Семейные портреты - [77]

«Я у батюшки жила, сладко ела и пила» — вот лейтмотив многих народных песен. Таким видится отчий дом многим ставшим взрослыми дочерям. Первый потатчик девчоночьим капризам, причудам, желаниям, отец иногда портит нрав дочери, приучая ее к безнаказанности, к своеволию и эгоизму. А нередко достигает совсем обратного эффекта: обучает своим примером щедрости, терпимости, пониманию и сочувствию. Это уже зависит и от природной основы, на которую падают зерна безоглядной любви.

Еще один пример из биографий великих людей. Отношение Льва Толстого к своим дочерям было тоже куда добрей и мягче, чем к сыновьям. Старший, Сергей, не раз замечал: уважительный страх держит его от отца на расстоянии, а вот сестра Татьяна ведет себя с папой совершенно свободно, раскованно, если не сказать, фамильярно. В итоге оказалось, что именно дочери восприняли сердцем, не только умом, учение своего отца и стали его неутомимыми помощницами, в то время как сыновья так и оставались на почтительной дистанции, хотя старшие и участвовали в его общественных начинаниях.

Надо признать, что традиции, как полезные, так и дурные, еще сильны в наших взглядах на то, что может дать отцу-матери и взять у них существо с бантиками в косичках. Ведь еще немало пап, что и до сей поры считают, будто их серьезные занятия не девичьего, тем более не девчоночьего, ума дело. И ведут с дочками исключительно «светские», отвлеченные от сложных проблем беседы: где была, что видела, было весело или нет? Свой же мир тревог отгораживают от ее сочувственных глаз высоким забором. И не подозревают порой, что девочка взрослеет душой быстрее парня, что все, до чего не дотянется ее неокрепший ум, воспримет ее чуткое сердечко.

Природные же задатки для обучения у девочек, как правило, удивительно богатые. Смотрите. Обостренная восприимчивость помогает им впитывать разнообразные впечатления от мимолетных встреч и значительных событий, от новых лиц и суждений. Склонность к подражанию («обезьянничанье»), за которую мы их нередко корим, позволяет им быстрее схватывать и усваивать приемы и способы разных работ и занятий. Поэтому девочки хорошо осваиваются и с новым делом, и с новой обстановкой. Их вполне можно пускать впереди всех, словно кошек, на новоселье, они тут же перезнакомятся со всеми соседями, обживут дом. Известны всем и девчоночье терпение, усидчивость, исполнительность и аккуратность. Врожденная чувствительность, участливость заставляют их кидаться на помощь любому и каждому. Не случайно в школе они энергичные общественницы. Замечено: потребность в общении — самая ярко выраженная их черта, природный коллективизм — благодатное их свойство. Если признать справедливыми слова о том, что общение есть главное человеческое богатство, то творят это богатство и пользуются им прежде всего девочки-женщины. Не всегда умело, разумно и искусно, это верно, но всегда неутолимо.

Умеют ли видеть и ценить эти прекрасные задатки родители, пестующие дочь? Стремятся ли направить могучие силы в нужное русло? Отнюдь. Возьмем для примера такую многократно не добром поминаемую черту, как говорливость дочерей. Девочки ведь начинают разговаривать гораздо раньше мальчиков. Наука пока не объяснила природу, да и последствия раннего речевого развития девочек, хотя известно: оно теснейшим образом связано с общим умственным развитием человека. Бывает, семейство потешается пространными тирадами, которые произносит крохотный оратор в колготках. И не очень-то вникает: простое это «звукоподражание», воспроизводство слов, смысл которых для ребенка скрыт, или и впрямь это осмысленные речи. А если бы родители дали себе труд вслушаться, то узнали бы, что дочку больше всего интересуют отношения людей. Ведь еще в детсадовском возрасте, когда мальчики усиленно осваивают материальный мир, девочки исследуют духовный. Кто и что сказал; отчего и почему посмотрел так, а не иначе; кто и с кем в мире или ссоре? Бесконечный психологический практикум.

Оттого-то, воспитывая дочек, родители то и дело вынуждены разбирать «сложные» коллизии. У девочки шире контакты, связи, больше и событий, перемен, а она не умеет о своих отношениях молчать, ей непременно надо поделиться с кем-то переживаниями.

Но чтобы золото общения в пустых пересудах не разменивалось на медяки, видимо, необходимо учить дочек культуре отношений. Потому что при духовной безграмотности общительность может приводить не к единению, а, напротив, к раздору между людьми. Ведь как ни странно, но потребность в общении порой удовлетворяется даже через скандалы, ссоры. Пусть внимание, заинтересованность возбуждаются злыми чувствами и намерениями, лишь бы не видеть по отношению к себе слепое равнодушие! Это очень часто служит скрытой причиной внешне «немотивированных» конфликтов у девочек. Они в таком случае сами и объяснить родителям не в состоянии, отчего они «завелись» против того или иного человека.

Если в такое время начать постепенно раздвигать рамки природной любознательности, вывести девчоночьи интересы за пределы дома, личностных переживаний, тогда и объявится подлинный масштаб ее мыслительных способностей. Но ведь частенько получается совсем обратное. Стоит девочке включиться, вклиниться в какую-то серьезную беседу родных, как ей дают понять: не ее ума это дело. В лучшем случае снисходительно улыбнется папа, но уж вникать в ее суждения — увольте. Таким образом искусственно сужается поле ее интересов, возможность проявления накопленных наблюдений, представлений, мыслей. Пока не останется только то, что «дозволено» школьной программой, и еще вот это: юбки, джинсы, макси-мини. А потом сами же родители и сетуют. Ничем, кроме тряпок и косметики, дочь не интересуется. Что за поколение пошло?