Семь тайн - [5]

Так вот, знаете, что делает Бог, когда Он взывает к человеку? Он говорит: «Приходи на свадьбу» (Мф. 22:3). Будет пир. Брачный пир. Зачем нужен пир? Чтобы напитать ваш желудок. Когда Бог хочет дать людям благую весть, он обращается к их физическим инстинктам. «Желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откр. 22:17). «Я хлеб жизни» (Ин. 6:48). Видите это? Господь знает людей. И Господь знает, что люди хотят сохранять себя и создавать себе подобных. И когда Бог Всемогущий говорит о месте, куда люди могут прийти и получить всё, что они желают, и всё, что они хотят, и стать теми, кем они хотят, Он называет два слова: любовь и пища. Вы когда-нибудь думали о блудном сыне (Лк. 15:12)? Этот блудный сын ушёл из дому. Я знаю, чего хотел молодой человек. Он хотел любви, денег, хорошо одеваться и хорошо покушать. Для меня нет ничего забавнее этих современных молодых людей, которые убегают из дому, пытаясь найти всё это. Их можно встретить на дороге, заросшими, как овчарка, выпавшая из мусорного грузовика; у них за спиной рюкзак, они стоят там под дождём. Знаете, этому парню пришлось бы меньше работать, если бы он пошёл в Армию, а не стоял там; и ему ещё нужно где-то найти ночлег на эту ночь. Затем мимо него проходит шайка, они хватают его, грабят всё, что он раздобыл, и он засыпает прямо там, на земле. Послушайте, блудный сын получил деньги, когда вернулся домой: «дайте перстень на руку его» (Лк. 15:22). Дома он получил одежду: «Принесите лучшую одежду и оденьте его» (Лк. 15:22). Дома он получил пищу: «приведите откормленного телёнка, и заколите» (Лк. 15:23). Дома он получил любовь. Дома — не на дороге. Дома. С Господом.

Итак, если моё предположение верно (а я могу и ошибаться), небеса — это лучшее из того, чем вы когда-либо наслаждались здесь, внизу; возвышенное вне пределов досягаемости вашей физической плоти. Знаете, какими будут небеса? Это все равно, что вы возьметесь за оголенные провода под напряжением 220 вольт и не сможете освободиться. Теперь остановитесь и подумайте об этом немного. Я не понимаю всего этого, но я уверен, что всё то, от чего человек действительно получает удовольствие здесь, внизу, — это развращённая, падшая копия чего-то настоящего. И, слава Богу, однажды я познаю это настоящее. И, будьте уверены, это не кока-кола! Знаете, чего я всегда желал? Я всегда желал попасть туда, где я мог бы делать всё, что хочу, говорить всё, что хочу, думать всё, что хочу, и чтобы никто не мешал мне. И я скажу вам ещё кое-что (я собираюсь пророчествовать!). Однажды я буду там, где я смогу делать всё, что хочу, думать всё, что хочу, говорить всё, что хочу — вечно. И мне никогда даже не понадобится следить и смотреть, правильно ли это, потому что это будет правильно! Ну, как, брат, ты знаешь, что это такое? Это небеса! Если вы не допускаете этого, вы не допускаете всего. То есть, если вы не допускаете этого, что же ещё может там быть? Что может быть лучше, чем делать всё, что хочешь, двадцать четыре часа в сутки, думать и говорить всё, что хочешь, целый день? Совершенная свобода, совершенная вседозволенность, и никогда не надо переживать, правильно это или нет! Так вот, если у вас есть что-то лучше, скажите мне, ладно? Я человек с широким кругозором: я побывал во многих местах. Я никогда нигде не слышал, что может быть что-то лучше этого.

IV. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

Итак, это «тайны». Это то, чего вы не можете объяснить. Если бы вы могли объяснить, они не были бы тайнами. Тайна — это то, во что вы должны верить, чего вы не можете объяснить. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1Кор. 4:2). Как я уже говорил, если бы каждый служитель в Америке верно хранил то, о чём я говорю, Америка не была бы в таком беспорядке, в каком она оказалась сейчас. Например, если бы верно преподавали «тайну благочестия», никто в Америке не сомневался бы в непорочном зачатии. Её преподавали неверно. Теперь, припомните другую тайну: «Христос в вас, упование славы». Если бы её преподавали верно, — тогда бы тысячи христиан не расстраивались и не беспокоились из-за «непростительного греха». И, когда это нечестие входит в их жизнь, они бы осознавали, что у них две природы и научились бы справляться с этим. Три — это учение о вечной безопасности. Два — это учение о двух природах. Один — это учение о Божественности Иисуса Христа.

Хорошо, откройте Римлянам 11:25. Эта следующая тайна говорит о восстановлении Израиля. Если бы президент Картер верил этому, он не помогал бы Садату. Но этот Набожный Орешек из Джорджии не верил этому. Знаете почему? Потому что он не был верным. Вы начинаете говорить об этом, и люди говорят: «Да, брат Ракман, но, знаете ли, как у них насчёт нефти, знаете ли, и…». Да, я это всё уже слышал. «Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17). Вот страна, которая пишет на монетах «МЫ БОГУ ДОВЕРЯЕМ». Но стоит лишь разразиться конфликту между избранным народом, которому Бог дал землю, и Измаилом, которому Он сказал выйти из земли (Быт. 21), они стараются сидеть посередине и вмешиваться, потому что их беспокоит нефть и бензин! Но тогда уберите эту неуместную надпись с ваших монет. Не говорите повсюду: «МЫ БОГУ ДОВЕРЯЕМ». Говорите: «Мы Рокфеллеру доверяем».