Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - [3]

2. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ СМЕРТИ

Часть I

Желательна ли смерть или нет

Подобно тому, как совсем спелый апельсин легко падает на землю, так и пожилой, состарившийся человек умирает без трудностей. Если буря срывает незрелый апельсин, то у него похищена цель его существования, т. е. его созревание, чтобы он мог послужить человеческому существу, давая ему здоровье и радость посредством наслаждения его сладостью. Также, если человек сломлен бурей болезни и умирает, то это является нежелательным и неестественным. Смерть через болезнь является болезненной и нежелательной. Она также замедляет изжитие кармы индивида или деятельности прошедших жизней, для чего он и появляется на этот свет.

Молодые люди сердятся, когда им нужно неожиданно умирать, благодаря болезни или несчастному случаю. Люди в годах, которые правильно прожили свою жизнь, находят, что их ум и жизненная сила выскользают из телесной клетки без больших страданий или усилий. Молодые люди, полные надежд и вдохновения, готовы выработать программу своей жизни, согласно с их внутренними побуждениями и не готовы или несогласны умирать. Старый человек обычно истратил свои физические, ментальные и духовные силы и готов покинуть тело, когда подойдет его время. Пока Душа не выполнила своих предначертаний до и после рождения и не нашла освобождения, то ей не следовало бы искать возможности освобождения из телесной обители, ибо тогда ей придется возвращаться обратно для выполнения того, что ею не окончено. Если смерть наступает внезапно, несмотря на то, что человек еще хочет пожить, тогда не следует этому препятствовать или не хотеть уходить.

Навязана ли нам смерть силой или нет

Человек живет в этом мире по двум причинам, а именно: во-первых, ради воли Божией, а во-вторых, из-за необходимости, чтобы изжить результаты прошедших жизней. Все неисполнившиеся желания создают рождения вновь. Единственный путь к освобождению состоит в том, чтобы найти исполнение всех желаний в Боге — в медитации, исполненной блаженства. Только тогда, когда достигнут Бог, когда исполнена цель этой жизни, и тогда и только тогда те, которые соединены с Ним, могут оставаться в этом мире, сколько они хотят — долгое или короткое время. Все Души посланы на землю, чтобы найти цель жизни и познать Истину, т. е. истину о жизни, в чем состоит познание Бога и цель Его творения. Когда это достигнуто, то они являются освобожденными душами. Души, которые приходят в мир и неправильно употребляют свою Богом данную им свободную волю, берутся в плен для блуждания в лабиринтах инкарнаций. Таким душам нужно переживать всякого рода болезненные смерти и мистические рождения вновь. Однако если Души, руководимые святыми, медитируют и ведут правильный образ жизни, согласно с волей Божией, то они освобождаются. Освобожденные мнимо умирают, однако никогда не переживают агонии смерти. В смерти они находят переход Души из ограниченного тела в неограниченное царство Вездесущего Духа.

Кроме того, становится очевидным, что преждевременная смерть не является желательной, если мы примем во внимание, что Душа — пленница, которая вынуждена вырваться из телесной тюрьмы из-за какой-либо болезни, будет принуждена достигнуть цели своего воплощения в другой жизни. Обителью Души является вездесущее пространство, полное блаженства — там она обитает со Своим Отцом, Духом. Погибшая Душа заключена в тело и ей нужно достигнуть своей цели.

Как заключенные в тюрьму, которые долго живут в неволе, начинают привыкать к этому и сожалеют, когда наступает время освобождения и ухода из тюрьмы, — так и вездесущие Души, которые долго были заключены и обитали в телесной тюрьме, привыкают к этому и ощущают очень большие страдания, когда наступает время покинуть телесную тюрьму. Поэтому страдания смерти можно больше приписывать психологическим причинам привязанности Души к телу, чем физиологическим причинам.

Смерть включает в себя страдания, страхи, бессознательность, забвение и поэтому нужно ее избегать

Освобожденному человеку не нужно преодолевать смерти, которая сопровождается бессознательностью, забвением, страданиями и страхами, ибо он радостно, сознательно, бесстрашно и без страданий, покидает свое тело. Освобождение из тюрьмы определяет тот факт, что человек до этого туда уже попал. Поэтому смерть включает в себя болезненный выход из телесной тюрьмы после предварительного попадания в нее и покидания неограниченного царства Духа при рождении.

Важное примечание

Избежать смерти необходимо для Души, однако ей прежде всего нужно избежать вхождения в телесную тюрьму, создавая материальные желания и стремясь к ним. Метафизический метод для преодоления смерти состоит в том, чтобы быть в мире, однако быть не от мира сего, играть роль на мирской сцене, однако оставаться не затронутым той ролью, которую вы играете.

Метафизический метод преодоления смерти

Для этого нужно практиковать состояние отсутствия желаний (но не бездеятельности или ментальной слабости), исполняя все добрые дела, чтобы угодить Богу, исполняя деятельность, полезную для человечества и угождения Богу, — это является методом, как преодолеть рождения вновь и связанные с этим страдания, страхи и привязанности к жизни, которые связаны со смертью. Тот, кто родился, тому также нужно умирать, и кто живет в незнании, тому также нужно вновь рождаться. Тот, кто родился в незнании и освобождается от телесных оков в незнании, тому опять и опять нужно переживать жизнь и смерть. Тот, кто исполняет все свои дела только для Бога, этим устраняет последствия своих дел, которые вызывают рождения вновь, и таким образом освобождается. Болезненный выход из тела при смерти включает также и предварительный вход в тело, поэтому сколько раз Душа входит в тело ребенка, то столько же раз она должна выходить из тела — со страданиями выходить из него.