взаимоотношений. Все другие взаимоотношения способствуют развитию и функционированию отдельных сторон личности. В любовных отношениях индивидуальность, единичность, уникальность партнеров не только получает подтверждение, но и последующее снятие, так что партнеры через непохожесть могут обнаружить всеобщность человеческой природы.
Отношения могут быть интересными, если есть предмет для общения: события жизни или искусства, когда каждый сам стремится узнать что-то новое и внести в общение. Банально говорить о том многообразии, которое представляет окружающий мир. Надо уметь увидеть, услышать и рассказать об этом. А это значит, надо работать над собой, своим развитием. Мы зачастую стремимся сократить дистанцию в отношениях для лучшего взаимопонимания, теплоты, так необходимой в личной жизни. Вместе с тем близость может значительно осложнить отношения и даже разрушить их. В близких отношениях глубже познается внутренний мир друг друга, его потайные уголки, в которых скрывается то, о чем мы и себе не всегда отдаем полный отчет. Почему сокровенное проще поведать незнакомому попутчику в дороге? Да потому, что есть гарантия тайны, отсутствия последствий.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.