Семейные тайны - [12]

Кто на них не похож - странный, так у всех водится, и Аббасовы - не исключение. А начало им - тем, кто не от мира сего,- шут, чудак-человек, чьи действия непредсказуемы, как у Асии; впрочем, и блаженной ее не назовешь.

Асия для Лейлы как дочь, немалая разница в возрасте, и отчего-то лишь с ними, как кажется Лейле, у нее добрые отношения. Может, потому, что они не живут здесь? Именно к ним домой, а не к себе, где живут мать с Айшой и братом, впервые пришла Асия после того, как, обвинив в смерти Ильдрыма родичей (Хансултано-ва), исчезла; появилась, узнав, что Расул с Лейлой гостят здесь, приехали на какой-то симпозиум, а это был Континентальный Курултай (съезд) Камышологов, на значке три Ка, стоивший, подсчитывает кто-то на Счетах Истории,- шесть нулей, уже пошли эти нули, нет-нет, новыми, какие еще старые?! пришла к ним Асия и ночевать осталась.

Айне, самой старшей, некогда было возиться не то что с Асией, а и вообще с кем бы то ни было, вся о себе и для себя, начало цепочки сестер, и первая замуж, за знаменитого поэта Аскера Никбина; Айша горела на поприще и стала как уголь - вся семья у нее на руках (или плечах?), а вот с Асией языка не нашла; ну и Лейла - единственная из старших сестер, которая оказывала внимание Асие, пока не уехала с Расулом в свое далеко. О гибели Ильдрыма они узнали от Аскера Никбина, он представлял свой Край на каком-то поэтическом форуме, а это было, если расшифровать пятикратно сложенные на значке витиеватые Вэ на фоне голубой, как купол мечети, эмали,- всемирное Величанье Великого Врачевателя Востока (или Воспевателя, а может, и Возмутителя, шутил Аскер, думая о семи Вэ); о юбиляре по-разному говорилось представителями частей света, и даже споры по произношению имени: одни утверждали Ибн, другие отстаивали Авн, а третьи - Аадон,- шутка ли, полторы тыщи лет прошло!

Арабы, таджики, персы, узбеки, иранцы (и казахи) - каждый считает его своим, и евреи тоже, даже армяне… А коль скоро траты на чествование наши, и он - НАШ, но и здесь у нас тоже нет согласия, и зреет, зреет ропот, и каждый обходит его этническую принадлежность (считая в душе, что он - ЕГО), мудреные выкладки Аскера Никбина, а Расул его вовсе не слушает.

А между тем здесь, на величании, точнее - за кулисами, снова бубнит какой-то' чудак, Исторический, так сказать, Счет (но кому? спишут долги!) семь нулей и перед ними цифра внушительная, да нет же, ведь сказано: кто теперь считает старыми?!

А об Асие рассказал Аскер, как она накинулась на Хансултанова, хотя тот никак не причастен к трагической гибели Ильдрыма. И спорили с Расулом.

"При чем тут техника безопасности? - удивлялся Аскер.- И потом: Ильдрым ведь мог не согласиться, сами они всей бригадой вызвались поехать на экспериментальное основние в море".

"Ну да, поверили светиле Хансултанову!"

"К тому же,- продолжал Аскер,- небывалое буйство волн! (неспокойное море из-за недр, неспокойная земля (тоже из-за недр), но землетрясение еще не скоро). Да и как без риска, если такая заманчивая идея - добраться до немыслимых глубин!"

"Мезопласт, кажется?"

"И ты наслышан?" - удивился Аскер.

"Риск! Это не риск, а чистая афера!"

"Ну вот, чуть что, ты уже крепкие выражения, еще преступление, скажи, чтоб недруги наши услышали! А впрочем,- сразу отступил Аскер, выдохся, очевидно, на вечере,- может, ты и прав, но если б знать заранее!"

"Спешим в новые глубины,- это Расул,- чтоб вконец море…- не докончил,даже по старинке работая…- снова не докончил, махнув рукой.- И правильно сделали, что1 законсервировали идею!"

Когда прощались, Расул - неудобно ведь, надо интерес проявить к творческой личности родственника - спросил о его планах, и Аскер, окрыленный вниманием, сначала как бы нехотя, а потом все более разгораясь ("Ты разденься, сядь, куда торопишься?" - "Нет, я и так засиделся у вас, ты ведь знаешь, я по ночам работаю, приду, посплю немного, а там до утра!"), еще долго, стоя у двери и держась за ее медную ручку (Расул привез из родного дома и прибил к двери), рассказывал о новом жанре, который его занимает.

"Нечто эссеистское,- так он выразился,- вроде,- пояснил, еще более запутав,- гражданской тыща одной ночи".

Расул не стал уточнять, дабы не длить это затянувшееся стояние, испарина на лбу Аскера под меховой шапкой, но все же заметил: "Ты ищешь героические темы, чтоб прославить, как ты говоришь, "нашу маленькую нацию". Что ж, похвально. Больше о родственниках, правда,- улыбнулся, вспомнив о его Героической Поэме, на всю страницу молодежной газеты, еще в пору сватовства, с бледными, штрихи лишь да контуры, иллюстрациями и эпиграфами, взятыми, как потом признал Аскер, из недавно выпущенной толстенной книги пословиц Абулькасима, запомнился один, что-то о джигите и трусе: то ли "джигит умирает в бою, а трус - в постели", то ли "джигит умирает лишь раз, а трус - тысячу" (и лишь на тысяча первый - по-настоящему),- поэма о славном Кудрате-киши, деде их будущих с Расулом жен, о том, как неистово бился сын пастуха с английскими оккупантами и турецкими аскерами.- Я бы на твоем месте, чем не героическая тема? об Ильдрыме написал, тоже родственник, но достойный!"