Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - [6]

Шрифт
Интервал

Энергия и воля

Произведите такой эксперимент: поднимите свою правую руку (вытянув ее) вперед, параллельно земле, ладонью вверх, плечи держите высоко. Левой рукой жмите правую руку вниз с силой, примерно в 5 фунтов. Правой рукой создайте сопротивление нажиму левой. Теперь увеличьте усилие нажима со стороны левой руки до 10-ти фунтов. Стремитесь и это выдержать и увеличьте напряжение усилием воли, посылая больше энергии правой руке. Затем увеличьте напряжение в нажиме левой руки до 15-ти фунтов и постарайтесь выдержать и это давление, путем напряжения и волевой посылки большего количества энергии к правой руке, чтобы выдержать большую нагрузку. Подобный эксперимент с вышеописанным поднятием тяжестей вы можете произвести и ментально без применения тяжестей.

Теперь поднимите и опустите руки по швам. Опять поднимите правую руку ладонью вверх. Так ее и держите. Теперь реализуйте, что известное количество энергии и воли держит в этом положении вашу руку. Затем оттяните, отвлеките волю от поднятой вами правой руки, тогда она, разумеется, опустится, увлекаемая своей тяжестью или упадет вниз по швам. Она упадет также, если вдруг будут перерезаны или парализованы нервы, или оттянута — отвлечена будет энергия.

Теперь поднимите правую руку с такой силой, чтобы удержать 5 фунтов, конечно, воображаемого веса. Потом увеличьте напряжение, чтобы удержать воображаемый увеличенный вес, в 10 фунтов. Затем ослабьте и опустите руку.

Естественное или воображаемое напряжение для удержания веса в 5 фунтов у вас появляется от воли удержать его и в связи с тем, что вы употребляете известную сумму энергии, необходимую для его удержания. Также, когда вы хотите удержать увеличенный вес в 10–15 фунтов, то вы усаживаете свою волю и энергию для посылки ее к руке, чтобы удержать более тяжелый вес. Теперь мы убеждаемся, что мы определяем вес по градации воли и сумме той энергии, которая израсходована нами для его поднятия. Этот эксперимент поднятия воображаемого веса доказывает нам, что действие чистой воли и чистого сознания рождает действительную энергию в соответствующих частях нашего тела. Воля есть невиданный переключатель сознания, посылающий энергию в соответствующую часть тела для его напряжения и сокращения.

При прикосновении к обоим полюсам электрической батареи ваша рука придет в состояние возбуждения и мышцы напрягутся. Если в состоянии утомления вы пьете молоко и принимаете пищу, то вы чувствуете в своем теле усиленный приток энергии. Вы создаете эту энергию в теле посредством электричества или пищи, посредством определенного внешнего воздействия, введенного в ваше тело. Но возбуждая или напрягая вашу правую руку или какую-либо другую часть тела, вы создаете энергию в руке или в части тела посредством чистого сознания или силы воли. Представьте себе, что вы посылаете энергию к правой руке, вам удается послать туда слабый ток, но только усилием воли вы можете увеличить посылку энергии. В возбужденном состоянии связь между сознанием, энергией и телом обнаруживается в большей мере.

При появлении желания возбудить правую руку, (1) вы пробуждаете энергию, которая чувствуется как сила, и тогда (2) вы создаете напряжение в мышцах. Это доказывает, что сознание есть главный фактор в создании перемены, изменения и направления в мышцах или в другой какой-либо части тела.

Также и при поднятии тяжестей посредством силы воли обнаруживается тесная связь между волей и сознанием. Чем сильнее воля, тем больше сумма энергии и напряжения возникают в какой-либо части тела. Вы рождаете эту энергию в организме через электричество и пищу, через известную внутреннюю материальную переработку в организме.

Часть III

Все священные писания, как христианская Библия, “Бхагавад-гита” и другие, имеют тройственное значение. Другими словами, священные писания занимаются тремя факторами человеческого существования, а именно, материальным, ментальным и духовным (спиритуальным). Поэтому все истинные святые писания написаны таким образом, чтобы они служили для блага тела, ума и души. И действительно: священные писания похожи на воды божественного источника, которые могут утолить тройственную жажду человека: материальную, ментальную и спиритуальную (душевную).

Самореализация и уже в действительности достигнута некоторыми людьми, которые боролись с больными или по-иному слабыми телами, но этого нельзя достигнуть, если вы не научитесь концентрации и медитации к Богу. Так как очень трудно концентрироваться и медитировать, когда внимание отвлекается и направляется на телесные боли и мучения, но путь к самореализации облегчается, если телесные слабости и функциональная деятельность настолько гармонично упорядочены, чтобы внимание не отвлекалось несвоевременно и не прерывалось из-за потребностей тела, физических нужд, от медитации.

В учении самореализации в этих сериях вы найдете знания, посредством которых вы научитесь воспринимать все более и более эфирную опору Космической Энергии, которая нам всегда доступна, которая находится и внутри, и снаружи, и всегда окружает нас, а поэтому ежеминутно и всегда наполняет наше тело вновь жизненной силой (витальностью). Этими занятиями можно сделать тело способным во всех отношениях, а тогда гармоничное тело, свободное от болезней, проявляет меньше сопротивляемости практическим методам самореализации, посредством которых человеческое сознание, так же как и тело, поднято на уровень неутомляемости. Люди обычно концентрируются на пищу, воздух и солнечный свет для того, чтобы сохранить здоровым тело, но к каждому человеку приходит свое время, когда здоровье идет на убыль, даже несмотря на наличие хорошей пищи, воздуха и всех внешних средств для этого. Поэтому нам надо осуществить наполнение телесной батареи посредством внутренних источников.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».