Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - [5]

Шрифт
Интервал

Ткани — это главное название всем разным веществам и их формам, из которых создано тело. Невидимая биологическая сила так создала клеточки и так устроила их, что даже из твердых костей чудесно оформлен скелет, вокруг которого может облачиться плоть.

Эта надстройка из плоти и костей создана в зависимости от ультрафиолетового излучения, солнечного света и кислорода, хороших продуктов, хорошей пищи и чистых жидкостей — воды, фруктовых соков и т. д. Внутренность этих живых клеточек, составляющих плоть, кости и все ткани, возобновляется и омолаживается посредством мыслей и биологических сил.

Очень странно то, что химические движения тела должны содержаться живыми и подвижными посредством применения пищи и химических веществ, солнечного света — когда тело может содержаться живым, как и живые клеточки, посредством протекающей через них жизненной силы из внутреннего Источника Космического Сознания, но все же тело, само будучи движением, не может обойтись без движения, а потому оно приведено в движение через жизнь снаружи, при помощи пищевых сил, питающих его, и внутри оно должно быть подвижным и приведенным в движение жизненной силой, полученной из Космического Сознания.

Сила воли

Механические упражнения главным образом учат как концентрироваться на мышцах и смотреть на себя единственно как на мускульную сущность. Эти упражнения помогают будить животное сознание в человеке, а не так называемую его тонкую природу. Инструкции самореализации учат знанию, на которое не обращает внимание большая часть систем физкультуры. Они учат своих учеников как концентрироваться на своей жизненной энергии и силе воли и каким образом пробудить сознание своей тонкой спиритуальной (духовной) природы. Они учат, что сила рождается изнутри, а не из мышц, и что жизнь зависит не только от пищи и упражнений, но поддерживается внутренними силами и ресурсами.

Инструкции самореализации учат как спиритуализировать (одухотворять) тело, которое само по себе есть отражение Духа. Они учат смотреть на себя самого как на жизненную энергию, а не как на тело, состоящее из плоти, костей и мышц, обладающих некоторым весом. Они показывают, как при помощи напряжения и стягивания тела энергия может быть направлена в тело и посредством релаксации (расслабления) эта энергия может быть из тела изъята (оттянута).

Так как расход жизненной энергии охватывает все процессы мышления, ощущения и физических действий, то инструкции самореализации показывают, как опять следует пополнять бессознательно потраченную энергию посредством прикосновения к самому ее источнику. Они учат, что местоположение жизненной энергии — это продолговатый мозг (медулла облонгата), мозжечок. Они показывают, что тело может быть постоянно снабжаемо жизненной энергией посредством сознательно пробужденной силы воли. Воля необходима, чтобы создать мост через пропасть, которая существует между жизненной энергией в теле и Космической Энергией вокруг организма. Они учат, как можно работать без устали, находясь в контакте с Космической Жизненной Энергией.

Все члены тела и его мышцы приводятся в движение через волю и жизненную силу. Проникновение Жизненной Энергии в нервы происходит посредством божественной воли и вашей воли: в моторных нервах посредством высшей воли. Чем сильнее воля, тем больше и мощнее приток Жизненной Силы в отдельные части тела. Свирепые и сердитые люди и животные проявляют ненормальную силу. Эта ненормальная сила не относится к мышцам, которые становятся сильнее в момент злобы на короткий период. Их воля пробуждена злобой и вызывает специальный приток жизненной силы в их мышцы и тела. Большая часть механическо-физических методов не учитывают изложенных выше фактов, потому что они применяют и тратят только бессознательную механическую волю, их упражнения состоят из мышечных толчков. Такие упражнения не вызывают достаточного притока жизненной энергии, необходимой мышечным тканям. Если же вы последуете инструкциям самореализации, то вы научитесь, как оживить каждую клеточку тела.

Релаксация (расслабление) и стягивание (напряжение)

Жизнедеятельность главным образом состоит из возбуждения сознательных движений в мышцах, членах и в органах тела. Релаксация означает расслабление, отвлечение энергии и сознания, относящегося ко всему телу или только к какой-либо его отдельной части, во время ментальной или физической работы.

Человек получает чувственное восприятие, возникающее извне, путем раздражений через глаза, уши, нос, язык и поверхность кожи, при помощи импульсов, возникающих от нервов, и последние отвечают на раздражения, посылая импульсы обратно через фибры моторных нервов, что и вызывает сокращение и напряжение мышц.

Стягивание или сокращение мышц является следствием воли посылать энергию в какую-либо мышцу. Поднимите свою правую руку. Теперь спросите себя, какие силы употреблялись для поднятия руки? Вы можете сказать: “Сила воли”. Но подумайте, если ваша рука была бы парализована! Ваша воля ее поднять, если бы и существовала, но несмотря на это вы все же не смогли бы этого сделать. Почему? Потому что энергия не может свободно проходить по нервам в мышцах руки. Но если рука бы выздоровела, то вы опять были бы способны поднять ее при помощи силы воли. Смотрите на свою правую руку, когда она отдыхает около тела и находится в спокойном состоянии и в ней пульсирует энергия. Можете ли вы поднять ее без воли? — Нет, вы не можете этого сделать. Поэтому помните, что вы употребляете и энергию и волю для поднятия и приведения в действие какой-либо части вашего тела.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».