Семья - [16]

Шрифт
Интервал

Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность. Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей — матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Родители могут любить ребенка не за что-то, несмотря на то, что он некрасив, не умен, на него жалуются соседи. Ребенок принимается таким, какой он есть. Такая любовь называется безусловной. Бывает, что родители любят ребенка, когда он соответствует их ожиданиям, когда хорошо учится и ведет себя, но если ребенок не удовлетворяет тем потребностям, то ребенок как бы отвергается, отношение меняется в худшую сторону. Это приносит значительные трудности, ребенок не уверен в родителях, он не чувствует той эмоциональной безопасности, которая должна быть с самого младенчества. Это — обусловленная любовь. Главное в воспитании маленького человека — достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком.

Брак — это исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские права и обязанности. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, так как объединяет не только супругов, их детей, но и других родственников. Брак — это добровольный, равноправный союз, направленный на создание семьи, заключенный в органах Загса в соответствии с нормами действующего законодательства. Причинами вступления в брак могут быть: раннее половое созревание, беременность, любовь, расчет и другие. Брак по любви — это брак, мотивом заключения которого являются искренние чувства. Брак по расчету — это брак, при заключении которого люди пытаются извлечь какую — либо выгоду. Альтернативные виды брака: гостевой брак — это брак, при котором супруги вынуждены некоторое время в связи с характером работы или учебы проживать отдельно друг от друга. Брак вдогонку — это брак, в котором мотивом заключения является беременность невесты.

Гражданский брак — это брак, зарегистрированный в органах Загса в соответствии с действующим законодательством. Церковный брак — брак, заключенный путем церковного венчания. Фактические брачные отношения — это отношения между мужчиной и женщиной, которые ведут общее домашнее хозяйство, заботятся друг о друге, но не зарегистрировали свои отношения в органах Загса. Сейчас все больше семей формируется на незарегистрированном браке. Современная семья все чаще подвержена разводам, основным мотивом которых является не верность. Нормой супружеской жизни стала контрацепция и прерывание беременности. Современная семья становится малодетной, и дети постепенно утрачивают свою ценность.

Семья — это отдельный мир. Отделенный от большого мира чёткими границами. Иногда — условными, а иногда — очень осязаемыми. Традиция — это духовность. Традиция — это наследие предков. Традиция — основа культуры. Традиция — это одна из составляющих, которая делает человека человеком, индивидуальностью, позволяет не раствориться в серой массе. Следовательно — традиционная семья — это прежде всего семья с духовными ценностями, с чётким представлением о морали. Семья, чтящая память предков и историю своей страны. Традиционная семья не чужда культуре в широком смысле этого слова. Традиционная семья прививает своим детям все эти качества. И воспитывает не стандартных потребителей, а людей со сложившимися нравственными установками, индивидуальностей, личностей. Для них родители и предки являются куда большим авторитетом, чем какой-то болтун из телевизора. Потому запудрить мозги воспитанным в традиционной семье гораздо сложнее.

Традиционная семья — это общность. Не просто несколько человек, живущих под одной крышей, а нечто большее. Отделённый от внешнего мира маленький мирок. Удобная гавань, где можно укрыться от жизненных бурь. Традиционная семья — основа здорового общества, которое не одобряет извращения и отклонения от нормы. Традиционная семья — необходимая база для сильного государства. Вместе с тем традиционная семья может успешно противостоять внешней агрессии. Физической, психологической, идеологической. Её гораздо труднее оболванить, поскольку приходится иметь дело не с отдельным человеком, а с общностью людей, поддерживающих друг друга. Именно поэтому леваки всех мастей стремятся уничтожить её всеми доступными средствами. Потому что пока существуют такие семьи — все их химерические прожекты обречены на провал.


Еще от автора Владимир Иванович Симин
Закон Иерархии

Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.


Огни

Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.