Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - [23]

Шрифт
Интервал

Внимание освобождается от помех

Смерть — не что иное, как нежелательная полнейшая усталость. Сердце контролирует мозг, называемый продолговатым (медулла облонгата), и этот мозг является единственным местом человеческого тела, которое не переносит операции. Малейший укол булавкой является причиной моментальной смерти. Сердце же, напротив, контролирует все пять телефонов чувств, т. е. зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Ощущения сами по себе не могут достигнуть мозга, но только через ухо, глаза, нос, язык и кожу они достигают мозга через телефонные провода, т. е. через чувствительные нервы. Если восприятия успокоены, то мысли не возникают, а если мысли не возникают, то и сложные мысли-воспоминания не обременяют мозг. Занимаясь таким образом, сидя прямо, углубившись в медитацию, замедляется упадок сил в наружных мускулах и членах тела.

Как только вы будете выполнять эти упражнения, энергия покинет чувствительный центр моторных (двигательных) нервов, мускулы, члены и сердце, и в мозгу не будут возникать никакие восприятия, могущие помешать вниманию оператора, чтобы завлечь его к созданию мыслей. Это и есть тот промежуток времени, когда твое внимание освобождается и ты можешь концентрироваться на любую идею или же обратиться к Богу.

После освобождения внимания научным путем от всего отвлекающего научись концентрироваться на любой вещи. Форма концентрации, освобождающая твое внимание от телефонов (органов) ощущений и обращающая его к Богу, называется медитацией. Ты можешь обратиться к Богу, но ни в коем случае не медитируй о деньгах. В медитации можно обращаться только к Богу.

Часть VIII

Деликатное искусство создания дыхания

Невежды начали пропаганду против всех дыхательных упражнений, ибо наши великие индийские мастера предупреждают учеников со слабыми легкими не предаваться усиленным дыхательным упражнениям и требуют, чтобы ученики проводили дыхательные упражнения не по книгам, но под руководством учителей-знатоков.

Мы ведь не можем запретить есть апельсины всем людям только потому, что некоторые люди с язвой желудка не должны их употреблять, также мы не должны отбросить полагающиеся дыхательные упражнения только потому, что некоторые люди с очень слабыми или больными легкими не должны заниматься этими упражнениями. Смейтесь над каждым, который вам будет утверждать, что все дыхательные упражнения вредны. Каждый должен аккуратно заниматься естественными дыхательными упражнениями независимо от того, слабые или крепкие легкие у него имеются. Заметьте только, что чрезмерные дыхательные упражнения опасны, ибо они могут повредить даже на вид крепким, но фактически слабым легким. Предавайтесь без страха простым, но физически и духовно очень благословенным упражнениям, которые рекомендуют учения самореализации.

Когда необходимо глубокое дыхание? Если вы страдаете от недостатка кислорода из-за неподходящего состояния тела, то вам следует правильно и глубоко дышать. Те люди, которые сидят с согнутыми спинами и ходят с вогнутыми грудями, сжимают диафрагму и легкие, препятствуют их расширению и наполнению тем количеством воздуха, которое необходимо для очищения нечистой крови в легких. Если легкие и диафрагма соответствующим образом не расширяются, то кислород не поступает в достаточном количестве в кровь, и отравленная венозная кровь в нижних частях легких остается не очищенной и в таком состоянии разносится обратно по телу. Если вы сидите или ходите с выпуклой грудью и вогнутым животом, то вы воспринимаете кислород в достаточном количестве и ваша темная кровь преобразуется в светлую — и таким образом свежая кровь и новая энергия вливается в ваше тело. Лучше лежать на спине на твердой постели, чем сидеть и качаться с согнутой спиной и со сжатыми легкими в качалке. Спите на кровати с настилом из досок и положенным на них сверху пружинным матрацем. Таким образом, у вас будет ровная и мягкая кровать, не изгибающая спины, без угрозы здоровью.

Пища необходима голодному, глубокое дыхание необходимо тому, кто страдает от недостатка кислорода. Однако так как вредно переедание, если тело обладает уже достаточным количеством пищи, так и слишком усиленное дыхание не является необходимым, если кровь содержит мало углерода благодаря похвальной привычке употреблять свежие фрукты и мало крахмала. Если вы чувствуете себя спокойным и производите мало телесных движений, то ваши тела меньше изнашиваются, и вы можете дышать совсем мало, большую часть времени проводя без дыхания.

Вот почему спокойные люди дышат мало, люди животного типа, всегда употребляющие мясо и крахмал, вынуждены дышать наподобие кузнечных мехов, чтобы поддержать равновесие жизни и тела посредством дыхательных движений. Состояние без дыхания и успокоенные внутренние органы освобождают ум, который тогда может концентрироваться на душевных запросах.

Не задерживайте дыхания слишком долго. Большой ошибкой является длительная задержка дыхания, вызывающая появление плохого самочувствия. Задерживать силой дыхание при слабых легких вредно. Слабые легкие сперва следует излечить и только после этого рекомендуется глубокое дыхание. Человеку со слабыми легкими следует соответственно дышать, держа тело прямо. Таким людям глубокое дыхание не нужно до тех пор, пока их легкие не окрепнут. Нам следует учиться дышать правильно и держать спину прямо. Удушающие мучения, которые ощущаются при задерживании дыхания слишком долго в легких, происходят от непрестанного поступления венозной крови в легкие. Когда кислород израсходован, то углекислый газ должен выйти из легких, темная венозная кровь, не будучи в состоянии очиститься, не переставая течет в легкие, угрожая даже разорвать их.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».